米小圈漢字課之女字家族

滁州西澗(韋應(yīng)物)

1、米小圈是《米小圈上學(xué)記》這本書中的主角。《米小圈上學(xué)記》是2012年四川少年兒童出版社出版的圖書,作者是北貓。圖書講述米小圈在小學(xué)里既快樂又煩惱的生活,如同米小圈寫在日記里的故事一樣。

2、《米小圈上學(xué)記》內(nèi)容包括:洗腳這件大事、徐豆豆的禮物、我要玩電腦、二爺爺來啦、睦睡蟲、我要自行車、逛街、神秘的二爺爺、撿瓶子的老頭、最想哭的日子、溫暖的一天、誰買我的自行車、撿瓶子大賽、誰是武林高手等。

1、米小圈是《米小圈上學(xué)記》這鉛首核本書中的主角?！睹仔∪ι蠈W(xué)記》是2012年四川少年兒童出槐掘版芹棗社出版的圖書,作者是北貓。圖書講述米小圈在小學(xué)里既快樂又煩惱的生活,如同米小圈寫在日記里的故事一樣。
2、《米小圈上學(xué)記》內(nèi)容包括:洗腳這件大事、徐豆豆的禮物、我要玩電腦、二爺爺來啦、睦睡蟲、我要自行車、逛街、神秘的二爺爺、撿瓶子的老頭、最想哭的日子、溫暖的一天、誰買我的自行車、撿瓶子大賽、誰是武林高手等。

1、米小圈是《米小圈上學(xué)記》這本書中的主角?！睹仔∪ι蠈W(xué)記》是2012年四川少年兒童出版社出版的圖書,作者是北貓。圖書講述米小圈在小學(xué)里既快樂又煩惱的生活,如同米小圈寫在日記里的故事一樣。

2、《米小圈上學(xué)記》內(nèi)容包括:洗腳這件大事、徐豆豆的禮物、我要玩電腦、二爺爺來啦、睦睡蟲、我要自行車、逛街、神秘的二爺爺、撿瓶子的老頭、最想哭的日子、溫暖的一天、誰買我的自行車、撿瓶子大賽、誰是武林高手等。

5到6年級(jí)的米小圈上學(xué)記米小圈去學(xué)校上學(xué)。5到6年級(jí)的米小圈上學(xué)記米枝譽(yù)小圈長(zhǎng)大了，要去上小學(xué)清念了，不會(huì)永遠(yuǎn)待在幼兒園，雖然這是夢(mèng)想?！睹仔∪ι蠈W(xué)記》是2012年四川少答搭困年兒童出版社出版的圖書系列，作者是北貓。圖書講述米小圈在小學(xué)里既快樂又煩惱的生活，就像日記里的故事一樣。

漢族族稱的確定，經(jīng)歷了交叉的發(fā)展過程，即先后出現(xiàn)“秦人”、“漢人”、“唐人”之稱；同時(shí)，“秦人”、“漢人”、“唐人”三稱又交叉使用?！皾h人”之稱在交叉發(fā)展的過程中，取得主流地位，最后確稱為“漢族”。

米小圈是一本特別暢銷的兒童讀物
里面有米小圈，上學(xué)記米小圈腦筋急轉(zhuǎn)彎等

因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)中國(guó)漢族的歷史了解較少，當(dāng)代人對(duì)中國(guó)漢族在中國(guó)的歷史是盲目無知的。中華民族的主體是中華民族和中國(guó)漢族，中國(guó)在中國(guó)的歷史基本都是中國(guó)漢族創(chuàng)立的！韓的意思是人們經(jīng)常能找到水源，有了水才能生活得更好。那叫漢人！而第一個(gè)挖地給人找水的人就姓袁，意思是挖井給人找水的人！


因?yàn)樯俚涞母赣H是部落的酋長(zhǎng)袁坡，他和妻子已經(jīng)有了幾個(gè)孩子。后來他老婆懷上了孩子，但是過了十個(gè)月孩子才出生。后來少典的媽媽也不能確定孩子什么時(shí)候出生，所以少典的媽媽還是照常出去工作，沒有太注意身體狀況。正在干活的時(shí)候，少典的媽媽突然有點(diǎn)不舒服，準(zhǔn)備回自己的地方休息。當(dāng)她走到一半時(shí)，突然刮起了大風(fēng)。典的媽媽看不清路，倒在路邊。就在這時(shí)，孩子出生了。母親把孩子帶回家。丈夫看到孩子，妻子是怎么把孩子抱回來的？他老婆說，這是她懷了十個(gè)多月的孩子。他們總是想知道為什么孩子還沒有出生?，F(xiàn)在孩子是大風(fēng)后出生的，所以他們給它取名叫玄袁紹殿，表示袁紹殿是在意想不到的情況下出生的。因?yàn)樵暌呀?jīng)有了幾個(gè)孩子，氏族就按身份順序給他的兒子取名袁紹點(diǎn)。袁大典是族長(zhǎng)袁坡的長(zhǎng)子。后來袁紹殿各方面的資歷都強(qiáng)于其他兄弟姐妹，所以他的父親沿襲了傳統(tǒng)的退位制度，他的兒子袁紹殿也是氏族推選出來的杰出領(lǐng)袖。在他父親袁年紀(jì)相當(dāng)大之后，人們推選袁紹典為他們的新族長(zhǎng)，他的兒子袁紹典帶領(lǐng)宗族開創(chuàng)了新的生活！之后，軒轅皇帝袁紹殿組織人種植，收割糧食。后來，軒轅皇帝袁紹殿用植物和樹木制造汽車。為了紀(jì)念袁紹殿，軒轅大帝被稱為袁紹殿，軒轅大帝。之后，軒轅皇帝袁紹殿組織首領(lǐng)挖井取水。之后軒轅皇帝袁紹殿被封為元土陶，意思是人能與水同生，人能與水同壽。有了這個(gè)意思，他就被命名為袁圖濤！


軒轅大帝袁紹殿誕生的地方被稱為軒轅山。起初，那個(gè)地方被稱為袁俊，越來越多的人與袁俊。后來人們告訴他們，他們住在同一個(gè)地方，同一個(gè)姓，彼此并不熟。后來，很難選擇出生的孩子的名字。后來他們要求軒轅皇帝袁紹殿給他們?nèi)〔煌拿只蛐帐?，使他們一開始就有了中國(guó)漢族的不同姓氏。軒轅皇帝袁紹殿根據(jù)人們的居住地、生活習(xí)慣、愛好等，給人們起了不同的姓氏。李、姚、黃、田、周、陳、張、唐、趙、劉、姜、丁、雷、潘、俞、徐、楊、王、羅、徐、聶、韓、關(guān)、鄭、閻、林、彭、阮、后來他們?nèi)×嗽S多姓氏，如“何子和何興，霍子和，朱子和”等，他們把自己文明文化中的人當(dāng)作同一個(gè)部落和民族，所以把自己的部落稱為華夏部落，把自己部落以外的人稱為胡人。胡的意思是華夏部落的華夏文明之外的人，作為華夏民族的人已經(jīng)生活了很長(zhǎng)時(shí)間。雖然他們沒有胡人，中華民族的文字文化。胡人的衣服主要是用動(dòng)物的皮毛和樹葉做成的，和中國(guó)漢族人用藤條和絲線做成的衣服有很大的區(qū)別。胡人的語言也不一樣，不同民族的人無法交流。那時(shí)候中國(guó)漢人基本上不跟胡人來往。由于語言不同，穿著不同，胡人喜歡攻擊中國(guó)人，殺害其他民族的人，搶中國(guó)人的衣服。當(dāng)時(shí)中國(guó)人和胡人接觸很少。但是胡人漢化以后，漢人和胡人在接觸中結(jié)婚，當(dāng)代人很少區(qū)分漢人和胡人！


漢族的起源實(shí)際上是中華民族的起源，是中華文明的起源。


中華文明不僅包括漢族，還包括其他民族。


這里的漢族是指擁有十幾億人口的漢族，這個(gè)漢族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中不斷與其他民族融合。


如果非要探究純漢人，尋找漢人的起源，不妨把歷史往前推，一步步尋找所謂的純漢人，也就是漢人的起源。


首先，我們需要了解什么是漢族。


所謂漢人一詞，最早是由蒙古族吹捧者盧野楚才提出的，泛指南宋及其他地區(qū)說漢語的居民。這個(gè)盧野楚才來源于漢朝的名字，就像美國(guó)人稱呼中國(guó)人為唐人一樣，用漢字說漢語的人就被說成是漢人。


這位老教師，陳光標(biāo)的《肩挑捐鈔法》楚才，把這些用漢字說漢語的人稱為漢人，所以稱他們?yōu)闈h人。如果他們被稱為唐人，恐怕他們是唐人。后來漢人被稱為唐人。


在古代，人們通常稱中原漢人，南方偏遠(yuǎn)地方的人稱之為蠻夷，北方少數(shù)民族稱之為胡人。


這些蠻夷是對(duì)這些地區(qū)的人的貶義詞，到了清朝已經(jīng)不用了。為了尊重少數(shù)民族的自尊心，解放后完全廢除了這些用語。


“民族”這個(gè)詞是在現(xiàn)代通過梳理不同信仰，不同生活方式，也就是不同血統(tǒng)的人提出來的。


我們正在前進(jìn)。唐朝的突厥人在歷史上消失了。他們中的大多數(shù)人都被王朝封為李，成為李的后代。這意味著漢人又變得強(qiáng)大了。


到了漢朝，有的匈奴人逃到西域就消失在歷史長(zhǎng)河中，有的匈奴人被朝廷賜姓劉，名副其實(shí)的漢人。


這是一個(gè)典型的民族融合和漢族起源的過程。


追根溯源，可以追溯到上古時(shí)期的炎黃兩個(gè)皇帝。


打敗蚩尤后，統(tǒng)一了中原一些部落，建立了夏朝政權(quán)，所以也叫中華民族，也就是今天的漢族。由此可見，漢民族在歷史的長(zhǎng)河中不斷融合。


漢族的前身是中華民族，中華民族的前身是炎黃子孫。


夏商周時(shí)期，以中原為中心的中華民族向四周發(fā)展，同化了蠻夷、夷、夷、夷、夷。中華民族和蠻族的區(qū)別是高度文明，穿著花里胡哨的衣服，扎著頭發(fā)，種莊稼吃熟食，養(yǎng)蠶穿漢服。


秦漢統(tǒng)一后，以中華民族為主體的漢族形成，認(rèn)同漢文化、漢化的都是漢族。


皇帝時(shí)代結(jié)束后，從西方傳來了民族性的說法。以前認(rèn)同中華文化，被漢化的人，一般稱為漢人。任何認(rèn)同中國(guó)文化并被中國(guó)化的人都是漢族人。


可見，漢族與其他民族的差異主要是文化差異。漢族為什么叫漢族？來自以漢族為主的主體民族。吸收認(rèn)同漢文化的人，也可以認(rèn)為是漢族。


首先，漢族不是一個(gè)“種族”。沒有“純”漢人。


人們常說“炎黃子孫”這幾個(gè)字。漢族應(yīng)該是傳說中炎黃子孫，是中國(guó)的主體民族，也是世界上人口最多的民族。


毋庸置疑，“漢族”起源于公元前206年的漢朝。持續(xù)四百多年的漢朝出現(xiàn)后，經(jīng)濟(jì)、文化、國(guó)家的統(tǒng)一有了新的進(jìn)展，逐漸成為“四共”民族。四個(gè)共性是共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。從此，生活在中原的民族都自稱漢人。


除了炎帝之后相繼擔(dān)任大部落聯(lián)盟首領(lǐng)的堯、舜、禹，雖然都被認(rèn)為是黃帝的后裔，但歷史傳說也表明，漢族的古代祖先還包括羌族、彝族、苗族、黎族等氏族和部落的人。故有東夷虞舜、羌戎于霞之說。


此外，還有一些傳說中的人物，根據(jù)不同的記述，可以解讀為易強(qiáng)、易烊千璽、苗栗。這種歷史傳說的矛盾現(xiàn)象，反映了不同來源的氏族、部落逐漸融合到同一個(gè)氏族體內(nèi)，創(chuàng)造出共同祖先的歷史過程。


東漢以后，北方的匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌相繼占領(lǐng)中原，史稱“五朵野花”。江漢地區(qū)的一些蠻族也大量涌入中原，形成了漢民族與匈奴、鮮卑、烏丸、狄、羌、蠻族雜居的局面。


另一方面，北方的漢人大量南遷；歷史上稱為“冠服南渡”，形成了漢族與蠻夷、俚、遼等南方少數(shù)民族或部落在長(zhǎng)江、珠江流域雜居的局面。大部分都被漢族同化了，成為漢族的一部分。


因此，漢族的發(fā)展過程實(shí)際上是中國(guó)多民族融合的過程，也可以稱之為漢化的過程。

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