佛山中考英語(yǔ)難度

要認(rèn)知生是責(zé)任的開始，死是任務(wù)的結(jié)束。我們到人間來(lái)，死的時(shí)候就是什么都沒有了，我們的任務(wù)都完成了。那你這個(gè)任務(wù)到底完成得好不好，你修得好不好？

? 智慧雖然是無(wú)形的，但能豐富你的生命。智慧雖然看不見、摸不著，無(wú)形無(wú)相，但是你的生命是靠智慧活著的。沒有智慧的人，生命是枯燥和無(wú)力的。什么事情都想不通，這個(gè)人還活著干什么？沒有辦法，就是沒有智慧。想得出辦法的人，就是有智慧。

?臺(tái)長(zhǎng)經(jīng)常講，用傷害別人來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。因?yàn)槟阕约河腥秉c(diǎn)，你就傷害人家，這是修心之人絕對(duì)不能容忍的事情。

?所以一個(gè)人不要太肯定自己的看法。一個(gè)人不要太肯定自己的看法，不要認(rèn)為這個(gè)事情我做得是對(duì)的，我認(rèn)為怎么樣，則少悔，這樣就會(huì)少一點(diǎn)悔過(guò)。因?yàn)槟闾⒅啬愕挠^點(diǎn)之后，你一定會(huì)后悔的。

? ? 與人相處之道在于無(wú)限的容忍，如果不能夠容忍，就不能夠相處，一定要懂得容忍啊。佛法講的就是一種容忍，就是一種忍耐。忍辱精進(jìn)是進(jìn)步很快的一種功德，當(dāng)一個(gè)人能忍辱的時(shí)候，他的功德很大。當(dāng)然，如果一個(gè)人身上有魔、有障，硬要容忍下去，也不行。師父到人間來(lái)，可不是一味容忍人家的。修心還是要有一些限制，過(guò)去比丘的戒律和比丘尼的戒律有三百多條，想想看，這個(gè)和尚和尼姑還能夠動(dòng)嗎？這么多的戒律，走也不是，坐也不是，干什么都不是。只有念經(jīng)，老老實(shí)實(shí)修心，戒律就是這么厲害。

?而我們現(xiàn)在是在家修行要學(xué)會(huì)從他謗，任他誹，把火燒天徒自疲，我聞恰如飲甘露，要銷融頓入不思議。任由別人去講你的好壞，就等于用火去燒天，徒自疲勞。人家罵你，人家講你不好，你就像是飲用甘泉一樣。當(dāng)你身上有毛病的時(shí)候，沒有人講你，你不知道。等到有人罵你的時(shí)候，你會(huì)突然想，我是這樣的嗎？我要當(dāng)心一點(diǎn)了。

你改了，不就像飲用甘露一樣嗎？你不要去想，他講的對(duì)不對(duì)，有則改，無(wú)則勉，要突然之間明白，就冰消融化了。我不去想這件事情，我可以過(guò)去的。就像很多人沒有吵架之前，窩在心里，一直不開心。等到有一天，罵了，吵了，就算了。這不就是冰消融化了嗎？

? 就算惡言對(duì)你來(lái)說(shuō)是功德。人家罵你，你要認(rèn)為這是功德啊。你要謝謝罵你的人。他在幫你指出缺點(diǎn)，就像師父講你們徒弟一樣的，師父不是幫你們?cè)谥赋鋈秉c(diǎn)嗎？這不是師父給你們身上加功德嗎？你改掉了這個(gè)毛病，是不是有功德了？你不改這個(gè)毛病，做出來(lái)的事情是不是沒功德了？不因誹謗起怨恨，就是不要因?yàn)閯e人講了你的不好就起怨恨心。

何表無(wú)生慈忍力，就是說(shuō)，被人家罵，就能夠生出慈悲忍辱的力量。不被人家罵的人，生不出這種力量，越是被人家罵，這種慈忍力越強(qiáng)。一個(gè)人的忍耐力是慢慢積累下來(lái)的。

恭錄 lu 臺(tái)長(zhǎng)的智慧語(yǔ)言

阿彌陀佛。度人不分大度和小度的。

大度?[dà dù]

大度是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是形容人氣量大，能容人。

度人是幫助人的意思。佛菩薩隨順眾生的智慧宣講佛法。暫時(shí)只能接受人天法的眾生，佛菩薩幫他從三惡道提升到人天兩道；能接受小乘佛法的眾生，佛菩薩幫他提升到四圣法界；能往生極樂世界的眾生，就幫助他往生極樂世界。我們?cè)跊]有成佛的時(shí)候，度人和度己是一樁事情，成佛之后才完全是度人。