維克托英語中考聽力突破

維克托R4突擊步槍

維克托R4突擊步槍，是1980年由南非利特爾頓兵工廠在代開發(fā)的一款裝填5.56×45毫米NATO子彈的突擊步槍，用以取代7.62毫米口徑的R1自動(dòng)步槍（FNFAL的衍生型）。R4突擊步槍以以色列的加利爾突擊步槍為基礎(chǔ)改良而成，而加利爾則是改良自AK-47。

名稱：維克托R4突擊步槍

制造商：南非利特爾頓兵工廠

生產(chǎn)年限：1982年

口徑：小口徑

發(fā)射性能：自動(dòng)槍支

參戰(zhàn)情況：南非邊境戰(zhàn)爭,海地內(nèi)戰(zhàn)

口徑：5.56毫米

全槍長：1005毫米

全槍重：4.3千克

彈匣容彈量：35發(fā)

戰(zhàn)斗射速：700發(fā)/分

有效射程：500米

主要用戶：克羅地亞、海地、盧旺達(dá)、塞爾維亞

型號(hào)演變

R5卡賓槍型，裝有短槍管、金屬折疊槍托和移除兩腳架，主要被警隊(duì)采用。R5相對(duì)于加利爾SAR。R6短卡賓槍型，比R5更短，相對(duì)于加利爾MAR。LM4半自動(dòng)版本的R4，主要被警隊(duì)采用作半自動(dòng)巡邏步槍及出口至各地民用市場。

LM5半自動(dòng)版本的R5，主要被警隊(duì)采用作半自動(dòng)巡邏卡賓槍及出口至各地民用市場，生產(chǎn)版本的機(jī)匣頂部設(shè)有導(dǎo)軌以加裝瞄準(zhǔn)鏡。LM6半自動(dòng)版本的R6，主要被警隊(duì)采用作半自動(dòng)巡邏卡賓槍及出口至各地民用市場，生產(chǎn)版本的機(jī)匣頂部設(shè)有導(dǎo)軌以加裝瞄準(zhǔn)鏡。

使用情況

R4系列主要裝備南非國防軍，包括接近納米比亞的邊境部隊(duì)，在安哥拉內(nèi)戰(zhàn)、南非邊境戰(zhàn)爭、海地內(nèi)戰(zhàn)中維克托R4突擊步槍亦有出現(xiàn)。

研制歷程

南非采用7.62×51毫米NATO口徑的R1、R2及R3（FNFAL的衍生型）有很長一段時(shí)間，但7.62NATO的重量、火力、連發(fā)穩(wěn)定性及步槍體積等皆難以達(dá)到一般小口徑步槍的威力。

結(jié)果南非在1980年代開始跟隨西方國家以5.56NATO作新式步槍的口徑，并決定以自行生產(chǎn)的加利爾AR改進(jìn)型作制式步槍，命名為R4。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

維克托R4突擊步槍保留了AK-47的活塞長行程導(dǎo)氣原理、機(jī)頭回轉(zhuǎn)式閉鎖結(jié)構(gòu)，導(dǎo)氣管位置、拉機(jī)柄位置、甚至是機(jī)匣的外型也十分相似，但改用了加利爾的握把式射擊模式選擇鈕、機(jī)匣上方的后照門及L型拉機(jī)柄，并改用更輕的塑料護(hù)木。

維克托 ，是一位不是出自正統(tǒng)典籍的天使。傳說在古代凱爾特人的地區(qū)愛爾蘭一帶傳教的圣徒帕特里克受到了天使的啟示。

我們很容易陷入自己的固有思維，但是正如那句話所說，不要讓貧窮限制了你的想象力。所以突破自己的思維很重要。

那么如何去做到呢？我覺得有幾點(diǎn)是可以參考的。

1.多和別人交流，尤其是不同領(lǐng)域的不同年齡的人。

跟這些人多交流，其實(shí)本質(zhì)也是要讓自己去知道一些自己圈子外的事情。有時(shí)候，他們的一句話會(huì)讓我們突然理解某些事情。這就跟走出舒適區(qū)是一個(gè)道理，讓自己去接觸不熟悉的人和環(huán)境，對(duì)我們當(dāng)然有很大的幫助。

2.多旅游，多去不同的地方，見識(shí)不同的人不同的風(fēng)景。

當(dāng)我們不能閱人無數(shù)的時(shí)候，就行萬里路。

很多時(shí)候我們只能從文字中去體驗(yàn)一些我們現(xiàn)在不知道的事情。所以，多讀書可以讓我們有更寬廣的視野。

3.多讀書。

如果既不能閱人無數(shù)，也不能行萬里路，那就讀萬卷書吧。

這是最便宜的經(jīng)歷方式?？炊嗔藭偰茏屪约旱乃季S得到擴(kuò)展。

4.不怕失敗，多嘗試。

如果愿意多嘗試的話，就算是失敗了也會(huì)有很大的收獲。經(jīng)歷本身就是很寶貴的財(cái)富。在做一件事情的過程中我們可能有很多意想不到的發(fā)現(xiàn)，更有可能在做完一件事情之后又延伸到其他的角度。

一般每個(gè)人都會(huì)有自己固定的思維模式，所以想要突破自己的思維就要做一些不一樣的舉動(dòng)。

像是在生活中有一些人可能每天都會(huì)想著按部就般的生活，每天按時(shí)上班按時(shí)下班，回家之后吃飯睡覺，這就是一個(gè)固定的思維模式，假如有一天突然厭煩了這種模式，想要突破一下。

那么可以做很多不同方面的努力，比如說今天直接不去上班了，讓自己好好的放松一下，也可以是下班了之后不是按時(shí)的回家而是選擇去商場購物或者是跟幾個(gè)朋友一起出去吃飯。也可以是邀上一群狐朋狗友去KTV里面唱唱歌，讓自己徹底的放松一下，這其實(shí)就是簡單的突破自己的思維。

當(dāng)然如果我們想要對(duì)自己有一個(gè)根本的思維改變，只是簡單的從這些方面來做還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，思維是沒個(gè)人從小到大養(yǎng)成的固定模式，我們想要改變或者是突破它就要有一些驚人的舉動(dòng)。

現(xiàn)在很多的年輕人其實(shí)想要突破自己的思維并不是特別的艱難，像是可以多學(xué)習(xí)，不斷的豐富自己的閱歷，這樣在不知不覺中就會(huì)慢慢的突破自己的思維，看的更高更遠(yuǎn)。

公元第二世紀(jì)晚期，維克托一世決心解決困擾東西方教會(huì)的復(fù)活節(jié)日期推算問題；為此，他號(hào)召全體教會(huì)分區(qū)舉行主教會(huì)議；根據(jù)第四世紀(jì)歐瑟比（Eusebius of Caesarea）查閱耶路撒冷教會(huì)檔案的記載，在羅馬，由教宗本人主持整個(gè)意大利地區(qū)會(huì)議；在里昂，由主教圣依肋內(nèi)（Irenaeus）主持，代表整個(gè)高盧地區(qū)教會(huì)；在本都（古王國名，位于今黑海南岸），由主教斐麥（Palrnas）主持，代表小亞細(xì)亞東部教會(huì)；在厄弗所，由厄弗所主教鮑里克（Polycrates）主持，代表小亞細(xì)亞西部教會(huì)；北敘利亞地區(qū)會(huì)議在埃德薩（今土耳其東南部烏爾法）舉行；巴勒斯坦地區(qū)教會(huì)于凱撒利亞舉行；其他未舉行會(huì)議的地區(qū)，則通過信函進(jìn)行聯(lián)系。
經(jīng)過會(huì)議與全體主教的討論，除厄弗所地區(qū)會(huì)議外，全部贊成拉丁教會(huì)的推算方法；為此，維克托與厄弗所主教鮑里克之間進(jìn)行了信函的討論，最后未說服鮑里克。教宗特頒令全教會(huì)，給予鮑里克以“取消管轄權(quán)”的處分，因而引起了普世教會(huì)的震驚。后來，在里昂主教圣依肋內(nèi)以及群眾代表的勸說下，雙方重歸于好。這是早期教會(huì)羅馬主教維護(hù)伯多祿首牧權(quán)的重要資料。