福建正規(guī)少兒英語價值觀

應(yīng)該是會幸福

人生觀是世界觀，道德觀是約束自己的道德，價值觀是人的目標

一個事超前消費。。。

北京現(xiàn)在很多住宅和商業(yè)建筑在美學上的進步是很明顯的。北京有項目已經(jīng)開始有主題了，這會讓美學變得很有趣，因為這是某種商業(yè)營銷策略而帶來的意義。而國外是由開發(fā)商和建筑師來共同主導一個建筑的美學價值，國內(nèi)的建筑師則爛到?jīng)]有發(fā)言權(quán)，由策劃公司規(guī)定一個主題，比如中式的、歐式的等等，甚至告訴你這房子是要賣給中產(chǎn)階級，知識分子等等，那么建筑師就等于一個畫圖的。中國房地產(chǎn)業(yè)因為策劃公司的介入而帶來非常有趣的現(xiàn)象，美學上的確有很大進步，但這種美學價值不能說到底是后現(xiàn)代還是前現(xiàn)代或者其他什么，這些其實都不重要，因為美學是哲學的一種延伸，最重要的是建筑開始有意義了。
北京的建筑還有一種有趣的現(xiàn)象，就是案名。比如“左岸公社”、“CLASS”，這些樓盤如果單看建筑，沒有案名，就少了一些味道，所以北京現(xiàn)在的建筑不光有
“視覺”上面的美學意義，還有理解層面的美學意義，他需要在“視覺”、“理解”、“認知”、“地段”、“價值”上產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生一種新的商業(yè)美學價值觀。
有很大的影響，因為一個講故事講的好的開發(fā)商，會在綜合美學價值上有相對比較高的認知，那么，他在開發(fā)房子的時候會考慮到諸多人文細節(jié)，比如賣給知識分子的房子不會不設(shè)計書房。所以在聲音、閱讀、認知上的綜合美學意義的提高會給項目帶來非常好的人文素養(yǎng)環(huán)境，北京已經(jīng)有了很大的提高，可是，在這些工作的背后，很遺憾沒有建筑師的一個位置，建筑師就是沉默的大多數(shù)，往往是不懂建筑的人可以沒有包袱的去談?wù)摵芏辔幕^。

信自己，得真自在

北京現(xiàn)在很多住宅和商業(yè)建筑在美學上的進步是很明顯的。北京有項目已經(jīng)開始有主題了，這會讓美學變得很有趣，因為這是某種商業(yè)營銷策略而帶來的意義。而國外是由開發(fā)商和建筑師來共同主導一個建筑的美學價值，國內(nèi)的建筑師則爛到?jīng)]有發(fā)言權(quán)，由策劃公司規(guī)定一個主題，比如中式的、歐式的等等，甚至告訴你這房子是要賣給中產(chǎn)階級，知識分子等等，那么建筑師就等于一個畫圖的。中國房地產(chǎn)業(yè)因為策劃公司的介入而帶來非常有趣的現(xiàn)象，美學上的確有很大進步，但這種美學價值不能說到底是后現(xiàn)代還是前現(xiàn)代或者其他什么，這些其實都不重要，因為美學是哲學的一種延伸，最重要的是建筑開始有意義了。
北京的建筑還有一種有趣的現(xiàn)象，就是案名。比如“左岸公社”、“CLASS”，這些樓盤如果單看建筑，沒有案名，就少了一些味道，所以北京現(xiàn)在的建筑不光有 “視覺”上面的美學意義，還有理解層面的美學意義，他需要在“視覺”、“理解”、“認知”、“地段”、“價值”上產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生一種新的商業(yè)美學價值觀。
有很大的影響，因為一個講故事講的好的開發(fā)商，會在綜合美學價值上有相對比較高的認知，那么，他在開發(fā)房子的時候會考慮到諸多人文細節(jié)，比如賣給知識分子的房子不會不設(shè)計書房。所以在聲音、閱讀、認知上的綜合美學意義的提高會給項目帶來非常好的人文素養(yǎng)環(huán)境，北京已經(jīng)有了很大的提高，可是，在這些工作的背后，很遺憾沒有建筑師的一個位置，建筑師就是沉默的大多數(shù)，往往是不懂建筑的人可以沒有包袱的去談?wù)摵芏辔幕^。

價值觀是指個人對客觀事物及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價。
價值觀是人用于區(qū)別好壞，分辨是非及其重要性的心理傾向體系。它反映人對客觀事物的是非及重要性的評價。人不同于動物，動物只能被動適應(yīng)環(huán)境，人不僅能認識該做什么、選擇什么，發(fā)現(xiàn)事物對自己的意義，設(shè)計自己，確定并實現(xiàn)奮斗目標。這些都是由每個人的價值觀支配的。

當你想要構(gòu)建世界觀價值觀的話，那么我建議你去看一本名叫少有人走的路這本書，他真的是一本非?？茖W也是非常好的一本人生哲理，當我們看的時候就能夠有所體會，其實當你看懂了他，對于我們的人生來說是非常實用的，能夠讓你知道人生的最高價值是什么。

“弟子，入宏枯陵則孝，敗兆出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
隨緣取舍蔽戚，阿彌陀佛！