白眉大俠天聾地啞徒弟

不會，我家鄰居。夫妻都是聾啞人，生一兒一女，非常健康又非常漂亮。

普通講的聾啞人多指的是既聾又啞。只聾不啞的人是有的，這多半是后天性的聽力喪失，但是語言能力卻仍然保存。但是如果是少年時代喪失聽力的話，即使掌握一些語言，年代一久，喪失不斷鞏固的機會，也會慢慢地失去語言的能力的。只啞不聾的人則是另一回事了，一種是發(fā)音器官異常，發(fā)不出聲來，如聲帶異常等；再一種就是神經(jīng)科的患有失語癥的病人，充耳不聞。

遺傳的幾率是75%。

其實，我們常說的啞巴，指的是不會說話的人，并不是不能發(fā)音。聾人不會說話就和瞎子不會畫畫一樣。瞎子不會畫畫并不是他的手不會動筆，而是看不見筆畫的效果，當然就無法確定下一步的動作。即使原來是個有名的畫家，一旦眼睛失明，也只好就此停筆。說話也是這樣。正常人在說話時，無時無刻不在自己耳朵的監(jiān)聽之下，從兒童學(xué)說話開始，他就是邊聽邊說的。當他的發(fā)音正確時，就能馬上得到應(yīng)有的肯定，當他說錯時就會被否定。慢慢地就知道“BA-BA”代表自己的父親，“MA-MA”代表自己的母親……。這樣邊說邊聽，逐漸學(xué)會了說話。如果他根本就聽不到自己的發(fā)音，就無法判斷說話的效果，也就無法用語言來表達自己的愿望了。
生理學(xué)上將這種聾與啞的關(guān)系叫作語言的反饋。就像人眼和肌肉的反饋能指導(dǎo)手的運動一樣，人體中也有一套精巧完美的語言反饋系統(tǒng)，隨時監(jiān)聽自己發(fā)出的每一個音。如果發(fā)現(xiàn)音調(diào)偏低，就增加聲帶的張力；如果發(fā)現(xiàn)單不準，就及時調(diào)整相應(yīng)的發(fā)音部位，直到滿意為止。有些人因后天疾病或語言中樞病變，這些人雖然不能說話，但他們的聽覺完好，耳并不聾。
其實還有很多別的原因呢！
這只是一部分！

人的語言是學(xué)來的，但是先決條件是聽力正常。只所以通常聾與啞經(jīng)常集于一身，多是因為先有耳聾失去學(xué)習(xí)語言的條件而終成又聾又啞。有兩種情況是特殊的，一是原來聽力正常，也能講話，而是后來因病而喪失聽力，漸漸地失去了語言的強化而逐漸成了聾啞，這多半是發(fā)生在幼年時期，語言的掌握還不牢固。正像一個人學(xué)過外語，但是因為時間長了脫離了外語環(huán)境而逐漸地又丟掉了外語一樣。另外一種情況是聽力正常而發(fā)音器官有疾病而導(dǎo)致只啞不聾的情況。如外傷、腫瘤等造成的喉破壞而喪失說話能力。

聾啞有先天性和后天性之分。從理論上講，先天性聾啞是一種常染色體隱性遺傳病。先天性聾啞孩子的父母并不都是聾啞人，但必定都是聾啞的致病基因攜帶者。這樣的父母，如果生下的子女有一對（即處在相同的位置上）常染色體同時帶有致病基因，那么，這個孩子就是先天性聾啞了。如果父母的兩個致病基因處在不同的位置上，則其子女從父母遺傳得到的兩個致病基因配不成對，表現(xiàn)出來的只是外表正常的致病基因攜帶者。后天性聾啞則沒有遺傳性。來信只提到你們夫妻都是聾啞人，沒有說明是先天性還是后天所致，故建議：①如果你們都是后天性聾啞，可以生孩子；②如果你們之間一個是先天性聾啞，另外一個是后天性聾啞，也還可生孩子，但生下的孩子是一個致病基因攜帶者；③如果你們都是先天性聾啞，則生下先天性聾啞孩子的可能性極大，最好不生，領(lǐng)養(yǎng)孩子為好。另外，你們最好到大醫(yī)院做進一步檢查，聽取醫(yī)生意見

啞巴基本上是因為聾，才啞的，所以有的能聽到點聲音的，也能發(fā)幾個簡單的音

是因為聾所以才啞的.

沒事，不會遺傳

佛愿渡一切有緣人，只要你是真信，就一定會得到佛的救渡。如果你對佛法感興趣，建議您多看一下《地藏經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《無量壽經(jīng)》那些大乘佛經(jīng)吧！如果看不懂，也可以在網(wǎng)上搜索宣化上人講解的，通俗易懂。南無阿彌陀佛（合十）