英語(yǔ)實(shí)踐園地六年級(jí)

不錯(cuò)，有新意

一.活動(dòng)背景1基本情況:2主要執(zhí)行對(duì)象:3組織部門(mén):4活動(dòng)開(kāi)展原因:二.活動(dòng)目的標(biāo)1.目的:2.意義:三.資源需要1.人力需要:2.物力資源:四.活動(dòng)開(kāi)方案1.2.五.活動(dòng)中應(yīng)該注意的問(wèn)題和細(xì)節(jié)1.2.六.活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者1.組織者:2.負(fù)責(zé)人:3.參與者:希望對(duì)你有幫助

橋的歷史中國(guó)是一個(gè)5000年文字記載歷史的偉大國(guó)家。我國(guó)幅員遼闊，地形東南低而西北高，河道縱橫交錯(cuò)，有著名的長(zhǎng)江、黃河和珠江等流域，這里孕育了中華民族，創(chuàng)造了燦爛的華夏文化。在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族建設(shè)了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的橋梁，成為華夏文化的重要組成部分。
中國(guó)古代橋梁的輝煌成就舉世矚目，曾在東西方橋梁發(fā)展史中，占有崇高的地位，為世人所公認(rèn)。

中國(guó)古代橋梁不外梁、拱、索、浮等類型。

（一）梁橋

我過(guò)歷史上最早記載的梁橋?yàn)殁牁颍瑯蚪ㄓ谏檀ü?6~ 前11世紀(jì)）。周武王伐紂，克商都朝歌（今河北省曲周縣東北），發(fā)鉅橋頭積粟，以賑濟(jì)貧民。自周代以迄秦汗，中國(guó)多造石柱、木梁橋。

宋代建造為數(shù)眾多的石墩、石梁橋。200多年間，僅泉州一地，見(jiàn)于古籍的橋梁就有110座，其中名橋10座。如安平橋（圖1），有362孔，橋長(zhǎng)5里（2223m），故又名五里 橋（現(xiàn)橋長(zhǎng)2100m），保持了700余年的橋長(zhǎng)記錄。橋始建于宋，紹興八年（公元1138年），

成于紹興二十一年（公元1151年），歷時(shí)13年。又如泉州萬(wàn)安橋，俗稱洛陽(yáng)橋（圖2），共有47孔，建于洛陽(yáng)江入?？?，橋總長(zhǎng)約890m，橋?qū)?.7。橋始建于宋，皇佑五年（公元1053年），完成于宋，嘉裕四年（公元1059年）。兩橋均為國(guó)家重點(diǎn)文物單位。
福建漳州江東橋的石梁最為巨大。該橋于宋·嘉熙元年（公元1237年）由木梁橋改為石梁橋，計(jì)有15孔，每孔三片石梁。石橋現(xiàn)存5孔，其中最大的石梁長(zhǎng)23.7m，寬1.7m，高1.9m，重量達(dá)2000kN(200t)。這樣巨大的石梁，在沒(méi)有重型起重設(shè)備的古時(shí)，其采、運(yùn)、安裝等工作都是十分艱巨的。

不論木梁或石梁，為了加長(zhǎng)橋跨，采用了多層并列梁，由下向上逐層外挑的方法，以支承中部的簡(jiǎn)支梁。在當(dāng)時(shí)石梁稱為疊澀；木梁稱飛橋或稱握橋，即為伸臂梁橋。木伸臂梁在公元4世紀(jì)時(shí)已有記載。石橋疊澀，出檐不遠(yuǎn)；木橋伸臂達(dá)到20m?，F(xiàn)存清代重修的甘肅文縣陰平橋?yàn)閱慰啄旧毂蹣颍瑯蚩邕_(dá)60余m，橋上建有橋屋。

木梁橋上一般建有橋屋或橋廊，侗族風(fēng)雨橋就是一種橋屋。廣西三江侗族自治縣的程陽(yáng)永濟(jì)橋，是一座4孔5墩的木伸臂橋屋，全長(zhǎng)644m，建于1916年，5座墩臺(tái)上均有橋亭，用橋廊把橋亭相互貫通。橋亭起著重力平衡作用，把裝飾與功能有機(jī)結(jié)合在一起

六年級(jí)綜合實(shí)踐農(nóng)耕種養(yǎng)繪本怎么畫(huà)畫(huà)，個(gè)農(nóng)民種地的畫(huà)就可以。

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特長(zhǎng)
特長(zhǎng)，是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是指特別擅長(zhǎng)，也指特有的長(zhǎng)處。

1、義工型實(shí)踐主題：孤寡老人、社會(huì)福利、救助兒童。

2、調(diào)查型實(shí)踐主題：調(diào)查家鄉(xiāng)、家庭、個(gè)人的問(wèn)題，如：壓歲錢的花法，調(diào)查后寫(xiě)個(gè)感想和感受;家里的過(guò)年和往年有何不同，錢多了沒(méi)有，人多了沒(méi)有，父母的變化，家里的習(xí)慣都可以。

3、學(xué)以致用型實(shí)踐主題：驗(yàn)證一下學(xué)到的知識(shí)，想到了就去做，成功不成功都會(huì)有感受，社會(huì)實(shí)踐不代表一定要成功，主要是有意義，哪怕是教訓(xùn)，都會(huì)有幫助的。

擴(kuò)展資料

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生利用課余時(shí)間，步入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)接觸，提高個(gè)人能力，觸發(fā)創(chuàng)作靈感，完成課題研究，發(fā)揮自己的聰明才智以求和社會(huì)有更大的接觸，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的活動(dòng)。 用在大學(xué)學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是每個(gè)大學(xué)生必須要上的一門(mén)課程。

社會(huì)實(shí)踐對(duì)于在校大學(xué)生具有加深對(duì)本專業(yè)的了解、確認(rèn)適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過(guò)渡做準(zhǔn)備、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等多方面意義，也有些學(xué)生希望趁暑假打份零工，積攢一份私房錢。

留校勤工儉學(xué)、家教、零工等更側(cè)重經(jīng)濟(jì)利益，是一些家庭困難學(xué)生的首要選擇;具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的學(xué)生選擇做義工、支教、支農(nóng)，既鍛煉了能力，又奉獻(xiàn)了愛(ài)心。

更多學(xué)生則出是傾向于選擇和專業(yè)相關(guān)的單位實(shí)習(xí)(包括有償和無(wú)償)，在中小學(xué)也有在實(shí)踐基地或軍訓(xùn)基地的活動(dòng)，亦稱“社會(huì)實(shí)踐”，主要是對(duì)于陶藝、手工、電腦、戶外拓展等進(jìn)行訓(xùn)練。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式，是高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)、參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，以了解社會(huì)、增長(zhǎng)知識(shí)技能、養(yǎng)成正確的社會(huì)意識(shí)和人生觀的活動(dòng)過(guò)程。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等學(xué)校教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，它與課堂教學(xué)相輔相成，共同完成高校的人才培養(yǎng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
（1）目的的統(tǒng)一性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)同是為了培養(yǎng)學(xué)生，只是通過(guò)不同的途徑來(lái)完成這個(gè)過(guò)程。社會(huì)實(shí)踐所得的直接的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的知識(shí)與課堂教學(xué)所交給學(xué)生的理論知識(shí)相互印證與溝通，學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)因此趨于完善。
（2）活動(dòng)的主體有差別。教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，其活動(dòng)主體隨情景的不同而不同。就教師教的過(guò)程而言，教師是活動(dòng)的主體，教材與學(xué)生共同構(gòu)成活動(dòng)的客體，通過(guò)主客體的相互作用，完成知識(shí)的傳授過(guò)程；就學(xué)生學(xué)的過(guò)程而言，學(xué)生是活動(dòng)的主體，教師與教材是復(fù)合客體，活動(dòng)主體通過(guò)對(duì)客體的能動(dòng)反應(yīng)而獲得需要的知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與此不同。在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用弱化，學(xué)生的主體性得到了更為充分的體現(xiàn)，其客體是復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)與自然物。學(xué)生主體能動(dòng)性作用于這些客體，以擴(kuò)展知識(shí)、提高能力。
（3）所獲知識(shí)的層次不同。課堂教學(xué)以傳授系統(tǒng)的理淪知識(shí)為主，這些知識(shí)以書(shū)本（教材）的形式呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)接受者學(xué)生來(lái)說(shuō)，是間接和抽象的。而在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生所得的知識(shí)以直接、感性的知識(shí)為主，雖然可能不如課堂所得的知識(shí)系統(tǒng)、簡(jiǎn)練，但因?yàn)槭怯H歷、親感，所以印象深刻，且與后者相互補(bǔ)充、印證，所以有其不可替代的價(jià)值。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，這兩樣知識(shí)同樣重要，而對(duì)一個(gè)將要踏上社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，后者更加實(shí)用與可靠。
（4）知識(shí)獲得的環(huán)境有差別。課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐雖然都是有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程，但就二者的控制程度而言，前者顯然更強(qiáng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)景相對(duì)于課堂教學(xué)則更具有開(kāi)放性、靈活性、不定性的特點(diǎn)。它的對(duì)象可以是豐富而生動(dòng)的整個(gè)社會(huì)生活。這些差異使得二者在組織方式、教育結(jié)果等方面各有特點(diǎn)。