廢帝為奴小說唐別情

廢奴文學(xué)指19世紀(jì)二三十年代美國奴隸解放運動中出現(xiàn)的描寫奴隸悲慘生活和反抗斗爭的文學(xué)作品。廢奴文學(xué)是19世紀(jì)上半葉美國廢奴運動的產(chǎn)物。它從人道主義出發(fā)，以廢奴為主題，描寫黑人奴隸的非人生活，揭露南方奴隸主的殘暴行為，批判蓄奴制的野蠻性和反動性，為黑奴解放運動大聲疾呼，進而批判北方資產(chǎn)階級的妥協(xié)、虛偽和叛賣行為。廢奴文學(xué)具有強烈的政治傾向性，形式以詩歌和小說為主，主要作品有希爾德烈斯的《白奴》和斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》。

虞妗（簡湛南）—女主
虞水心—女主的妹妹；虞美人
虞平生—女主的父親；虞相
華兒—與女主雖豎森雹春纖為主仆，卻情如姐妹
戰(zhàn)風(fēng)—將軍；陳國國君戰(zhàn)明的三王子
谷溟熵—熵帝；男主；深愛女主
含煙郡主—虞夫人
谷溟岑—男主二哥；河間王；深愛女主
谷溟末—男主五弟；清涼余帆王
管維—無雙郡郡王的小兒子；深愛似錦
似錦—鬼方的郡主
杜若—若妃；與女主為知己
谷溟翼—碧凝夫人與谷溟森的兒子
枕容—丫鬟
莫名—女主弟弟
木想容—男主生母，原為蕭翌晨妻子
鄭千錦—女主生母
蕭翌晨—女主生父
鄭婉郁—太后
劉妃—劉媛
劉敏之—劉媛哥哥
田月池—田妃
凝碧—陳國郡主；玉姑
暗影—谷溟森
墨塵—鬼方世子
墨休—深愛似錦

《帝衣奴》又名《帝鎖美人香》，是80后在校生“花翹”（昵稱）的代表小說作品。主要講述了古信燃代滑戚虛帝王后宮勾心斗仔友角的情節(jié)，詳細描述了主角“衣奴”在機緣巧合之下成就宮廷樂師的身份，并愛上一個不該愛的男人，隨后經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨的的宮廷生活。

昆侖奴是我國古代異族奴隸，昆侖奴的膚色黝黑，根據(jù)我國的專家考察，昆侖奴都是黑人，古代的昆侖奴主要是來自東南亞馬來人種的“南海黑人”，這部分昆侖奴應(yīng)該是矮黑人，也就是尼格利陀人，是東南亞的半游牧民族，他們是目前被了解得最少的人類族群之一，是東南亞的原著居民。

這些類似非洲黑人的矮黑人散居在馬來半島以南的海島上。因為受到馬來西亞人的排擠和同化，矮黑人僅存在馬來半島，泰國，菲律賓的呂宋、內(nèi)格羅斯、巴拉望和棉蘭老島的偏僻山區(qū)，以及安達曼群島等地。

學(xué)者對矮黑人有兩種假說，一種是非洲的殘留后代，還有有一種是矮黑人是最早現(xiàn)代人的后代。

還有一部分黑奴是來自非洲東部的“非洲黑人”，他們來到中國的方式有三種，一種是作為貢品被上貢送到長安，一種是被拐賣，賣到沿海然后輾轉(zhuǎn)賣到內(nèi)陸，最后一種是東南亞或者南亞的使節(jié)進入中國，然后使節(jié)回國的時候沒能跟著回國，遺留在中國。

唐傳奇中“昆侖奴”可以背得起兩個人飛檐走壁，所以我更傾向于唐傳奇中“昆侖奴”是來自非洲東部的“非洲黑人”。

　漢武帝毫無疑問是一位英明神武的皇帝，讓大漢王朝走向巔峰，但他為何獨獨非要消滅匈奴呢？真的是非我族類，其心必異？劉徹在匈奴屈服的條件下，依然大動干戈，一心要把這個族類消滅，正如他預(yù)料的那樣，匈奴在漢武帝期間，被大漢軍隊一直趕到歐洲境內(nèi)。是什么原因?qū)е聺h武帝執(zhí)意如此？

一有仇。

漢武帝擺出對匈奴開戰(zhàn)的理由時，重點說到世仇。公元前200年，劉邦親率32萬大軍御駕親征匈奴，不料在白登山（今大同市東馬鋪山）陷入匈奴30萬騎兵四面圍困，險些創(chuàng)造開國皇帝被俘的尷尬記錄。經(jīng)此大挫后，西漢一直對匈奴取守勢戰(zhàn)略，并以歲歲納貢為代價，換取人家不內(nèi)侵。形象地說，匈奴是老板，西漢是打工仔，老板依據(jù)“不平等合同”抽取打工仔勞動成果的相當(dāng)一部分。

匈奴對西漢“孝敬”的禮物照單全收，不夠用還在邊境侵略，每年殺擄的漢人達1萬多（僅遼東和云中地區(qū)），有一次甚至打到離長安僅200公里的地方。匈奴氣焰囂張到什么程度呢？在劉邦死后，冒頓單于致信調(diào)戲呂后，言語十分輕慢：“陛下獨立，孤憤獨居，兩主不樂，無以自虞（同娛，筆者注），愿以所有，易其所無。

說白了，就是要呂后去做他老婆。呂后盡管氣得不行，回信卻盡是軟話，稱配不上冒頓，為此不惜自毀形象，說自己“年老氣衰，發(fā)齒墮落，行步失度，單于過聽??文帝和景帝也曾反抗過，不過均以失敗告終。如公元前166年，文帝拒絕和親，竟引來匈奴14萬大軍。漢軍受命迎擊，結(jié)果竟是懼而不戰(zhàn)。到最后，文帝還是屈辱求和。這種情況持續(xù)了近70年之久！

二有欲。

漢武帝是個不甘心守成的皇帝。在詔書中，他不止一次表達改變和改革的愿望，并尋找各種“借口”。公元前128年（元朔元年），從自然界找理由：“朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。公元前122年（元朔六年），又從歷史上找依據(jù)：“五帝不相復(fù)禮，三代不同法。

當(dāng)然了，這些都是包裝，褪去外套，最本質(zhì)最核心最真實的東西顯露出來了——漢武帝內(nèi)心難以遏制的擴張欲望。早在即位第一年（公元前140年即建元元年）年，他就在董仲舒面前暢談自己的理想：“德澤洋溢，施乎方外，延及群生。當(dāng)時的漢武帝年輕氣盛，他這點小心思在精明的大臣們眼里，透亮透亮的。在朝堂上，黃老之學(xué)的粉絲汲黯曾當(dāng)面說漢武帝“內(nèi)多欲而外施仁義。漢武帝被點破，臉上掛不住，氣得立即宣布散會。

不過，漢武帝身邊的人，絕大多數(shù)還在緊緊擁抱過去，包括太子。太子勸諫不要興兵殺伐，漢武帝怎么回答的呢？“吾當(dāng)其勞，以逸遺汝，不亦可乎！在衛(wèi)青面前，漢武帝說得更明白：“漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國，朕不變更制度，后世無法；不出師征伐，天下不安；為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也。

漢武帝即位時年僅16歲，一段時間內(nèi)尚不能親政，而由竇太后主政，繼續(xù)執(zhí)行和親政策。7年之后，西漢國力更盛，已具備與匈奴一爭高下的資本。所以23歲的漢武帝決定不再忍受下去。

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