南斯拉夫的分裂有聲小說(shuō)

斯拉夫神話是斯拉夫民族（包括前蘇聯(lián)、前南斯拉夫、波盯嫌蘭、捷克、斯洛伐克、凱帶手保加利亞）等地區(qū)特有的一個(gè)神話體系行尺。

斯拉夫神話是斯拉夫民族（包括前蘇聯(lián)、南斯拉夫、波蘭、捷克、斯洛伐克、保加利亞）等地區(qū)特有的一個(gè)神話體系。包括斯拉夫民間信仰在內(nèi)，已傳承了超過(guò)3000年以上，在斯拉夫民族改信基督教以前，他們所信奉的就是斯拉夫神話中的神明。按地區(qū)來(lái)分，斯拉夫神話大略可分為東斯拉夫神話與西斯拉夫神話。東斯拉夫轎仿神話主要流傳在俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭。西斯拉夫神話則主要流傳于波蘭的北部地區(qū)，鄰近波羅的海。
與希臘神話跟埃及神話不同，斯拉夫神話并沒(méi)有來(lái)自信仰者的第一手文獻(xiàn)資料。除了口頭流傳的史詩(shī)和民歌外，學(xué)者只能依靠11世紀(jì)之后中西歐的基督教傳教者所撰寫的筆記，來(lái)一探斯拉夫神話的局部面貌。出于傳教立場(chǎng)，這些教士的作品把斯拉夫神話作為“異端”來(lái)描述，并不能客觀反映事實(shí)。然而，古老神話的片斷還是通過(guò)民間傳說(shuō)、口頭詩(shī)歌和民俗節(jié)日而保存至今日。在一千多年后，隨著東歐民族主義的復(fù)興，被淹滅良久的斯拉夫神話重新引發(fā)了人們研究和復(fù)原的興趣。
最先在著作中提及閉轎纖斯拉夫神話的，是公元6世紀(jì)拜占庭學(xué)者普羅科帆姿匹厄斯。他提到西斯拉夫的一個(gè)部族崇拜一個(gè)“司雷電的神明”，以及一些惡靈和精靈。盡管沒(méi)有提及名字，但普遍認(rèn)為“司雷電的神明”指斯拉夫神話中的大神佩龍。另外一部重要的著作是12世紀(jì)初的《原初編年史（PrimaryChronicle）》，里面記錄了東歐及俄羅斯地區(qū)早期的異教信仰、歷史傳說(shuō)。

克拉倫斯·西多夫在1996年歐洲杯的表現(xiàn)就具備了成為球隊(duì)領(lǐng)袖的條件，96-97賽季中期從皇家馬德里隊(duì)轉(zhuǎn)會(huì)到國(guó)際米蘭隊(duì)后一直發(fā)揮得異常出色。于2003賽季初被交換到同城死敵AC米蘭隊(duì)，并隨隊(duì)奪得了冠軍杯冠軍。1976年愚人節(jié)這一天，克拉倫斯·西多夫在蘇里南首都帕拉馬里博降生，當(dāng)時(shí)他19歲的父親約翰還在阿姆斯特丹打工。約翰本人曾是帕拉馬里博一家兵工廠球隊(duì)的中場(chǎng)球員，赴荷蘭淘金時(shí)正是阿賈克斯最輝煌的年代，約翰立志要把克拉倫斯培養(yǎng)成職業(yè)球員?？死瓊愃埂の鞫喾蛴诎臀鞯牟┧ジ曜闱蚓銟?lè)部退役后宣布執(zhí)教AC米蘭隊(duì)。1北京時(shí)間2014年1月16日晚，AC米蘭官方宣布正式任命荷蘭人西多夫出任球隊(duì)主帥，球隊(duì)副主席加利亞尼親自與西多夫簽訂了合同，37歲的荷蘭人將執(zhí)教紅黑軍團(tuán)至2016年。2 北京時(shí)間2014年6月9日晚，AC米蘭通過(guò)官方網(wǎng)站宣布克萊倫斯-西多夫下課。

因?yàn)樗麄儗儆诨煅?，介于亞歐之間的俄羅斯，姑娘們的美也是糅合了各家所長(zhǎng)，越往西靠近歐洲，金發(fā)的姑娘越多，而往東，東方人的輪廓就越明顯。

在一個(gè)俄羅斯姑娘的身上，你往往能看到東方的柔美，又兼具西方人的開朗和熱情。大多數(shù)俄羅斯姑娘給人的第一感覺(jué)是“冰山美人”，外表美麗，眼神卻能拒人于千里之外。

蘇聯(lián)女人基本上指的斯拉夫民族女人包括俄羅斯白俄羅斯烏克蘭，她們屬于歐洲白人和少數(shù)蒙古人混血的后代，身材高皮膚白，臉面線條相對(duì)柔和，加上蘇聯(lián)女人受教育程度較高，著裝得體，舉止優(yōu)雅文明?？瓷先ツ鞘窍喈?dāng)?shù)挠绪攘Α?/p>

民族歷史

關(guān)于斯拉夫人的起源，最早的文字記載見(jiàn)于1世紀(jì)末和2世紀(jì)初的古羅馬文獻(xiàn)，羅馬作家大普林尼著的37卷《自然史》中，提到在維斯瓦河一帶居住著維內(nèi)德人，塔西佗在《日耳曼尼亞志》一書中，也把生活在日耳曼人東邊的居民稱為維內(nèi)德人。

據(jù)考證，維內(nèi)德人即古代斯拉夫人，1-2世紀(jì)曾分布在西起奧得河、東抵第聶伯河、南至喀爾巴阡山、北瀕波羅的海的廣大地區(qū)。

現(xiàn)今波蘭境內(nèi)的維斯瓦河河谷，被認(rèn)為是斯拉夫人的故鄉(xiāng)，后來(lái)，由于南斯拉夫人同拜占庭（東羅馬）聯(lián)系密切，多見(jiàn)于史料記載，所以“斯拉文人”或“斯拉夫人”就成為各斯拉夫民族的統(tǒng)稱。

蘇爾科夫1964年9月21日出生于車臣村莊Duba-yurt（Дуба-Юрт），母親佐伊·安東諾夫娜·蘇爾科娃（Зоя Антоновна Суркова ）和父親安達(dá)爾別克·丹尼爾別科維奇·杜達(dá)耶夫（Андарбек Данилбекович Дудаев，出生于1942年）都是村中教師，出生時(shí)使用的名字是阿斯蘭別克·安達(dá)爾別科維奇·杜達(dá)耶夫（Асланбек Андарбекович Дудаев）。蘇爾科夫的母親為俄羅斯族（另一說(shuō)為俄羅斯族與猶太族混血），父親為車臣人。1969年二人離異后，佐伊·蘇爾科娃帶著孩子離開車臣返回梁贊州的斯科平鎮(zhèn)，將兒子的名字正式改為弗拉季斯拉夫·尤里耶維奇·蘇爾科夫。
弗拉季斯拉夫·蘇爾科夫21歲時(shí)，弗拉季斯拉夫·蘇爾科夫來(lái)到莫斯科工作。他做過(guò)技工，當(dāng)過(guò)演員，還在一家小劇院當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)。
1989年，他進(jìn)入梅納捷普銀行，在霍氏的提拔下，3年后他進(jìn)入集團(tuán)決策機(jī)構(gòu)，成為董事會(huì)成員。
1997年，蘇爾科夫接受了七大金融寡頭之一、阿爾法集團(tuán)老板弗里德曼的邀請(qǐng)出任阿爾法銀行第一副總裁。

龍超清(1905年-1931年) ，又名龍濟(jì)明江西寧岡（今井岡山市鵝嶺鄉(xiāng)塘南村）人。1921年入南昌省立第二中學(xué)學(xué)習(xí)。

左手牽著黃狗，右臂舉著蒼鷹。

出自：《江城子·密州出獵》

作者：蘇軾

原文：?

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

釋義譯文

我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為了報(bào)答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。

我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。

《江城子·密州出獵》創(chuàng)作背景：

這首詞作于公元1075年（神宗熙寧八年），作者在密州（今山東諸城）任知州。這是宋人較早抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的一首豪放詞，在題材和意境方面都具有開拓意義。

詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢(shì)雄豪，淋淳酣暢，一洗綺羅香澤之態(tài)，讀之令人耳目一新。首三句直出會(huì)獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過(guò)片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國(guó)守邊的重任。

結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。這首詞在偎紅倚翠、淺斟低唱之風(fēng)盛行的北宋詞壇可謂別具一格，自成一體，對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞有直接影響。

作者對(duì)此闋也頗感自豪，在《與鮮于子駿書》中，他曾說(shuō)此詞“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”“自是一家”?？梢?jiàn)這首詞可能是作者第一次作豪放詞的嘗試，可見(jiàn)作者青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，頗具文學(xué)底蘊(yùn)。

格律對(duì)照：

中平中仄仄平平（韻）?！∝破狡剑崳?，仄平平（韻）?！≈胸浦衅?，中仄仄平平（韻）。　中仄中平平仄仄，平仄仄，仄平平（韻）。(下段如上，中表示可平可仄，平表示平聲，仄表示仄聲，韻表示韻腳位置） 　（本是單三十五字，宋人改為雙調(diào)。）