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文君夜奔的故事最早記載于漢書
1個回答2024-01-20 17:02

文君夜奔的故事最早記載于漢書。

漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍,因不得志,稱病辭職,回到家鄉(xiāng)四川臨邛。有一次,他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。

卓王孫有位離婚女兒,名文后,又名文君。因久仰相如文采,遂從屏風(fēng)外窺視相如,相如佯作不知,而當(dāng)受邀撫琴時,便趁機彈了一曲《鳳求凰》,以傳愛慕之情,因相如亦早聞文君芳名。

相如、文君傾心相戀,當(dāng)夜即攜手私奔。相如一貧如洗,文君亦因卓王孫怒其敗壞門風(fēng)而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日,文君當(dāng)壚賣酒,相如打雜。后來,卓王孫心疼女兒,又為他倆的真情所感動,就送了百萬銀錢和百名仆人給他們。

擴展資料:

司馬相如有財、有名后,又受皇帝寵幸,便宿娼納妾,竟不理會卓文君。文君因作《白頭吟》以訣別。

“皚如山上雪,皎如云間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上物洞跡,溝水東西流。凄凄罩并復(fù)凄凄,嫁娶不須啼;愿得一心人,白頭不相離。竹竿何裊裊,魚尾顫襪何。男兒重意氣,何用錢刀為!”天下的負(fù)心郎皆愧之。

記載平原君的歷史書有哪些?
1個回答2024-03-13 15:37
《東周列國志》不太詳細(xì),但有,《古文觀止》不大確定
武夷君的相關(guān)記載
1個回答2024-03-16 12:48

《史記·封禪書》:“古者天子常以春解祠,祠黃帝用一梟破鏡……武夷君用乾魚。” 司馬貞 索隱 引 顧氏 曰:“《地理志》云建安有武夷山,溪有仙人葬處,即《漢書》所謂武夷君?!薄妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“古者天子常以春秋解祠,祠黃帝用一梟破鏡;冥羊用羊;祠馬行用一青牡馬;泰一、皋山山君、地長用牛;武夷君用乾魚;陰陽使者以一牛?!泵?吳栻《武夷雜記》:“又考古秦人《異仙錄》云:始皇二年,有神仙降此山,曰余為武夷君,統(tǒng)錄羣仙,受館於此。史稱祀以乾魚,乃漢武時事也。今漢祀亭址存焉?!?清 陳朝儼《武夷游記》:“自一曲入,望幔亭峯,縹緲云際,相傳為武夷君宴鄉(xiāng)人處。” 清 錢謙益《吳門送福清公還閩》詩之七:“拂衣歸揖武夷君,九曲仙山帝許分?!?/p>

夜夜思君不見君
1個回答2023-05-23 10:31
我住長江頭,君住長江尾,夜夜思君不見君
夜夜思君不見君,方知君已不再來
3個回答2023-05-27 10:50
君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)如蒲葦.蒲葦韌如似,磐石卻已不再。夜夜思君不見君,方知君已不再來

《孔雀東南飛》
夜夜思君不得君 下一句
2個回答2023-05-28 02:35
卜算子①

【宋】李之儀

  卜算子 李之儀
我住長江頭,君住長江尾。
日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時休?此恨何時已?
只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。
君如此的連載平臺是
1個回答2023-03-02 16:01
奇跡文學(xué)。
《君如此》是輕飛舞揚創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說,發(fā)表于奇跡文學(xué)網(wǎng)。書籍文藝版簡介:君當(dāng)如蘭,幽谷長風(fēng),寧靜致遠(yuǎn)。君當(dāng)如竹,高風(fēng)亮節(jié),堅韌不拔。君當(dāng)如菊,潔身自好,寒芳自賞。君當(dāng)如梅,笑迎風(fēng)霜,傲骨不折。
自君別去十三載 什么意思
2個回答2023-08-06 05:34
自從你離開的十三年。
這里的十三載就是十三年的意思。
君子以厚德載物 故事
1個回答2024-03-01 23:40
我發(fā)現(xiàn)這個世界上最有力量的東西是沉默,是沉著,是安靜,卻不是什么言語。沉默代表著踏實、默默地、毫無聲響地做著事情,這樣才有可能成功。而非終日大聲大喊、大吵大鬧地告訴別人自己在做著什么。其實,自己什么也沒做。所以言語過多不好,它代表著人內(nèi)心的浮躁。

從2002年到如今的日子,我的生活一直讓很多人感到神秘、陌生。原來一個那么喜歡熱鬧的人,怎么會選擇了安靜,不聲不響?這其中固然有個人狀況不佳的緣故,但我不認(rèn)為自己過的不好,與別人相比有低人一等的感覺。所以它不是決定性的。決定性的是我要過一種適合自己的生活,不受打擾的踏踏實實地做點什么。步入社會許多年,逐漸有了對世界的認(rèn)識與想法,于是想做自己想做的事情??陀^地評價自己,我不是個從眾且安于現(xiàn)狀的人??稍谧约旱娜ψ永铮ㄒ部煞Q為環(huán)境)自己竟找不到同類。為此自己苦惱、迷茫,更有一段時間弄的脾氣也不是很好。我知道這是浮躁的表現(xiàn)。

浮躁的來源就是不順。不順就是不利,有困難。是在追求欲望的過程中遇到了問題,而自身的能力有限,因為不能及時解決,最終滋生出浮躁。越浮躁問題越無法解決,問題越無法解決,也就越浮躁。這便形成了一個永無休止的循環(huán)。長此以往,老問題沒解決,由浮躁派生出的新問題又產(chǎn)生了。怎么辦呢?

在讀《易經(jīng)》坤卦的時候,我發(fā)現(xiàn)了辦法。

坤與乾是對立的統(tǒng)一。乾為天,屬陽;坤作地,為陰。一陰一陽謂之道,兩者互為轉(zhuǎn)化。我們的上面是天,它是陽剛的,在它面前我們能怎么樣呢?也剛嗎?越剛越先虧、越先碎、越先亡。所以只能選擇陰柔。坤的核心思想就是這種陰柔的體現(xiàn):寬容、柔順。象曰:地勢坤,君子以厚德載物。意思是說,我們應(yīng)當(dāng)效法大地,以寬厚的德行,負(fù)載萬物??匆豢催@個世界,無論是骯臟的、純潔的,還是美麗的,或者是齷齪的,無不被大地所包容的。這真是種胸懷!有了大地一般的胸懷,還會有什么浮躁嗎?之所以浮躁,就是自己包容的不夠。這當(dāng)然還能看出一個問題,就是太想得到自己想要的,而不能順其自然。打個比方:冬天到了,河面上才剛剛結(jié)了層帶霜的薄冰,人此時就想上去,那不是找死嗎?因此,學(xué)會順從自然的規(guī)律,用耐心去等待最好狀態(tài)的出現(xiàn),再采取行動才是上策呀!

浮躁有時還表現(xiàn)為個人的張揚,以至不能正確對待自己。很多人總愛表現(xiàn)自己,總想告訴別人自己很有本事,這是張揚。要知道不說話也沒人會把你賣了。別太看重個人的作用,事實上有很多麻煩都是從這上面開始的。

所以坤卦告訴了擺脫浮躁的根本辦法就是順從、忍耐、含蓄、寬容。這的確是人生的一種大智慧。而這些是需要個人不斷地積累、磨練才能達到的。

我過往的生活中充斥著太多的浮躁,說明我還需要不斷地學(xué)習(xí)、修行。而選擇一種安靜的生活方式,會給自己一個最好的空間,使自己在那里能夠體會人生的許多道理,領(lǐng)悟更多的生命中有意義的東西。
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