一年級(jí)英語(yǔ)第025頁(yè)

命運(yùn)石之門(mén)025集的意思是：岡部倫太郎和牧瀨紅莉棲相遇之后的故事，具體內(nèi)容是岡部倫太郎到美國(guó)去見(jiàn)紅莉棲之后發(fā)生的一系列脫線事件。

因?yàn)閻?ài)，所以離開(kāi)他。我喜歡這句話。有些感情如此直接和殘酷。容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開(kāi)，要比蒼白的真相要好，純粹的東西死的太快了…人生難得放縱自己一次，那么就讓我放縱一下自己的感情吧，不必在意結(jié)果，當(dāng)真心愛(ài)過(guò)之后，就會(huì)淡然的去面對(duì)人生的很多挫折。

025
520的倒放
520即我愛(ài)你
而倒下就是我不愛(ài)你· - ·
如果要理解為你愛(ài)我也行[笑

公西赤，字子華，比孔子小42歲?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌穼⑵淞性诳鬃?7名弟子之28位?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子解》將其列在第18位，說(shuō)他“束帶立朝，閑賓主之儀”?！伴e”通“嫻”，嫻熟之意。

公西華有外交才能，是個(gè)優(yōu)秀的禮賓司司長(zhǎng)人選。

《論語(yǔ)》記載公西赤的言行5次。

孟武伯有一次問(wèn)孔子公西赤（子華）這個(gè)弟子怎么樣，是不是個(gè)仁者，孔子說(shuō)：

孔子說(shuō)，公西赤嘛，可以讓他穿著禮服，站在朝廷上，接待貴賓，是不是做到了仁就不好說(shuō)了。

孔子好像單獨(dú)和公西赤（子華）聊過(guò)天。

孔子說(shuō)：“如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！不過(guò)向圣與仁的方向努力而不感厭煩地做，教誨別人也從不感覺(jué)疲倦，則可以這樣說(shuō)的。”公西華說(shuō)：“這正是我們學(xué)不到的?！?br/>
“學(xué)而不厭，誨人不倦”，既是孔子的由衷之言，也是他實(shí)際的生活寫(xiě)照。圣與仁，連孔子都不敢說(shuō)能做到，但這種“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神，公西赤（子華）認(rèn)為都做不到。

有一次在課堂上。

仲由（子路）問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，怎么能聽(tīng)到就行動(dòng)起來(lái)呢？”冉求（子有）問(wèn)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)?！?br/>
下課后。

公西赤（子華）說(shuō)：“仲由問(wèn)聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎，您回答說(shuō)有父兄健在，不能馬上行動(dòng)；冉求問(wèn)同樣的問(wèn)題，您回答聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)。我被弄糊涂了，敢再問(wèn)個(gè)明白?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他；仲由好勇過(guò)人，所以我約束他?！?br/>
這是孔子因材施教的一個(gè)具體事例。在這里，孔子要求自己的學(xué)生不要退縮，也不要過(guò)頭冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。所以，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，孔子針對(duì)仲由（子路）與冉求的不同情況作了不同回答。

還有一次，仲由（子路）、曾點(diǎn)（皙）、冉求（子有）、公西赤（子華）侍坐，孔子讓他們各談理想。公西赤（子華）應(yīng)對(duì)說(shuō)：

我不敢說(shuō)能做到，而是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的活動(dòng)中，或者在同別國(guó)的盟會(huì)中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。曾點(diǎn)（皙）問(wèn)孔子：“公西赤講的不是治理國(guó)家的事嗎？”孔子說(shuō)：“宗廟祭祀和諸侯會(huì)盟，這不是諸侯的事又是什么？像赤這樣的人如果只能做一個(gè)小相，那誰(shuí)又能做大相呢？”對(duì)公西赤（子華）給予極大的肯定，有點(diǎn)“雍也可南面”的意思。

公西赤（子華）跟孔子學(xué)成之后，為魯國(guó)出使齊國(guó)。但家里尚有老母在，自己出國(guó)當(dāng)大使了，母親沒(méi)人照顧，心里有點(diǎn)粘粘糊糊，就跟同學(xué)冉求（子有）說(shuō)了。冉求（子有）同學(xué)很仗義，就去向孔子請(qǐng)求給公西赤（子華）家補(bǔ)助一些谷米。

粟與米連用時(shí)，粟指帶殼的谷粒，去殼以后叫做米；粟字單用時(shí)，就是指米了。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》認(rèn)為，釜、庾、秉都是古代計(jì)量單位，一釜也好一斛約等于六斗四升，一庾等于二斗四升，一秉等于一百六十斗（十斗為斛，十六斛為秉）；古代的斗、升跟后來(lái)的斗、升不同，六斗四升大概相當(dāng)于后來(lái)的一斗二升。齊國(guó)的計(jì)量方法是：四升為豆，四豆為區(qū)，四區(qū)為釜，十釜為鐘；一區(qū)是一斗六升，一釜是六斗四升，一鐘是六斛四升（《左傳·昭公三年》）。

冉求（子有）請(qǐng)求給公西赤（子華）家補(bǔ)助一些谷米，孔子說(shuō)：“行，給他一釜?！比角螅ㄗ佑校┱?qǐng)求再增加一些?？鬃诱f(shuō)：“再給加他一庾?！比角螅ㄗ佑校﹨s給了五秉，相當(dāng)于八百斗。原憲（子思）給孔子家當(dāng)管家的時(shí)候，孔子給他九百的年俸米，但《論語(yǔ)》沒(méi)有明確是九百斗、九百庾還是九百釜或者九百秉。原憲（子思）嫌太多了，推辭不要?？鬃诱f(shuō)：“不要推辭。你如果覺(jué)得吃不完，可以給你的鄉(xiāng)親們?！痹瓚棧ㄗ铀迹┘依锖芨F，《莊子》、《孔子家語(yǔ)》等“原憲居魯”曾記載過(guò)他的窘?jīng)r。

冉求（子有）給了公西赤（子華）五秉，確實(shí)不少?？鬃雍懿桓吲d，說(shuō)：“公西赤到齊國(guó)去，乘坐著肥馬駕的車子，穿著又暖和又輕便的皮袍。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，君子只是周濟(jì)急需救濟(jì)的人，而不是周濟(jì)富人的人?！?br/>
這也是成語(yǔ)“周急不濟(jì)富”的出處。

中國(guó)人講求互相幫助，這是人道主義，是應(yīng)當(dāng)提倡的美德。雪中送炭、錦上添花，也都是人們?cè)敢庾龅氖虑?。但是，孔子認(rèn)為，幫助人，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況具體分析，特別是對(duì)于窮人，是應(yīng)當(dāng)周濟(jì)的，這是義不容辭的。對(duì)于富人，還是少做一些“錦上添花”的事，——當(dāng)然，錦上添花也不是不可以。

孔子認(rèn)為，公西赤（子華）出使齊國(guó)，可以“乘肥馬，衣輕裘”，坐著大馬拉的豪華車子，穿著輕便華麗的衣服，就不應(yīng)當(dāng)再給他母親那么多粟，——可能公西赤（子華）家〔還沒(méi)那么窮。

公西赤（子華）被后世尊為孔門(mén)七十二賢之一。唐開(kāi)元二十七年(739)追封“邵伯”，宋大中祥符二年(1009)加封“鉅野侯”，明嘉靖九年(1530)改稱“先賢公西子 ”。

（84-6）/2=39
故事書(shū)39頁(yè)
童話書(shū)45頁(yè)

5×6=30(頁(yè))
30+1=31(頁(yè))

?解：設(shè)這本書(shū)一共有X頁(yè)。則： (1/3)x-(1/4)x=12 解得x=144



答：這本書(shū)一共有144頁(yè)。

解：設(shè)已讀x頁(yè)。未讀y頁(yè)。

(x+y)*2/5+28=x

(x+y)*4/9=y+14

解出來(lái)就可以了，不好意思，我沒(méi)時(shí)間，你自己算哈。