潮州中考英語聽說
你們潮州人這么熱情潮州話怎么說
你們潮州人這么熱情,潮州話是這樣說的:咱潮州民愛惜很。潮州人當(dāng)代絕大多數(shù)潮汕人以潮州話,也稱“潮汕話”,簡稱潮語,近似秦漢魏晉時期的古漢語為母語,現(xiàn)集聚于海內(nèi)外近100個國家和地區(qū)。
潮州八賢的潮州后八賢簡介
“潮州后八賢”為明代的李士淳、辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆禴、粱應(yīng)龍、楊任斯、陳所獻;詳見潮州后八賢。
潮州(潮人館)在哪里?
還沒聽說過有潮人館
潮州有哪些名人?
有,我們村口那間潮州飯店,有個人那里用餐,說黑店,和說潮州人不好,壞,結(jié)果被打,那個人后來還要告老板賠很多錢
香港電影中那些演潮州黑色幫和賣假貨的那些算是名人吧
市場賣假貨那些潮州人算是名人把,那些師奶買菜經(jīng)常茶余飯后討論這個潮州人騙秤,這個那個
名人有到處打架的那些潮州人,廣州菜市場那些潮州人
香港電影中那些演潮州黑色幫和賣假貨的那些算是名人吧
市場賣假貨那些潮州人算是名人把,那些師奶買菜經(jīng)常茶余飯后討論這個潮州人騙秤,這個那個
名人有到處打架的那些潮州人,廣州菜市場那些潮州人
潮州話美女怎么講?
如果是直接翻譯,則是[muì嫩mèn],而我們口頭的表達,一般叫雅姿娘[ngiā,zi,niê]
潮州人有錢嗎?
潮州人為什么那么有錢
在潮州人眼里,職業(yè)沒有高低貴賤之分,能否賺錢才是最主要的。正因為如此,潮州人才四處闖蕩,占據(jù)了外地人不屑一顧的那些領(lǐng)域,不聲不響地富了起來。潮州人追求自主、自立,人人都想當(dāng)老板,且敢冒當(dāng)老板的風(fēng)險。他們不論干什么,生活中總充滿樂趣,而且敢于生活,善于生活,灑脫,頑強,從不失望。
潮州人與歐洲人的“文化沖突” 潮州人三次大賣胡手起大落的經(jīng)商故事 中國“猶太人”2005炒什么
潮州人走在廣東人前面 潮州人:經(jīng)濟動物 潮州人的海外生意經(jīng)
改革開放后,中國的角角落落都活躍著一群群浪跡天涯、不辭勞苦、精明肯干的潮州人。最初,他們十分不起眼撫人們只是從修鞋、小發(fā)廊、小商販中認識他們的。潮州人除了江南人那般瘦小那般靈秀外,就是默默地干活,做生意,他們與其他地方的民工、小商販沒有什么兩樣。但是,慢慢地,溫州發(fā)廊、溫州服裝店、溫州電子城、溫州產(chǎn)品越來越多,各種溫州產(chǎn)品包裝、標牌、證書、徽章也越來越多。一時間,溫州貨充斥全國。漸漸地,人們對潮州人由漠視不屑,到興趣十足,到驚奇欽羨,到仔細探究:潮州人咋的啦?這么多,這么會賺錢。中嫌
潮州人做生意,注重從小處著手。潮州人務(wù)實苦干,只要有一分錢賺,潮州人都會不遺余力地去干,從不好高鶩遠,從不好大喜功。潮州人賺錢,從零做起,一步一個腳印,踏踏實實,一絲不茍,不像有些地方的人,大錢賺不來,小錢不愿賺,只好兩手空空,而一味抱怨天不助我。
鈕扣、標簽、標牌、商標、小飾品、小玩具,這些外地人看不上、懶得做的“小玩意兒”,潮州人都做,他們不怕賺錢少,就怕賺不來,溫州的小商品遍布全國。潮州人走的是小商品、大市場的路,他們辦起企業(yè)來,也不像北京人、廣東人追求大氣派、大產(chǎn)品,同樣是從小處著手,填補全國小商品市場的空白點。這里尤以樂清縣柳市的五金電器、永嘉縣橋頭鎮(zhèn)的鈕扣、蒼南縣金鄉(xiāng)的小商品最為著名,最為典型。
但是,潮州人是有眼光的,當(dāng)他們積蓄了資本后,就會把產(chǎn)品由小做大,最后從鈕扣到服裝、鞋子,從電子元件到成套電子設(shè)備,從日常用的小物品到高科技產(chǎn)業(yè),并且涉入房地產(chǎn)、金融業(yè),于是潮州人越做越大,越做越牛。
做生意先從小處著手是溫州商人起家的拿手好戲,也是他們走向成功的奧秘。
善于推銷
潮州人最善于推銷。
潮州人“臉皮厚”。他們不怕碰壁,也不怕別人不給好臉色看,他們只有一個念頭:不管你怎么看我待我,我就是要賺你的錢!他們用笑臉,用磨破的嘴皮,用磨掉的鞋跟,把他們的產(chǎn)品送到全國各地,也把全國各地的人吸引到溫州來。
曾幾何時,溫州的農(nóng)民購銷員在14萬人以上,像蝗蟲一樣滿天飛,人稱十萬大軍闖南北。
柳市五金低壓電器專業(yè)市場,有4000多名購銷員常年在全國活動。被譽為東方最大鈕扣市場的橋興鈕扣市場,有近萬名農(nóng)民購銷員串成了一個全國性銷售網(wǎng),全鄉(xiāng)徽章、標牌、塑片市場,有7000多人在外推銷產(chǎn)品。宜山區(qū)再生腈綸市場,有5000多人跋山涉水,挑著一袋袋衣服走村串巷……溫州的農(nóng)民購銷隊伍由各種職業(yè)的勞動者轉(zhuǎn)化而來。此前他們可能是耕地的農(nóng)民、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工,還有村干部、復(fù)員軍人、民辦教師等,也有相當(dāng)比例的人,是從彈棉花、從事手工業(yè)、做小生意等行業(yè)中轉(zhuǎn)化而來。這些人足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外、都市通衢、窮鄉(xiāng)僻壤,在全國人面前勾勒著潮州人的形象。他們經(jīng)過風(fēng)雨,見過世面,受到了鍛煉;同時,長期的外出活動實踐,培養(yǎng)了他們交往的才干,積累了經(jīng)商經(jīng)驗,熟悉各地風(fēng)土人情、生活習(xí)性及市場需求狀況,建立了不少穩(wěn)定關(guān)系的渠道,為購銷活動的成功上打下了基矗這是一支勤快、精干、靈活的特種部隊,為溫州農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展立下了汗馬功勞。......
潮州人很有錢嗎?
生為潮州人,我可以告訴你潮州人均GDP在廣東可以說是倒數(shù)第一,可能比云浮好一點。不過潮汕的潮商華僑就有很多很有錢比如李嘉誠,陳偉南,楊受成(英皇老總)等
潮州人為什么有錢人多.窮人又多
我也是啊,雙方潮州的,也在廣州出生。我想是很多人都去深圳攻建做悶?zāi)切┑胤阶錾?,家鄉(xiāng)那邊除非是節(jié)日什么的,都比較空,也沒什么人會注意那里的建設(shè)...
潮汕人是中國最有錢的群體,但為什么潮汕地區(qū)的發(fā)展那么緩慢。
首先,潮汕亥未必算得上“中國最有錢的群體”,說這話,陜西那邊的煤礦主笑了,溫州人笑了,公務(wù)員們也笑了。另外江浙一帶、上海、北京這些地方,隱形富豪更是多不勝數(shù)。
其次,一個地區(qū)的發(fā)展,不是靠有錢人,而是靠政策,更主要的是靠當(dāng)?shù)?*** 。
當(dāng)今社會那個潮州人最有錢? 40分
李嘉誠,他也是潮州人。
潮州人在香港擁有巨大的勢力,不論是在經(jīng)濟,政界還是黑道。你看過周潤發(fā)的《監(jiān)獄風(fēng)云》沒有,監(jiān)獄里面的潮州佬你有沒有影響?監(jiān)獄里面任何大事,必須他同意才能執(zhí)行。
潮汕人很有錢嗎
有錢群體很龐大的吧,華人首富潮汕人就有很多個,像李嘉誠。不過大多特別有錢都移民了。其次,貧富差距還是挺大的。有錢沒錢天差地別啊。
為什么潮州人一般較富有? 香港很多富人都是潮州人
因為潮州人天生就很善于經(jīng)商,敢闖敢蕩,也許是潮州離香港并不遠吧,我很多親戚就在香港,我就是潮州的,
潮州人給人的感覺是什么?其實是不是有很多有錢人都是潮州人?
因人而異吧!那個地方都會有土豪和貧窮.怎么才算是有錢人呢?
潮州人做生意真的很厲害嗎?
潮州人有句俗話寧愿睡地板也要做老板
潮州人跟溫州人比那個地方比較有錢
溫州人有錢,小商品制作聞名世界。基本上都是做生意的多,且家族比較團結(jié),懂得相互讓利益最大化。不像潮州人勾心斗角,自私自利自大自滿。
在潮州人眼里,職業(yè)沒有高低貴賤之分,能否賺錢才是最主要的。正因為如此,潮州人才四處闖蕩,占據(jù)了外地人不屑一顧的那些領(lǐng)域,不聲不響地富了起來。潮州人追求自主、自立,人人都想當(dāng)老板,且敢冒當(dāng)老板的風(fēng)險。他們不論干什么,生活中總充滿樂趣,而且敢于生活,善于生活,灑脫,頑強,從不失望。
潮州人與歐洲人的“文化沖突” 潮州人三次大賣胡手起大落的經(jīng)商故事 中國“猶太人”2005炒什么
潮州人走在廣東人前面 潮州人:經(jīng)濟動物 潮州人的海外生意經(jīng)
改革開放后,中國的角角落落都活躍著一群群浪跡天涯、不辭勞苦、精明肯干的潮州人。最初,他們十分不起眼撫人們只是從修鞋、小發(fā)廊、小商販中認識他們的。潮州人除了江南人那般瘦小那般靈秀外,就是默默地干活,做生意,他們與其他地方的民工、小商販沒有什么兩樣。但是,慢慢地,溫州發(fā)廊、溫州服裝店、溫州電子城、溫州產(chǎn)品越來越多,各種溫州產(chǎn)品包裝、標牌、證書、徽章也越來越多。一時間,溫州貨充斥全國。漸漸地,人們對潮州人由漠視不屑,到興趣十足,到驚奇欽羨,到仔細探究:潮州人咋的啦?這么多,這么會賺錢。中嫌
潮州人做生意,注重從小處著手。潮州人務(wù)實苦干,只要有一分錢賺,潮州人都會不遺余力地去干,從不好高鶩遠,從不好大喜功。潮州人賺錢,從零做起,一步一個腳印,踏踏實實,一絲不茍,不像有些地方的人,大錢賺不來,小錢不愿賺,只好兩手空空,而一味抱怨天不助我。
鈕扣、標簽、標牌、商標、小飾品、小玩具,這些外地人看不上、懶得做的“小玩意兒”,潮州人都做,他們不怕賺錢少,就怕賺不來,溫州的小商品遍布全國。潮州人走的是小商品、大市場的路,他們辦起企業(yè)來,也不像北京人、廣東人追求大氣派、大產(chǎn)品,同樣是從小處著手,填補全國小商品市場的空白點。這里尤以樂清縣柳市的五金電器、永嘉縣橋頭鎮(zhèn)的鈕扣、蒼南縣金鄉(xiāng)的小商品最為著名,最為典型。
但是,潮州人是有眼光的,當(dāng)他們積蓄了資本后,就會把產(chǎn)品由小做大,最后從鈕扣到服裝、鞋子,從電子元件到成套電子設(shè)備,從日常用的小物品到高科技產(chǎn)業(yè),并且涉入房地產(chǎn)、金融業(yè),于是潮州人越做越大,越做越牛。
做生意先從小處著手是溫州商人起家的拿手好戲,也是他們走向成功的奧秘。
善于推銷
潮州人最善于推銷。
潮州人“臉皮厚”。他們不怕碰壁,也不怕別人不給好臉色看,他們只有一個念頭:不管你怎么看我待我,我就是要賺你的錢!他們用笑臉,用磨破的嘴皮,用磨掉的鞋跟,把他們的產(chǎn)品送到全國各地,也把全國各地的人吸引到溫州來。
曾幾何時,溫州的農(nóng)民購銷員在14萬人以上,像蝗蟲一樣滿天飛,人稱十萬大軍闖南北。
柳市五金低壓電器專業(yè)市場,有4000多名購銷員常年在全國活動。被譽為東方最大鈕扣市場的橋興鈕扣市場,有近萬名農(nóng)民購銷員串成了一個全國性銷售網(wǎng),全鄉(xiāng)徽章、標牌、塑片市場,有7000多人在外推銷產(chǎn)品。宜山區(qū)再生腈綸市場,有5000多人跋山涉水,挑著一袋袋衣服走村串巷……溫州的農(nóng)民購銷隊伍由各種職業(yè)的勞動者轉(zhuǎn)化而來。此前他們可能是耕地的農(nóng)民、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工,還有村干部、復(fù)員軍人、民辦教師等,也有相當(dāng)比例的人,是從彈棉花、從事手工業(yè)、做小生意等行業(yè)中轉(zhuǎn)化而來。這些人足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外、都市通衢、窮鄉(xiāng)僻壤,在全國人面前勾勒著潮州人的形象。他們經(jīng)過風(fēng)雨,見過世面,受到了鍛煉;同時,長期的外出活動實踐,培養(yǎng)了他們交往的才干,積累了經(jīng)商經(jīng)驗,熟悉各地風(fēng)土人情、生活習(xí)性及市場需求狀況,建立了不少穩(wěn)定關(guān)系的渠道,為購銷活動的成功上打下了基矗這是一支勤快、精干、靈活的特種部隊,為溫州農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展立下了汗馬功勞。......
潮州人很有錢嗎?
生為潮州人,我可以告訴你潮州人均GDP在廣東可以說是倒數(shù)第一,可能比云浮好一點。不過潮汕的潮商華僑就有很多很有錢比如李嘉誠,陳偉南,楊受成(英皇老總)等
潮州人為什么有錢人多.窮人又多
我也是啊,雙方潮州的,也在廣州出生。我想是很多人都去深圳攻建做悶?zāi)切┑胤阶錾?,家鄉(xiāng)那邊除非是節(jié)日什么的,都比較空,也沒什么人會注意那里的建設(shè)...
潮汕人是中國最有錢的群體,但為什么潮汕地區(qū)的發(fā)展那么緩慢。
首先,潮汕亥未必算得上“中國最有錢的群體”,說這話,陜西那邊的煤礦主笑了,溫州人笑了,公務(wù)員們也笑了。另外江浙一帶、上海、北京這些地方,隱形富豪更是多不勝數(shù)。
其次,一個地區(qū)的發(fā)展,不是靠有錢人,而是靠政策,更主要的是靠當(dāng)?shù)?*** 。
當(dāng)今社會那個潮州人最有錢? 40分
李嘉誠,他也是潮州人。
潮州人在香港擁有巨大的勢力,不論是在經(jīng)濟,政界還是黑道。你看過周潤發(fā)的《監(jiān)獄風(fēng)云》沒有,監(jiān)獄里面的潮州佬你有沒有影響?監(jiān)獄里面任何大事,必須他同意才能執(zhí)行。
潮汕人很有錢嗎
有錢群體很龐大的吧,華人首富潮汕人就有很多個,像李嘉誠。不過大多特別有錢都移民了。其次,貧富差距還是挺大的。有錢沒錢天差地別啊。
為什么潮州人一般較富有? 香港很多富人都是潮州人
因為潮州人天生就很善于經(jīng)商,敢闖敢蕩,也許是潮州離香港并不遠吧,我很多親戚就在香港,我就是潮州的,
潮州人給人的感覺是什么?其實是不是有很多有錢人都是潮州人?
因人而異吧!那個地方都會有土豪和貧窮.怎么才算是有錢人呢?
潮州人做生意真的很厲害嗎?
潮州人有句俗話寧愿睡地板也要做老板
潮州人跟溫州人比那個地方比較有錢
溫州人有錢,小商品制作聞名世界。基本上都是做生意的多,且家族比較團結(jié),懂得相互讓利益最大化。不像潮州人勾心斗角,自私自利自大自滿。
新年快樂潮州話怎么講?
前三音同樓上,最后一個音應(yīng)該年luck(尾音k不發(fā)出)。
本人是潮州市區(qū)人,潮州話絕對正宗。
潮州人怎么樣
潮州人怎么樣過中秋節(jié)
勞餅-月餅一種.
八月十五中秋節(jié),有許多有趣的活動,如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。
蕩秋千,預(yù)先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子,掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤樣的月亮(俗稱“月娘”)升上中天,穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗,女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的,就是小伙子們了。他們爭著蕩秋千,比賽誰蕩得高,轉(zhuǎn)得快。據(jù)說是月娘上那個把上衣扎在腰間,高高舉起斧頭劈柴夫,日夜揮斧砍伐一棵寶樹,誰能得到它誰就長生不老。于是在圍觀者的歡聲笑語中,單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹,“十”字秋千騰空飛旋著一個個花環(huán)。蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢,從而獲得她們的愛情。等到來年元宵,有的已雙雙上街觀燈,成了恩愛的小夫妻了。
天真無邪的童男童女們,自從訝訝學(xué)語,就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢。于是到了中秋節(jié),大人們就用竹子劈成竹篾,扎成了腳盆大小的骨架子,用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜,孩子們就在“月娘”肚子里點上蠟燭,扛在肩上,手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實,這就是有趣的游“月娘”。
這天晚飯后,婦女們沐浴更新衣,忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子,扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙,把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去,用紅紙剪成各式各樣的吉祥物,一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后,就點上紅蠟燭,焚上高香,開始恭候月娘升上中天。
入秋之后,成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等,竟相上市,琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
月餅主要有二種:一種拌豬油稱作餅;一種拌花生油稱作清油餅。勞餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“蕩合盛”號的勞餅為最著名。范合盛號的綠豆沙,據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下,“退火”至隔年方取上作餡。意溪勞餅皮薄而脆,餒滑膩清涼;包裝也很有特色,用陶缽盛裝,上面用印有金字商號的大紅紙封口,顯得格外古樸。人人喜歡把意溪礁餅當(dāng)作拜月餅,街上的行人,無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有勞餅。從前窮人省吃儉用也要買上幾塊,實在買不起的會感到羞愧難當(dāng),拜月娘是淚流滿面,再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅,還必須供蒸熟的芋頭。
除了拜月娘,有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨,孩子們起床之后,到處拾瓦片、磚頭,然后抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬谷場上集中,由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余,塔圍一人不能合抱,下面還留出塔門,只是上面沒有造塔剎。然后把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進塔里。月上中天,當(dāng)村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶說,一個長輩就在塔門點起了火,慢慢地,塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩,人們不時你一把我一把地往塔里撒食鹽,爆發(fā)出一陣噼里啪啦的響聲,不一會,火舌變成了火龍直沖霄漢,映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳,大人們喝茶吃糕餅,談古論今,直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆,就是各家各戶把稻劃、劈柴分別在村里幾個地方堆成小山似的柴草堆,拜月結(jié)束時,也象燒瓦塔一樣把柴草堆點燃。
中秋之夜用意溪勞餅、芋頭拜月娘,燒瓦塔,燃煙堆,都是這里古老的傳統(tǒng)活動。據(jù)說它有一番不凡的來歷,這要追溯到元代。那時,潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進潮州城之后,為了鞏固其統(tǒng)治,實行聯(lián)戶制三家一保,每三家人供養(yǎng)一個元兵,只準養(yǎng)胖不準養(yǎng)瘦。還規(guī)定三家人晚上不得關(guān)門,任由元兵隨便上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦,新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍,就在八月十五日那天,家家戶戶拜月娘的供桌都多了一盤礁餅和一個蒸熟的芋頭。原來這是起義者事先安排好的,礁餅底下墊著一小塊四四方方的白紙,乍看似乎是防止油漬出來,其實上面寫了個“殺”字,暗中傳遞消息,約定拜完月娘請元兵吃礁餅時,一見“殺”字,男女老少一齊端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結(jié)果一夜之間,十惡不赦的元兵被斬盡殺絕。農(nóng)村因為村落分散,為了便于統(tǒng)一行動,只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭取“芋”字與潮州話的“胡”字諧音,拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。直到現(xiàn)在,人們在中秋節(jié)還要拜礁餅、芋頭;有些農(nóng)村,各家各戶也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起,燃煙堆和燒瓦塔的習(xí)俗。
勞餅-月餅一種.
八月十五中秋節(jié),有許多有趣的活動,如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。
蕩秋千,預(yù)先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子,掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤樣的月亮(俗稱“月娘”)升上中天,穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗,女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯身手的,就是小伙子們了。他們爭著蕩秋千,比賽誰蕩得高,轉(zhuǎn)得快。據(jù)說是月娘上那個把上衣扎在腰間,高高舉起斧頭劈柴夫,日夜揮斧砍伐一棵寶樹,誰能得到它誰就長生不老。于是在圍觀者的歡聲笑語中,單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹,“十”字秋千騰空飛旋著一個個花環(huán)。蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢,從而獲得她們的愛情。等到來年元宵,有的已雙雙上街觀燈,成了恩愛的小夫妻了。
天真無邪的童男童女們,自從訝訝學(xué)語,就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢。于是到了中秋節(jié),大人們就用竹子劈成竹篾,扎成了腳盆大小的骨架子,用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜,孩子們就在“月娘”肚子里點上蠟燭,扛在肩上,手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實,這就是有趣的游“月娘”。
這天晚飯后,婦女們沐浴更新衣,忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子,扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙,把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去,用紅紙剪成各式各樣的吉祥物,一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后,就點上紅蠟燭,焚上高香,開始恭候月娘升上中天。
入秋之后,成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等,竟相上市,琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
月餅主要有二種:一種拌豬油稱作餅;一種拌花生油稱作清油餅。勞餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“蕩合盛”號的勞餅為最著名。范合盛號的綠豆沙,據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下,“退火”至隔年方取上作餡。意溪勞餅皮薄而脆,餒滑膩清涼;包裝也很有特色,用陶缽盛裝,上面用印有金字商號的大紅紙封口,顯得格外古樸。人人喜歡把意溪礁餅當(dāng)作拜月餅,街上的行人,無論籃里盛的、袋里裝的差不多都有勞餅。從前窮人省吃儉用也要買上幾塊,實在買不起的會感到羞愧難當(dāng),拜月娘是淚流滿面,再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅,還必須供蒸熟的芋頭。
除了拜月娘,有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨,孩子們起床之后,到處拾瓦片、磚頭,然后抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬谷場上集中,由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余,塔圍一人不能合抱,下面還留出塔門,只是上面沒有造塔剎。然后把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進塔里。月上中天,當(dāng)村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶說,一個長輩就在塔門點起了火,慢慢地,塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩,人們不時你一把我一把地往塔里撒食鹽,爆發(fā)出一陣噼里啪啦的響聲,不一會,火舌變成了火龍直沖霄漢,映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳,大人們喝茶吃糕餅,談古論今,直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆,就是各家各戶把稻劃、劈柴分別在村里幾個地方堆成小山似的柴草堆,拜月結(jié)束時,也象燒瓦塔一樣把柴草堆點燃。
中秋之夜用意溪勞餅、芋頭拜月娘,燒瓦塔,燃煙堆,都是這里古老的傳統(tǒng)活動。據(jù)說它有一番不凡的來歷,這要追溯到元代。那時,潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進潮州城之后,為了鞏固其統(tǒng)治,實行聯(lián)戶制三家一保,每三家人供養(yǎng)一個元兵,只準養(yǎng)胖不準養(yǎng)瘦。還規(guī)定三家人晚上不得關(guān)門,任由元兵隨便上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦,新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍,就在八月十五日那天,家家戶戶拜月娘的供桌都多了一盤礁餅和一個蒸熟的芋頭。原來這是起義者事先安排好的,礁餅底下墊著一小塊四四方方的白紙,乍看似乎是防止油漬出來,其實上面寫了個“殺”字,暗中傳遞消息,約定拜完月娘請元兵吃礁餅時,一見“殺”字,男女老少一齊端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結(jié)果一夜之間,十惡不赦的元兵被斬盡殺絕。農(nóng)村因為村落分散,為了便于統(tǒng)一行動,只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭取“芋”字與潮州話的“胡”字諧音,拜芋頭是鼓舞百姓樹立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。直到現(xiàn)在,人們在中秋節(jié)還要拜礁餅、芋頭;有些農(nóng)村,各家各戶也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起,燃煙堆和燒瓦塔的習(xí)俗。
潮州話怎么學(xué)
潮汕話是中國東南沿海的一種方言,可以說很有趣,又很難,有的人來問我怎么學(xué)潮汕話,這里就根據(jù)個人經(jīng)驗來談?wù)?!順便讓大家更認識我自己的家鄉(xiāng)的語言、母語!
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一些有關(guān)潮汕話的工具書、專著?一些視頻、潮劇等
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1/5分步閱讀
一門語言要學(xué)的有它的語音、詞匯和語法、口語等,但是我覺得對于潮汕話這門特別特別的語言來說,你能掌握它的語音和口語就是相當(dāng)厲害的了,這并不是我因為它是我的母語而對其評價就很高!
2/5
首先詞匯方面,我覺得如果你是中國人那么詞匯一般沒有問題,因為潮汕話的書面形式是中文(我認為是這樣,至少以我的見識,我是潮汕人,我還沒有見過其他的形式)一些不常用的、生僻的詞有一大堆,真需要的話慢慢積累是可以的!但是要注意的:如果你以普通日常交流的語言為目的,那么你必須掌握日常交流的讀法,另外掌握正式一點的讀法,潮汕話一般一種東西、一種概念、一種形容有十幾種說法不足為奇!但是如果你說的是那種正式一點的,那人人都懂,如果你說的是方言中的方言,那么有可能一些潮汕的老一輩的人就知道是什么,而年輕人暫時還不知道??梢再I有關(guān)的詞典、工具書學(xué)習(xí),然后最好先學(xué)一句“這個/是/什么”,可以不便之時問,潮汕的孩子很多還不太會說的也會問這句話:“夾(念第二聲)該/該/咩(這個字念得短促)該?”很有趣吧!
3/5
語音,其實是重點,入門難,但是過后掌握了一定量的詞匯,就會有語感,就不難了,關(guān)于潮汕話我聽說有八個音調(diào),還有變音,所以這個還是自己購買相關(guān)書籍或資料來看看,我是個潮汕人也說不清楚,因為母語其實不用講究那么多的對吧,從小就直接學(xué)說話,但是因為現(xiàn)在你面對的是“外語”,所以可能需要了解一些為好,但是反過來即使是外語也不需要糾結(jié)那么多,沒辦法想的東西就暫時不要想,只要會就好,因為那些都是人總結(jié)出來的,可能連我們都不懂,我們都不求甚解,一門語言其實有很多東西是這樣包括我們學(xué)習(xí)的英語等等,我覺得也要結(jié)合母語的特點去學(xué)它的語音,因為八個音加上變音這樣的概念,有些實在不是可以通過記憶來學(xué)的,因為等你經(jīng)過記憶、判斷之后再說出這句話那還能行?!還不一定正確的!所以多說多改正是很重要的!
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首先詞匯方面,我覺得如果你是中國人那么詞匯一般沒有問題,因為潮汕話的書面形式是中文(我認為是這樣,至少以我的見識,我是潮汕人,我還沒有見過其他的形式)一些不常用的、生僻的詞有一大堆,真需要的話慢慢積累是可以的!但是要注意的:如果你以普通日常交流的語言為目的,那么你必須掌握日常交流的讀法,另外掌握正式一點的讀法,潮汕話一般一種東西、一種概念、一種形容有十幾種說法不足為奇!但是如果你說的是那種正式一點的,那人人都懂,如果你說的是方言中的方言,那么有可能一些潮汕的老一輩的人就知道是什么,而年輕人暫時還不知道??梢再I有關(guān)的詞典、工具書學(xué)習(xí),然后最好先學(xué)一句“這個/是/什么”,可以不便之時問,潮汕的孩子很多還不太會說的也會問這句話:“夾(念第二聲)該/該/咩(這個字念得短促)該?”很有趣吧!
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學(xué)好潮州話
你讀一下下面各組字:“點”和“展”、“枕”和“振”、“鹽”和“媛”、“淹”和“焉”、“簽”和“遷”、“藍”和“蘭”、“習(xí)”和“實”、“音”和“因”、“澀”和“設(shè)”、“汁”和“扎”、“林”和“鄰”,如果能分清楚它們的讀音區(qū)別就有可能有資格去教人家說潮州話,否則就先來報名學(xué)習(xí)吧。
補充說明:本人是潮州人,有感于現(xiàn)在大多數(shù)潮州人將以上各組的異音字讀成同音字,他們分不清楚潮州音注音韻母中“安”和“庵”、“因”和“音”、“焉”和“奄”的不同讀法,固有此提法。樓主能分得清它們的不同讀法就應(yīng)有與我一樣的感覺。應(yīng)推廣標準的潮州話!
補充說明:本人是潮州人,有感于現(xiàn)在大多數(shù)潮州人將以上各組的異音字讀成同音字,他們分不清楚潮州音注音韻母中“安”和“庵”、“因”和“音”、“焉”和“奄”的不同讀法,固有此提法。樓主能分得清它們的不同讀法就應(yīng)有與我一樣的感覺。應(yīng)推廣標準的潮州話!
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