帶系統(tǒng)建宗門小說

超級修仙系統(tǒng)

異界無敵系統(tǒng)

系統(tǒng)的超級宗門

他們功能不一樣，信仰的不一樣，規(guī)模也不一樣。寺和廟的規(guī)模比較大，里面信奉的神也比較大。祠、庵規(guī)模比較小，分別表示的是祠堂和尼姑庵。

是明清年代的建筑。不過網(wǎng)上介紹太少，我摘一些文字給你看：
蕭山宗祠一般取江南民居傳統(tǒng)四合院式，四合院象征團(tuán)結(jié)聚氣，吉祥如意，宗祠與民居模式相同，使宗祠在族人心中更具親切感。一般前廳后堂，兩側(cè)廂房，中為天井。前廳為過道，建有戲臺，后堂作寢堂兼享堂，如吉山宗祠、安山宗祠、紫東宗祠等。有的宗祠三進(jìn)二院，構(gòu)制宏大，其不同之處在于二進(jìn)專作族內(nèi)議事慶典的享堂，構(gòu)筑最是考究，掛置祖上各種功名節(jié)孝匾額，最能喚起族人自豪感。三進(jìn)則是供祖祭祀的寢堂，如樓塔宗祠、丁村宗祠、長巷宗祠等。就建筑語匯而言，宗祠一般五架梁，也有三架梁的，抬梁式或穿斗式，考究的前有軒廊、月廊。硬山式屋頂，正脊飾瓦神，馬頭墻與民居無異。明次間為石柱或木柱，支以圓鼓狀石礎(chǔ)。戲臺有的是突出庭院，三面可觀的萬年臺，歇山重檐，翼角飛翅。這一切構(gòu)成宗祠建筑既融合傳統(tǒng)建筑文化的精華，又迥異于民居宅院的鮮明個(gè)性。

最初由達(dá)摩大師東來傳授禪法，傳給二祖慧可，此后一直是單傳，不是普傳，直到六祖大師公開傳法，禪宗作為一門宗派才興盛起來。
所謂禪宗，是修學(xué)此法的人到了一定程度，才自成一門宗派。禪宗和教下的主要區(qū)別，是此法并非從禪定止觀獲得解脫，跟教下的修行路途不同。

各有各的特點(diǎn)