六年級小學(xué)英語實踐作業(yè)

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一.活動背景1基本情況:2主要執(zhí)行對象:3組織部門:4活動開展原因:二.活動目的標1.目的:2.意義:三.資源需要1.人力需要:2.物力資源:四.活動開方案1.2.五.活動中應(yīng)該注意的問題和細節(jié)1.2.六.活動負責人及主要參與者1.組織者:2.負責人:3.參與者:希望對你有幫助

橋的歷史中國是一個5000年文字記載歷史的偉大國家。我國幅員遼闊，地形東南低而西北高，河道縱橫交錯，有著名的長江、黃河和珠江等流域，這里孕育了中華民族，創(chuàng)造了燦爛的華夏文化。在歷史的長河中，中華民族建設(shè)了數(shù)以千萬計的橋梁，成為華夏文化的重要組成部分。
中國古代橋梁的輝煌成就舉世矚目，曾在東西方橋梁發(fā)展史中，占有崇高的地位，為世人所公認。

中國古代橋梁不外梁、拱、索、浮等類型。

（一）梁橋

我過歷史上最早記載的梁橋為鉅橋，橋建于商代（公元前16~ 前11世紀）。周武王伐紂，克商都朝歌（今河北省曲周縣東北），發(fā)鉅橋頭積粟，以賑濟貧民。自周代以迄秦汗，中國多造石柱、木梁橋。

宋代建造為數(shù)眾多的石墩、石梁橋。200多年間，僅泉州一地，見于古籍的橋梁就有110座，其中名橋10座。如安平橋（圖1），有362孔，橋長5里（2223m），故又名五里 橋（現(xiàn)橋長2100m），保持了700余年的橋長記錄。橋始建于宋，紹興八年（公元1138年），

成于紹興二十一年（公元1151年），歷時13年。又如泉州萬安橋，俗稱洛陽橋（圖2），共有47孔，建于洛陽江入海口，橋總長約890m，橋?qū)?.7。橋始建于宋，皇佑五年（公元1053年），完成于宋，嘉裕四年（公元1059年）。兩橋均為國家重點文物單位。
福建漳州江東橋的石梁最為巨大。該橋于宋·嘉熙元年（公元1237年）由木梁橋改為石梁橋，計有15孔，每孔三片石梁。石橋現(xiàn)存5孔，其中最大的石梁長23.7m，寬1.7m，高1.9m，重量達2000kN(200t)。這樣巨大的石梁，在沒有重型起重設(shè)備的古時，其采、運、安裝等工作都是十分艱巨的。

不論木梁或石梁，為了加長橋跨，采用了多層并列梁，由下向上逐層外挑的方法，以支承中部的簡支梁。在當時石梁稱為疊澀；木梁稱飛橋或稱握橋，即為伸臂梁橋。木伸臂梁在公元4世紀時已有記載。石橋疊澀，出檐不遠；木橋伸臂達到20m。現(xiàn)存清代重修的甘肅文縣陰平橋為單孔木伸臂橋，橋跨達60余m，橋上建有橋屋。

木梁橋上一般建有橋屋或橋廊，侗族風雨橋就是一種橋屋。廣西三江侗族自治縣的程陽永濟橋，是一座4孔5墩的木伸臂橋屋，全長644m，建于1916年，5座墩臺上均有橋亭，用橋廊把橋亭相互貫通。橋亭起著重力平衡作用，把裝飾與功能有機結(jié)合在一起

六年級綜合實踐農(nóng)耕種養(yǎng)繪本怎么畫畫，個農(nóng)民種地的畫就可以。

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特長
特長，是一個漢語詞語，意思是指特別擅長，也指特有的長處。

1、義工型實踐主題：孤寡老人、社會福利、救助兒童。

2、調(diào)查型實踐主題：調(diào)查家鄉(xiāng)、家庭、個人的問題，如：壓歲錢的花法，調(diào)查后寫個感想和感受;家里的過年和往年有何不同，錢多了沒有，人多了沒有，父母的變化，家里的習(xí)慣都可以。

3、學(xué)以致用型實踐主題：驗證一下學(xué)到的知識，想到了就去做，成功不成功都會有感受，社會實踐不代表一定要成功，主要是有意義，哪怕是教訓(xùn)，都會有幫助的。

擴展資料

大學(xué)生社會實踐是在校大學(xué)生利用課余時間，步入社會進行社會接觸，提高個人能力，觸發(fā)創(chuàng)作靈感，完成課題研究，發(fā)揮自己的聰明才智以求和社會有更大的接觸，對社會做出貢獻的活動。 用在大學(xué)學(xué)習(xí)到的理論知識進行社會實踐活動是每個大學(xué)生必須要上的一門課程。

社會實踐對于在校大學(xué)生具有加深對本專業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場過渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義，也有些學(xué)生希望趁暑假打份零工，積攢一份私房錢。

留校勤工儉學(xué)、家教、零工等更側(cè)重經(jīng)濟利益，是一些家庭困難學(xué)生的首要選擇;具有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的學(xué)生選擇做義工、支教、支農(nóng)，既鍛煉了能力，又奉獻了愛心。

更多學(xué)生則出是傾向于選擇和專業(yè)相關(guān)的單位實習(xí)(包括有償和無償)，在中小學(xué)也有在實踐基地或軍訓(xùn)基地的活動，亦稱“社會實踐”，主要是對于陶藝、手工、電腦、戶外拓展等進行訓(xùn)練。

大學(xué)生社會實踐是一種以實踐的方式實現(xiàn)高等學(xué)校教育目標的教育形式，是高校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會、參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。大學(xué)生社會實踐是高等學(xué)校教育活動的重要環(huán)節(jié)，它與課堂教學(xué)相輔相成，共同完成高校的人才培養(yǎng)任務(wù)，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
（1）目的的統(tǒng)一性。社會實踐活動與課堂教學(xué)同是為了培養(yǎng)學(xué)生，只是通過不同的途徑來完成這個過程。社會實踐所得的直接的現(xiàn)實社會的知識與課堂教學(xué)所交給學(xué)生的理論知識相互印證與溝通，學(xué)生的知識系統(tǒng)因此趨于完善。
（2）活動的主體有差別。教學(xué)活動是一個復(fù)雜的過程，其活動主體隨情景的不同而不同。就教師教的過程而言，教師是活動的主體，教材與學(xué)生共同構(gòu)成活動的客體，通過主客體的相互作用，完成知識的傳授過程；就學(xué)生學(xué)的過程而言，學(xué)生是活動的主體，教師與教材是復(fù)合客體，活動主體通過對客體的能動反應(yīng)而獲得需要的知識。社會實踐活動與此不同。在整個實踐活動過程中，教師的指導(dǎo)作用弱化，學(xué)生的主體性得到了更為充分的體現(xiàn)，其客體是復(fù)雜多變的現(xiàn)實社會與自然物。學(xué)生主體能動性作用于這些客體，以擴展知識、提高能力。
（3）所獲知識的層次不同。課堂教學(xué)以傳授系統(tǒng)的理淪知識為主，這些知識以書本（教材）的形式呈現(xiàn)出來，對接受者學(xué)生來說，是間接和抽象的。而在社會實踐中學(xué)生所得的知識以直接、感性的知識為主，雖然可能不如課堂所得的知識系統(tǒng)、簡練，但因為是親歷、親感，所以印象深刻，且與后者相互補充、印證，所以有其不可替代的價值。對個人來說，這兩樣知識同樣重要，而對一個將要踏上社會的大學(xué)生來說，后者更加實用與可靠。
（4）知識獲得的環(huán)境有差別。課堂教學(xué)與社會實踐雖然都是有計劃、有組織的教育過程，但就二者的控制程度而言，前者顯然更強。社會實踐活動的場景相對于課堂教學(xué)則更具有開放性、靈活性、不定性的特點。它的對象可以是豐富而生動的整個社會生活。這些差異使得二者在組織方式、教育結(jié)果等方面各有特點。