不知火舞與后羿小說(shuō)

羿和后羿其實(shí)不是一個(gè)人，羿是嫦娥的丈夫,他們是一對(duì)夫妻。
嫦娥生下了一個(gè)男孩，她看那個(gè)男孩像羿，因此給男孩取了一個(gè)名字，叫:后羿。
所以，羿和后羿不是一個(gè)人。

以上的那些觀點(diǎn)我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，以前讀神話傳說(shuō)時(shí)看到，羿射九日，后人尊稱他為后羿。要知道，中國(guó)古代對(duì)一個(gè)人的尊稱有多種形式。

怎么不是！就是同一個(gè)人啊。

后羿怎么畫(huà)，后清慶羿怎大或么畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)答仿握，后羿簡(jiǎn)筆畫(huà)

請(qǐng)看后羿射日的簡(jiǎn)筆畫(huà)：

不是，后羿是國(guó)王。羿是射太陽(yáng)的

據(jù)考證,歷史上羿和后羿不是一個(gè)人.這兩個(gè)人前后相差數(shù)百歲。最初的資料記載,射日的是羿,而不是后羿

大羿是堯帝時(shí)期的人物，而后裔則是夏朝時(shí)期的人物，沒(méi)有關(guān)系，只是容易混淆，大羿是嫦娥真正的丈夫，封地在商丘善擅長(zhǎng)射箭，幫助堯帝射下九個(gè)太陽(yáng)，匡扶百姓，免于旱災(zāi)

大羿和后羿是兩個(gè)人，兩個(gè)人是不同時(shí)代的，沒(méi)有關(guān)系。神話里射掉了九個(gè)太陽(yáng)的人是大羿，娶嫦娥的人也是大羿，大羿是堯帝時(shí)期的人。后羿是夏王東夷族的人，他也很擅長(zhǎng)射箭。因?yàn)閮蓚€(gè)人都叫“羿”，后世就把兩個(gè)人搞混了。

是一個(gè)人 在夏朝, 在稱呼君主時(shí) 都在君主的民自前面加個(gè)"后"字,表示尊重, 如啟,也叫后啟或夏啟

夏王使羿射于方尺之皮，徑寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，則賞子以萬(wàn)金之費(fèi)；不中，則削子以千邑之地。”
羿容無(wú)定色，氣戰(zhàn)于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中。
夏王謂傅彌仁曰：“斯羿也，發(fā)無(wú)不中！而與之賞罰， 則不中的者，何也？”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災(zāi)，萬(wàn)金為之患矣。人能遺其喜懼，去其萬(wàn)金，則天下之人皆不愧于羿矣。 夏王指著一塊一尺見(jiàn)方、靶心直徑約一寸的獸皮箭靶對(duì)神箭手后羿說(shuō)：“請(qǐng)射吧！射中了，就送給你萬(wàn)金作為獎(jiǎng)賞；射不中，就收回你的千戶封邑?！濒嗦?tīng)了夏王的話，臉色變化不定，氣息急促難平，神情十分緊張。于是彎弓射去，沒(méi)有射中，第二箭再射，又落了空。
夏王問(wèn)付彌仁：“這個(gè)后羿，從來(lái)都是百發(fā)百中，而我今天和他定約了賞罰條件后，他卻射不中了，為什么呢？”付彌仁回答道：“他之所以這樣，是因?yàn)榍榫w波動(dòng)影響了他的射技，萬(wàn)金厚賞造成了他的心理包袱。人如果能做到不計(jì)較得失，把賞罰置之度外，那么誰(shuí)都能成為無(wú)愧于羿的神箭手了。” 羿：即后羿，傳說(shuō)中的人物，擅長(zhǎng)射箭。
以:用
更;再一次
遺:拋棄
愧：比......差