鮑叔少兒英語(yǔ)

鮑叔是個(gè)能了解人，不以物喜，不以已悲 ,平生修得隨緣性 粗茶淡飯也知足的人：
　　鮑叔推薦管仲以后，自己甘愿做他的下屬。鮑叔的子孫世世代代在齊國(guó)吃俸祿，得到了封地的有十多代，常常成為有名的大夫。天下的人不贊美管仲的才干，而贊美鮑叔能了解人。
管仲說(shuō)："我當(dāng)初貧窮時(shí)，曾和鮑叔一起做生意，分錢(qián)財(cái)，自己多拿，鮑叔不認(rèn)為我貪財(cái)，他知道我貧窮??！我曾經(jīng)替鮑叔辦事，結(jié)果使他處境更難了，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時(shí)運(yùn)有利有不利。我曾經(jīng)三次做官，三次被國(guó)君辭退，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有才能，他知道我沒(méi)有遇到時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽怯，他知道我家里有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認(rèn)為我不懂得羞恥，他知道我不以小節(jié)為羞，而是以功名沒(méi)有顯露于天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔?。?

注：二、三自然段出自古文觀止

鮑叔牙自青年時(shí)即與管仲交，知管仲賢。鮑叔牙事公子小白，管仲事公子 鮑叔牙糾，射小白中鉤，及小白立，為桓公，鮑叔牙遂進(jìn)管仲，相桓公九合諸侯，而成霸業(yè)管仲嘗說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也。”故后世言人之相知，必稱管鮑。管仲、鮑叔牙多年友善，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重、信任。歷史上流傳下來(lái)的成語(yǔ)“鮑子遺風(fēng)”、“管鮑之交 ”，便是源于他們二人的友誼故事。管仲曾嘆說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也!”

管仲夷吾 潁上人 少時(shí) 與鮑叔牙游 牙知其賢 仲貧困 常欺牙，牙終善遇之 不以為言 已而牙事齊公子小白 仲事糾 及小白立為桓公 糾死， 仲囚焉 牙遂進(jìn)管仲 仲既用 任政 齊 桓公以霸 九合諸侯 一匡天下 仲之謀也

[翻譯]
齊桓公從莒國(guó)回到齊國(guó)（當(dāng)了國(guó)君后），就任命鮑叔牙當(dāng)太宰，（鮑叔牙）謝絕說(shuō)：“我，是國(guó)君的一個(gè)平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國(guó)君對(duì)臣子的恩賜了。如果一定要治理國(guó)家，那不是我所能做到的；如果一定要治理國(guó)家，那大概就只有管夷吾了。我比不上管夷吾的地方有五點(diǎn)：寬厚仁慈，使人民感恩，我不如他；治理國(guó)家不違背它的準(zhǔn)則，我不如他；用忠誠(chéng)信義結(jié)交人民，我不如他；制定禮法道德規(guī)范成為全國(guó)人民的行為準(zhǔn)則，我不如他；（兩軍交戰(zhàn)）在營(yíng)門(mén)前擊鼓助威，使人民勇氣倍增，我不如他?！被腹f(shuō)：“那個(gè)管夷吾用箭射中我的衣帶鉤，因此（我）差點(diǎn)喪命?！滨U叔牙解釋說(shuō)：“管夷吾是為他的君主而行動(dòng)；您如果寬恕他的罪過(guò)讓他回到齊國(guó)，他也會(huì)像這樣的?！饼R桓公問(wèn)：“那怎么辦？”鮑叔牙回答說(shuō)：“到魯國(guó)去邀請(qǐng)他。”齊桓公說(shuō)：“施伯，是魯君有智謀的大臣，他知道我要任用管仲，一定不會(huì)給我，那可怎么辦呢？”鮑叔牙說(shuō)：“派人向魯國(guó)請(qǐng)求，就說(shuō)：‘我們國(guó)君有個(gè)不好的臣子在貴國(guó)，想要把他在群臣面前處死，所以請(qǐng)求貴國(guó)?！敲淳蜁?huì)給我們了?！饼R桓公就派使臣向魯國(guó)請(qǐng)求，按著鮑叔牙說(shuō)的做。

管仲鮑叔是兩個(gè)人，分別是管仲和鮑叔牙，出現(xiàn)到2020年的高考作文命題上。

鮑叔牙（前723年或前716年—前644年），姒姓，鮑氏，名叔牙，潁上（今屬安徽）人，春秋時(shí)期齊國(guó)大夫。以知人善任聞名于世，向齊桓公舉薦自己的摯友管仲。

管鮑之交，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是guǎn bào zhī jiāo，意思是指春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深，后常比喻交情深厚的朋友。
出自《列子·力命》。

成語(yǔ)“高山流水”就是出自鐘子期與俞伯牙的故事，比喻深厚的友誼與知音難求的悵惘。俞伯牙在回鄉(xiāng)的途中將船停在河畔，失意的彈起琴來(lái)，鐘子期從河邊的的石頭后面走出來(lái)，詳細(xì)的談?wù)摿俗约旱南敕ǎ芏嘁?jiàn)解都與伯牙不謀而合，于是二人搜非常欣喜，知音難匿，遂相約來(lái)年在此河畔再行磋商。第二年，俞伯牙如約來(lái)到約定的地點(diǎn)，卻遲遲不見(jiàn)鐘子期。當(dāng)尋到子期家中，才知他過(guò)世不久。俞伯牙來(lái)到子期的墓前悲痛欲絕，深感知音已去，再無(wú)人懂，于是把琴撞向子期的墓碑，頓時(shí)劈成兩半。從此，俞伯牙再不彈琴。
鐘子期是一個(gè)樵夫，卻與俞伯牙建立了深厚的感情，表明知音是不分等級(jí)，貴賤的。只有心意相通，就能沖破很多世俗的芥蒂，綻放永恒的友誼之花。
所以他們的故事用兩個(gè)字形容的話，我覺(jué)得是“知音”。