佛說(shuō)八大圓覺(jué)經(jīng)有聲書(shū)佛弟子網(wǎng)

末法時(shí)代了所以會(huì)這樣

正所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”一點(diǎn)不錯(cuò)。如果舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我們能看見(jiàn)星星的閃爍，那必然是因?yàn)閮|萬(wàn)公里之外的某個(gè)星球在發(fā)光；
但是，這個(gè)光芒可能經(jīng)過(guò)了幾百年上千年才傳達(dá)到我們的眼睛。因果之間的距離可能很短，可能很長(zhǎng)，但因果之間的堅(jiān)定聯(lián)系，是絕對(duì)不可否認(rèn)的。
但是，這種因果律有的時(shí)候十分明顯，一眼就能看到，但很多時(shí)候，這種因果律表現(xiàn)得十分隱蔽、曲折，除非有很深的洞察力，
否則很難看清楚里邊的奧秘。不過(guò)，如果我們對(duì)佛法有堅(jiān)定的信心，就能夠知道，所謂善終，一定是一種結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果，
一定是因?yàn)槟承┲卮蟮脑颉７鸱ㄋ^“眾生業(yè)力不可思議”確實(shí)是至高至真的真理，這是毫無(wú)疑問(wèn)，句句珠璣的。
唯有用這個(gè)真理來(lái)解釋我們?nèi)粘Ｉ罾锏纳绬?wèn)題，才能得到滿(mǎn)意的答案。所以佛弟子做佛事是有因果的，如同“種瓜得瓜，種豆得豆”。
另外，我在這里提醒個(gè)事，就是在做佛事的時(shí)候，焚香燒香是不可缺少的內(nèi)容，香的本真是表達(dá)對(duì)三寶的尊敬，和傳遞信息的使者；
但是，有的信使一不留心就用到了有害的化學(xué)香精香，此乃對(duì)佛和眾生都不敬之物，如上所述，因果循環(huán)，何來(lái)福報(bào)；
建議你可以考慮到無(wú)相銅爐上一對(duì)一定制一款佛事香，是一直以來(lái)諸多佛弟子的信賴(lài)之選。
阿彌陀佛！

為了兒子的未來(lái)

可以，沒(méi)問(wèn)題。

凡有所相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
不要因?yàn)榭吹椒鹌兴_你就得意。。有時(shí)候是魔也說(shuō)不定的。。。所以說(shuō)夢(mèng)到好的。和壞的都不重要。。就算夢(mèng)到的真的發(fā)生在你的生活里。也是有因果的。。阿彌陀佛老實(shí)念佛.還在多放生.多吃素..

展開(kāi)全部 你做了有功德的事情，我說(shuō)一句隨喜，就是贊嘆你的做法，并且樂(lè)意參加，雖然我可能沒(méi)有真正的去做。

一心向善
修佛
出家
佛菩薩哪有分別心
有分別心
說(shuō)你自身?xiàng)l件不夠不可以出家皈依等說(shuō)法是分別心
也由此分別心還是佛菩薩嗎？

但是家人的意見(jiàn)是重要的
如果因此讓家人不解而成矛盾
這違背了慈悲！

學(xué)佛修佛不在形式
在你那顆誠(chéng)心
信心
所以佛法有八萬(wàn)四千法門(mén)的方便說(shuō)來(lái)渡世間一切眾生
如果為出家而出家
并不是出于弘揚(yáng)佛法之大愿
那你也很難守住戒律
一切在心不在于形式
阿彌陀佛
愿您早聞佛法盡快入佛道
能渡諸眾生

很多吧 可以問(wèn)問(wèn)題

可以 只要是行善就行

如來(lái)佛祖說(shuō)什么,我不記得了,我記得無(wú)天魔王說(shuō),成也悟空,敗也悟空,這也是出世之大法.明白此理者,也不會(huì)再墮落三界了.