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1個(gè)回答2024-11-24 09:33

quite與very都是程度副詞。quite意為“很；相當(dāng)”,very意為“很；非?！薄＞推涑潭却笮《?，quite比very小。例如：

The pen is quite new.這枝鋼筆相當(dāng)新。（表示它與剛買(mǎi)來(lái)時(shí)相差不大）The pen is very new.這枝鋼筆很新。（表示它與剛買(mǎi)時(shí)一樣新。）

有些詞可以用quite修飾，但不能用very修飾。

①無(wú)程度可言的形容詞只能用quite修飾。例如：

He' s quite right.他很對(duì)。

We are quite ready to go. 我們已經(jīng)準(zhǔn)備好走了。

②quite與very在句中位置不同。如：quite+限制詞+形容詞+名詞=限制詞+very+形容詞+名詞。例如：

It's quite a nice picture.它是一幅相當(dāng)漂亮的畫(huà)。

It's a very nice picture.它是一幅非常漂亮的畫(huà)。

③ quite還可修飾介詞短語(yǔ)，而very不能。例如：

She stands quite behind you.她就站在你背后。

本題用什么你清楚了吧

常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析

1個(gè)回答2022-06-09 11:22

(1)教學(xué)課題(2)教學(xué)目的(3)課時(shí)分配(4)授課類(lèi)型(5)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)關(guān)鍵(6)教學(xué)手段、教具(7)教學(xué)主要方法(8)教學(xué)過(guò)程(9)板書(shū)和板畫(huà)的設(shè)計(jì)(10)課后分析及教學(xué)參考資

兩小兒辯日翻譯簡(jiǎn)短

1個(gè)回答2024-03-02 07:58

兩小兒辯日翻譯如下：

譯文：

孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近?！?/p>

一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車(chē)的車(chē)蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽，到了正午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎？”

原文節(jié)選：

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿?chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

兩小兒辯日內(nèi)容簡(jiǎn)述：

從太陽(yáng)中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來(lái)說(shuō)，肯定是早上距離長(zhǎng)、中午距離短。只不過(guò)這點(diǎn)距離的變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽(yáng)入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。

本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)能為力。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑。

也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)（視覺(jué)、觸覺(jué)）闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。

混聯(lián)電路怎么分析？

1個(gè)回答2024-11-09 03:01

對(duì)于混聯(lián)，先要分清串聯(lián)和并聯(lián)各是哪些部分，再看是先串后并，還是先并后串，如圖

?先并后串

先串后并；

而并聯(lián)部分的電壓雖然有些不等于電源電壓，但仍遵循電壓處處相等和有關(guān)并聯(lián)電路的特點(diǎn)。

串聯(lián)部分也仍遵循電流處處相等和有關(guān)串聯(lián)電路的特點(diǎn)。

易混的不可數(shù)可數(shù)名詞

1個(gè)回答2024-04-28 10:52

matter,做為麻煩講不可數(shù)，做為事件講是可數(shù)的
advice 是不可數(shù)的例句:give me some advice 況且你從沒(méi)見(jiàn)過(guò)an advice吧
wish最好記了賀卡上都有么：best wishes for you
記住些簡(jiǎn)單的例句就好記了~！

身無(wú)長(zhǎng)物易混成語(yǔ)

1個(gè)回答2024-01-26 20:37

1 曾幾何時(shí)：表示“過(guò)去沒(méi)有多久”。常誤用為“曾經(jīng)”“不知何時(shí)”。
2 不學(xué)無(wú)術(shù)：指“沒(méi)有學(xué)問(wèn)才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修飾詞語(yǔ)?！皩W(xué)”為名詞，常誤作動(dòng)詞。
3 不可理喻：指“無(wú)法用道理使之明白”，常誤用為“不可思議”。
4 不以為然：指“不認(rèn)為是正確的”。常誤用為“不以為意”，表示“不放在心上”“無(wú)所謂”。
5 守株待兔：貶義詞，指“不主動(dòng)努力，心存僥幸，希望得到意外的收獲”，常誤來(lái)形容公安干警的機(jī)智。
6 耳提面命：褒義詞，形容師長(zhǎng)殷切教導(dǎo)。常誤用為貶義詞。
7 不忍卒讀：“不忍心讀完”，形容文章的“悲”。常誤用為形容文章寫(xiě)得不好。
8 鼎力相助；敬詞，指對(duì)別人對(duì)自己的幫助。常誤用為表示自己對(duì)他人的幫助。
9 蹉跎歲月：指虛度光陰。常誤用來(lái)形容“歲月艱難、艱苦”。
10 名噪一時(shí)：指在當(dāng)時(shí)很有名聲。常誤用為貶義詞。
11 始作俑者：指某種壞風(fēng)氣的創(chuàng)始者。常誤用為貶指。
12 不勝其煩：貶義詞，指不能忍受其煩瑣。常誤用為“不厭其煩”。
13 腦無(wú)城府：指為人坦率，褒義詞。常誤用來(lái)形容“貶義詞”，貶義詞。
14 身無(wú)長(zhǎng)物：指人貧困。常誤用來(lái)形容沒(méi)有特長(zhǎng)。
15 目無(wú)全牛：指人的技藝高超，得心應(yīng)手，易誤作缺乏整體觀念。

試用矛盾分析法分析"難與易"的辯證關(guān)系

2個(gè)回答2023-10-23 13:31

所謂矛盾分析法，也即矛盾雙方互相依存，共同存在與一個(gè)統(tǒng)一體中。能否成為矛盾的雙方，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是看看雙方是否是對(duì)立統(tǒng)一的，對(duì)立方面嚴(yán)或帆沒(méi)格上沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)殡y和易本身就是一種對(duì)立，至于統(tǒng)一，難和易之間并無(wú)絕對(duì)的界限，會(huì)者不難，所以原本很難的事情轎昌在專(zhuān)家面前也會(huì)變的衫納簡(jiǎn)單，如果常年不努力不學(xué)習(xí)的話，原本很簡(jiǎn)單的問(wèn)題或許我們都很難解答，所以，難易在一定條件是可以相互轉(zhuǎn)化的，是屬于矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體。

希望解答了你的疑問(wèn)。

要一則能言善辯的小故事,一定要短

1個(gè)回答2024-03-09 20:01

原文

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。[1]

譯文

陳太丘和朋友相約出行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道:“真不是人!和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō):“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用;對(duì)著孩子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉住元方，元方走進(jìn)家門(mén)不理會(huì)父親的朋友。

解釋

元方:即，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

陳太丘:即陳寔(shí)，字仲弓，東漢穎川(今河南許昌)人，做過(guò)太丘縣令。

太丘:縣名;

長(zhǎng):長(zhǎng)官。古代常以地名稱(chēng)其官長(zhǎng)。

期行:相約同行。期:約定，今義為日期，行:出行。

期日中:約定的時(shí)間是正午。日中:正午時(shí)分。

過(guò)中:過(guò)了正午。

至:到

舍去:不再等候而離開(kāi)了。舍，丟下;去，離開(kāi)

乃至:(友人)才到。乃:才。

戲:玩耍，游戲。

尊君在不(fǒu):你父親在嗎?尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。不，通假字，通“否”。家君:家父，謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

引:拉，這里是表示友好的動(dòng)作。

顧:回頭看。

信:誠(chéng)信，講信用。

時(shí)年:這年(那時(shí))。

非:不是。

相委而去:相委，丟下別人;相:副詞，表示動(dòng)作偏向一方;委，丟下，舍棄。而:表示修飾。

君:古代尊稱(chēng)對(duì)方，現(xiàn)可譯為“您”。

慚:感到慚愧。

禮:禮貌。

已去:已經(jīng) 離開(kāi)。

哉:助詞，語(yǔ)氣詞，并無(wú)實(shí)際意義。

曰:說(shuō)

則:就是信(則是無(wú)信):信用

古今異義詞

1.去古意:離開(kāi) ;今意:往、到。

2.委古意:丟下、舍棄 ; 今意:委屈、委托。

3.顧古意:回頭看 ;今意:照顧

4兒女古意:子侄輩今意:兒子女兒

詞類(lèi)活用

1、友人慚意動(dòng)用法，感到慚愧

賞析

本文講的是“信”和“禮”。陳太丘與友人相約，友人失信，沒(méi)按時(shí)來(lái)，陳太丘就走了。友人對(duì)此不但不自責(zé)，反而辱罵陳太丘無(wú)信、“非人”。元方是怎樣面對(duì)的呢?首先，他提出什么是“無(wú)信”?“君與家君期日中，日中不至”，是誰(shuí)無(wú)信呢?話說(shuō)在點(diǎn)子上，友人無(wú)言以對(duì)。其次，當(dāng)著兒子罵他的父親，這又是失禮。簡(jiǎn)短兩句話，使友人慚愧得下車(chē)來(lái)拉他。文章贊揚(yáng)小元方明禮又善言，也肯定了友人知錯(cuò)能改的正確態(tài)度。[2]

兩小兒辯日的科學(xué)原理是？有沒(méi)有短一點(diǎn)的

1個(gè)回答2024-01-25 16:44

兩小兒辯日的科學(xué)原理是視覺(jué)的相對(duì)性及熱輻射的吸收。

一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”的科學(xué)解釋?zhuān)?/p>

同一個(gè)物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽(yáng)，從地平線上升起來(lái)的背襯是樹(shù)木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大。而中午太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。

當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍(lán)天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。?

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”的科學(xué)解釋?zhuān)?/p>

中午的氣溫較早晨高，是否此時(shí)的太陽(yáng)較早晨離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽(yáng)斜射大地，中午太陽(yáng)直射大地。在相同的時(shí)間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。

同時(shí)，在夜里，太陽(yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)與近。

拓展資料：

《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問(wèn)題，而孔子不能作決斷之事。

說(shuō)明了知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境的道理，同時(shí)也贊揚(yáng)了孔子實(shí)事求是、敢于承認(rèn)自己學(xué)識(shí)不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。全文通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)，人物語(yǔ)言極具性格化，人物形象則清晰可見(jiàn)、栩栩如生。