寫鴻鈞老祖的小說

《祭祖歌》有很多不同內(nèi)容和不同形式的音樂本體形式，這里采用的仍然是恩施土家族苗族自治州咸豐縣小村地區(qū)傳唱的一首《鴻鈞老祖歌》(譜例13)。
從這首《鴻鈞老祖歌》中，我們可以發(fā)現(xiàn)三峽地區(qū)原土著居民關(guān)于人類文明起源的認(rèn)同觀念，他們認(rèn)為關(guān)于人類的教化主要來源于鴻鈞老祖的傳說，在這首《鴻鈞老祖歌》中，鴻鈞老祖的傳說甚至早于漢族人文始祖的開天盤古，“天地人三皇”，這一點(diǎn)從人文傳說的角度，說明了三峽文化作為華夏文化的重要支脈之一，在時(shí)間的歷時(shí)過程中，和在空間的發(fā)展方位上，并不比黃河文化遲，至于二者之間到底有多大的時(shí)間距離，不是我們在這里所要研究的主要對象，就這首《鴻鈞老祖歌》而言，它所代表的是三峽文化在過去時(shí)空中的輝煌。

　　【鴻鈞道人簡介】



　　鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。



　　傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。



　　【鴻鈞道人的來由】



　　混沌初開時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”（此句出自以《封神演義》為藍(lán)本之說書話本）！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭斗，他不會出現(xiàn)。





　　【關(guān)于鴻鈞道人的傳說故事】



　　版本一



　　世界不是一個(gè)而是多個(gè),前后相繼的,就象開篇所說,宇宙也有其產(chǎn)生,毀滅的歷史,一個(gè)宇宙的終結(jié)就是復(fù)歸渾沌,在上一個(gè)宇宙滅亡的時(shí)候,所有的生靈包括人神魔全部都?xì)缌?只有一條蚯蚓,潛伏在淤泥中,僥幸躲過了滅世,存活下來,一直到下個(gè)宇宙開辟也就是我們所處的宇宙中它成了精,這就是鴻均,好像還參與了創(chuàng)世 。



　　鴻鈞老祖其實(shí)就是元陽上帝，而元陽上帝其實(shí)是盤古的元神，盤古開辟天地周身盡變化或山川日月或海島星辰，而元神就是元陽上帝，任世界更替輪回，神佛涅盤而元陽上帝之體萬劫不灰，長存永久。每到開世之初，新世界開始他就會顯身渡人。



　　版本二



　　一道傳三友，指的是鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人，三人皆是道門正宗領(lǐng)袖，這三人是鴻鈞道人的嫡系傳人，皆是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----也就是圣人。二教闡截分，指道門劃分出闡截二教，元始主闡教，通天主截教。接引與準(zhǔn)提是西方教兩位教主。他們皆稱鴻鈞道人為老師，說明他們乃可能聽過鴻鈞道人的講道，但是沒有得到嫡系的傳授，所以雖然經(jīng)過萬般磨難，也修成混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----圣人，但是對天地之演化，造化之領(lǐng)悟不如前面三人?；煦绯蹰_時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。



　　因?yàn)轼欌x的徒弟盤古（即元始天尊）開的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名為如來佛），準(zhǔn)提道人（很可能就是菩提老祖）都是鴻鈞老祖的徒弟。前三者稱為三友。如來佛后來創(chuàng)立了佛教。太上老君創(chuàng)立道教。鴻鈞老祖是三清教的教祖。后來三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一種說法是菩提老祖，蛇身女媧與鴻鈞同輩。而有說法是蛇身女媧在后，是盤古開天以后，蛇身女媧才補(bǔ)天的。也有人說燃燈道人是接引道人的師傅。 天由盤古斧辟開混沌后，才變成天。 而鴻鈞老祖生于太元之先，雖然天地淪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執(zhí)龍頭杖，右手捧凈缽盂水。 因此鴻鈞是無人能比的第一！ 不過也有傳說還有：混鯤祖師，與鴻鈞同輩，但記錄太少了。 鴻均老祖的原型是開天辟地就存在的怪獸混沌！





　　【傳說中比鴻鈞道人還厲害的仙人】



　　“先有鴻鈞后有天”是太上老君開天文里的話，其實(shí)還有一句“我比鴻鈞早千年”鴻鈞是一條蛐蟮，在盤古之前就已有了，鴻鈞本以為自己在世上是維一的生物，沒想到還有一位比他還厲害，是一顆空心楊柳樹，號楊眉大仙。據(jù)說他的眉毛像楊柳一樣長。有一次鴻鈞和楊眉大仙交手，鴻鈞把所有的法寶都用了，但全被楊眉大仙收去，因?yàn)樗旧砭褪且活w空心的樹，不管用多少法寶全部沖公。后來鴻鈞敗服，壽頂把寶物全部歸還，說到我在你得道時(shí)我已比你早上了三千年了。因?yàn)椴幌矚g揚(yáng)名，且沒有神知道他，也不想過問世間上的雜事。





　　【封神演義中鴻鈞道人的記載】



　　《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。當(dāng)時(shí)三位教主共立封神榜，后來通天教主大擺誅仙陣，老子應(yīng)邀闖陣，在陣中與通天教主一場大戰(zhàn)，酣戰(zhàn)中，老子把青牛一拍，跳出圈子來，把魚尾冠一推，只見頭頂上三道氣出，化為三清，少頃，從東、南、北方向來了上清、玉清、太清三個(gè)道人，俱各霞光萬道、鶴發(fā)童顏，將通天教主團(tuán)團(tuán)圍住，混戰(zhàn)中，通天教主中了老子幾扁拐，落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。后人有詩贊曰： 『函關(guān)初出至昆侖，一統(tǒng)華夷屬道門；我體本同天地老，須弭山倒性還存?！?br>




　　附【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)】中關(guān)于鴻鈞道人的節(jié)選



　　《封神演義》 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)，忽見正南上祥云萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執(zhí)竹杖而來。作偈曰：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)秀，一氣化鴻鈞?！?br>


　　話說鴻鈞道人來至，通天教主知是師尊來了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老師圣壽無疆！不知老師駕臨，未曾遠(yuǎn)接，望乞恕罪?！兵欌x道人曰：“你為何設(shè)此一陣，涂炭無限生靈，這是何說！”通天教主曰：“啟老師：二位師兄欺滅吾教，縱門人毀罵弟子，又殺戮弟子門下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老師一般。望老師慈悲！”鴻鈞道人曰：“你這等欺心！分明是你自己作業(yè)，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運(yùn)；你不自責(zé)，尚去責(zé)人，情殊可恨！當(dāng)日三教共僉‘封神榜’，你何得盡忘之也！名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女子之所事，縱是未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱；豈意你三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔癡，作此邪欲。他二人原無此意，都是你作此過惡，他不得不應(yīng)耳。雖是卻數(shù)使然，也都是你約束不嚴(yán)，你的門徒生事，你的不是居多。我若不來，彼此報(bào)復(fù)，何日是了？我特來大發(fā)慈悲，與你等解釋冤愆，各掌教宗，毋得生事?！彪S分付左右散仙：“你等各歸洞府，自養(yǎng)天真，以俟超脫?！北娤蛇凳锥ⅰｘ欌x道人命通天教主先至蘆篷通報(bào)。通天教主不敢有違師命，只得先往蘆篷下來，心中自思：“如何好見他們？”不得已，靦面而行。話說哪吒同韋護(hù)等俱在蘆篷下，議論萬仙陣中那些光景，忽見通天教主先行，后面跟著一個(gè)老道人扶筇而行，只見祥云繚繞，瑞氣盤旋，冉冉而來，將至篷下。眾門人與哪吒等各各驚疑未定。只見通天教主將近篷下，大呼曰：“哪吒可報(bào)與老子、元始，快來接老爺圣駕！”哪吒忙上篷來報(bào)。話說老子在篷上與西方教主正講眾弟子劫數(shù)之厄，今已圓滿，猛抬頭見祥光瑞靄，騰躍而來，老子已知老師來至，忙起身謂元始曰：“師尊來至！”急率眾弟子下篷。只見哪吒來報(bào)：“通天教主跟一老道人而來，呼老爺接駕，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老師，想是來此與我等解釋冤愆耳?！彼煜嗦氏屡裼樱诘腊┓唬骸安恢蠋煷篑{下臨，弟子有失遠(yuǎn)接，望乞恕罪?！兵欌x道人曰：“只因十二代弟子運(yùn)逢殺劫，致你兩教參商。吾特來與你等解釋愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子與元始聲喏曰：“愿聞師命。”遂至篷上，與西方教主相見。鴻鈞道人稱贊：“西方極樂世界真是福地?！蔽鞣浇讨鲬?yīng)曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個(gè)是吾門下，當(dāng)?shù)萌绱??！苯右廊伺c準(zhǔn)提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始過來拜見畢，又是十二代弟子并眾門人俱來拜見畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。鴻鈞道人曰：“你三個(gè)過來?！崩献?、元始、通天三個(gè)走近前面。道人問曰：“當(dāng)時(shí)只因周家國運(yùn)將興，湯數(shù)當(dāng)盡，神仙逢此殺運(yùn)，故命你三個(gè)共立‘封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數(shù)難逃，終是你不守清凈，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮，罪誠在你，非是我為師的有偏向，這是公論?！苯右c準(zhǔn)提齊曰：“老師之言不差?！兵欌x曰：“今日我與你講明，從此解釋。大徒弟，你須讓過他罷。俱各歸仙闕，毋得戕害生靈。況眾弟子厄滿，姜尚大功垂成，再毋多言。從此各修宗教?！兵欌x分付：“三人過來跪下?！比唤讨鼾R至面前，雙膝跪下。道人袖內(nèi)取出一個(gè)葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說?！比唤讨骶憬砸缼熋?，各吞一粒。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長生之物，你聽我道來：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發(fā)即時(shí)薨！”



　　鴻鈞道人作罷詩，三位教主叩頭拜謝老師慈悲。鴻鈞道人起身作辭，命通天三弟子，你隨吾去。通天教主不敢違命，只見接引道人與準(zhǔn)提俱起身，同老子、元始，率眾門人齊送至篷下。鴻鈞別過西方教主，老子、元始與眾門人等又拜伏道傍，俟鴻鈞發(fā)駕，鴻鈞吩咐：“你等去罷?！北娙似鹆⒐昂颍灰婙欌x與通天教主，冉冉駕祥云而去。西方教主也作辭回西方去了。老子、元始與子牙曰：“今日來我等與十二代弟子將回洞府，候你封過神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修頂上三花現(xiàn)，返本還原又是仙。

鴻鈞道人（鴻鈞老祖）：是明代神話小說《封神演義》中的原創(chuàng)人物，重要角色之一，是地位崇高的大仙，設(shè)定為太上老君、元始天尊、通天教主之師。

在小說中定位是太上老君、元始天尊與通天教主的師父，為劇情需要而塑造的調(diào)解人物。

小說中《封神演義》第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)，忽見正南上祥云萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執(zhí)竹杖而來。作偈曰：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)袖，一炁化鴻鈞。”

道祖鴻鈞盤古的分身

【鴻鈞道人簡介】

　　鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。

　　傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。有“先有鴻鈞后有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。

　　【鴻鈞道人的來由】

　　混沌初開時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”（此句出自以《封神演義》為藍(lán)本之說書話本）！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。他是最高無上的，他就是道，不會參與世間之事情，不會偏袒任何人，世間的任何事情對他來說不過是無足輕重的鵝毛，真正做到順天道而任自然。只要不是發(fā)生毀天滅地的圣人之爭斗，他不會出現(xiàn)。

　　【關(guān)于鴻鈞道人的傳說故事】

　　版本一

　　世界不是一個(gè)而是多個(gè),前后相繼的,就象開篇所說,宇宙也有其產(chǎn)生,毀滅的歷史,一個(gè)宇宙的終結(jié)就是復(fù)歸渾沌,在上一個(gè)宇宙滅亡的時(shí)候,所有的生靈包括人神魔全部都?xì)缌?只有一條蚯蚓,潛伏在淤泥中,僥幸躲過了滅世,存活下來,一直到下個(gè)宇宙開辟也就是我們所處的宇宙中它成了精,這就是鴻均,好像賣脊還參與了創(chuàng)世 。

　　鴻鈞老祖其實(shí)就是元陽上帝，而元陽上帝其實(shí)是盤古的元神，盤古開辟天地周身盡變化或山川日月或海島星辰，而元神就是元陽上帝，任世界更替輪回，神佛涅盤而元陽上帝之體萬劫不灰，長存永久。每到開世之初，新世界開始他就會顯身渡人。

　　版本二

　　一道傳三友，指的是鴻鈞道人之大道傳老子、元始和通天教主三人，三人皆是道門正宗領(lǐng)袖，這三人是鴻鈞道人的嫡系傳人，皆是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----也就是圣人。二教闡截分，指道門劃分出闡截二教，元始主闡教，通天主截教。接引與準(zhǔn)提是西方教兩位教主。他們皆稱鴻鈞道人為老師，說明他們乃可能聽過鴻鈞道人的講道，但是沒有得到嫡系的傳授，所以雖然經(jīng)過萬般磨難，也修成混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體-----圣人，但是對天地之演化，造化之領(lǐng)悟不如前面三人?；煦绯蹰_時(shí)，西昆侖有一生靈得到造化神器的一部殘片“造化玉牒”，修成太乙真仙自號鴻鈞老祖。以前有句話“先有鴻鈞后有天，陸壓道君還在前”！但陸壓道君則不得而知了。陸壓道君在北海魚鯪島，屬散仙，輩份奇高，但在神仙榜上功勞并不大，所以記錄不多了。

　　因?yàn)轼欌x的徒弟盤古（即元始天尊）開的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名為如來佛），準(zhǔn)提道人（很可能就是菩提老祖）都是鴻鈞老祖的徒弟。前三者稱為三友。如來佛后來創(chuàng)立了佛教。太上老君創(chuàng)立道教。鴻鈞老祖是三清教的教祖。后來三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一種說法是菩提老祖，蛇身女媧與鴻鈞同輩。而有說法是蛇身女媧在后，是盤古開天以后，蛇身女媧才補(bǔ)天的。也有人說燃燈道人是接引道人的師傅。 天由盤古斧辟開混沌后，才變成天。 而鴻鈞老祖生于太元之先，雖然天地淪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執(zhí)龍頭杖，右手捧凈缽盂水。 因此鴻鈞是無人能比的第一！ 不過也有傳說還有：混鯤祖師，與鴻鈞同輩，但記錄太少了。 鴻均老祖的原型是開天辟地就存在的怪獸混沌！

　　【傳說中比鴻鈞道人還厲害的仙人】

　　“先有鴻鈞后有天”是太上老君開天文里的話，其實(shí)還有一句“我比鴻鈞早千年”鴻鈞是一條蛐蟮，在盤古之前就已有了，鴻鈞本以為自己在世上是維一的生物，沒想到還有一位比他還厲害，是一顆空心楊柳樹，號楊眉大仙。據(jù)說他的眉毛像楊柳一樣長。有一次鴻鈞和楊眉大仙交手，鴻鈞把所有的法寶都用了，但全被楊眉大仙收去，因?yàn)樗旧砭褪且活w空心的樹，不管用多少法寶全部沖公。后來鴻鈞敗服，壽頂把寶物全部歸還，說到我在你得道時(shí)我已比你早上了三千年了。因?yàn)椴幌矚g揚(yáng)名，且沒有神知道他，也不想過問世間上的雜事。

　　【封神演義中鴻鈞道人的記載】

　　《封神演義》中，洪均老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。當(dāng)時(shí)三位教主共立封中絕滲神榜，后來通天教主大擺誅仙陣，老子應(yīng)邀闖陣，在陣中與通天教主一場大戰(zhàn)，酣戰(zhàn)中，老子把青牛一拍，跳出圈子宏扮來，把魚尾冠一推，只見頭頂上三道氣出，化為三清，少頃，從東、南、北方向來了上清、玉清、太清三個(gè)道人，俱各霞光萬道、鶴發(fā)童顏，將通天教主團(tuán)團(tuán)圍住，混戰(zhàn)中，通天教主中了老子幾扁拐，落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。后人有詩贊曰： 『函關(guān)初出至昆侖，一統(tǒng)華夷屬道門；我體本同天地老，須弭山倒性還存?！?br/>
　　附【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)】中關(guān)于鴻鈞道人的節(jié)選

　　《封神演義》 第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)，忽見正南上祥云萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執(zhí)竹杖而來。作偈曰：“高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)秀，一氣化鴻鈞?！?br/>
　　話說鴻鈞道人來至，通天教主知是師尊來了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老師圣壽無疆！不知老師駕臨，未曾遠(yuǎn)接，望乞恕罪?！兵欌x道人曰：“你為何設(shè)此一陣，涂炭無限生靈，這是何說！”通天教主曰：“啟老師：二位師兄欺滅吾教，縱門人毀罵弟子，又殺戮弟子門下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老師一般。望老師慈悲！”鴻鈞道人曰：“你這等欺心！分明是你自己作業(yè)，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運(yùn)；你不自責(zé)，尚去責(zé)人，情殊可恨！當(dāng)日三教共僉‘封神榜’，你何得盡忘之也！名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女子之所事，縱是未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱；豈意你三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔癡，作此邪欲。他二人原無此意，都是你作此過惡，他不得不應(yīng)耳。雖是卻數(shù)使然，也都是你約束不嚴(yán)，你的門徒生事，你的不是居多。我若不來，彼此報(bào)復(fù)，何日是了？我特來大發(fā)慈悲，與你等解釋冤愆，各掌教宗，毋得生事?！彪S分付左右散仙：“你等各歸洞府，自養(yǎng)天真，以俟超脫。”眾仙叩首而散。鴻鈞道人命通天教主先至蘆篷通報(bào)。通天教主不敢有違師命，只得先往蘆篷下來，心中自思：“如何好見他們？”不得已，靦面而行。話說哪吒同韋護(hù)等俱在蘆篷下，議論萬仙陣中那些光景，忽見通天教主先行，后面跟著一個(gè)老道人扶筇而行，只見祥云繚繞，瑞氣盤旋，冉冉而來，將至篷下。眾門人與哪吒等各各驚疑未定。只見通天教主將近篷下，大呼曰：“哪吒可報(bào)與老子、元始，快來接老爺圣駕！”哪吒忙上篷來報(bào)。話說老子在篷上與西方教主正講眾弟子劫數(shù)之厄，今已圓滿，猛抬頭見祥光瑞靄，騰躍而來，老子已知老師來至，忙起身謂元始曰：“師尊來至！”急率眾弟子下篷。只見哪吒來報(bào)：“通天教主跟一老道人而來，呼老爺接駕，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老師，想是來此與我等解釋冤愆耳?！彼煜嗦氏屡裼?，在道傍俯伏曰：“不知老師大駕下臨，弟子有失遠(yuǎn)接，望乞恕罪?！兵欌x道人曰：“只因十二代弟子運(yùn)逢殺劫，致你兩教參商。吾特來與你等解釋愆尤，各安宗教，毋得自相背逆?！崩献优c元始聲喏曰：“愿聞師命?！彼熘僚裆?，與西方教主相見。鴻鈞道人稱贊：“西方極樂世界真是福地?！蔽鞣浇讨鲬?yīng)曰：“不敢！”教主請鴻鈞道人拜見。鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束。這三個(gè)是吾門下，當(dāng)?shù)萌绱?。”接引道人與準(zhǔn)提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始過來拜見畢，又是十二代弟子并眾門人俱來拜見畢，俱分兩邊侍立。通天教主也在一傍站立。鴻鈞道人曰：“你三個(gè)過來。”老子、元始、通天三個(gè)走近前面。道人問曰：“當(dāng)時(shí)只因周家國運(yùn)將興，湯數(shù)當(dāng)盡，神仙逢此殺運(yùn)，故命你三個(gè)共立‘封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是劫數(shù)難逃，終是你不守清凈，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮，罪誠在你，非是我為師的有偏向，這是公論?！苯右c準(zhǔn)提齊曰：“老師之言不差?！兵欌x曰：“今日我與你講明，從此解釋。大徒弟，你須讓過他罷。俱各歸仙闕，毋得戕害生靈。況眾弟子厄滿，姜尚大功垂成，再毋多言。從此各修宗教?！兵欌x分付：“三人過來跪下?！比唤讨鼾R至面前，雙膝跪下。道人袖內(nèi)取出一個(gè)葫蘆，倒出三粒丹來，每一位賜他一粒：“你們吞入腹中，吾自有話說?！比唤讨骶憬砸缼熋魍桃涣?。鴻鈞道人曰：“此丹非是卻病長生之物，你聽我道來：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發(fā)即時(shí)薨！”

　　鴻鈞道人作罷詩，三位教主叩頭拜謝老師慈悲。鴻鈞道人起身作辭，命通天三弟子，你隨吾去。通天教主不敢違命，只見接引道人與準(zhǔn)提俱起身，同老子、元始，率眾門人齊送至篷下。鴻鈞別過西方教主，老子、元始與眾門人等又拜伏道傍，俟鴻鈞發(fā)駕，鴻鈞吩咐：“你等去罷?！北娙似鹆⒐昂?，只見鴻鈞與通天教主，冉冉駕祥云而去。西方教主也作辭回西方去了。老子、元始與子牙曰：“今日來我等與十二代弟子將回洞府，候你封過神，重新再修身命，方是真仙?！闭牵?重修頂上三花現(xiàn)，返本還原又是仙。

《洪荒記事》有鴻鈞，且不少事情都與其相關(guān)，但他不是主人公！

鴻鈞證道后，于三十三天外立紫霄宮講道，聽道者眾，遂被尊為道祖，真正被收為入室弟子的只有盤古所化三清，即太上老君（即道德真君，后來身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即靈寶道尊）。至于接引道人（后更名為阿彌陀佛），準(zhǔn)提道人（很可能就是菩提老祖）等只是聽過道祖講道。前三者稱為三友。接引、準(zhǔn)提后來創(chuàng)立了西方教（即后來的佛教，至于如來佛有兩種說法，一說為元始天尊弟子燃燈道人被西方二教主渡化到西方教即燃燈古佛，搶奪趙公明寶物定海珠后成佛；一說為陸壓道君所化）。鴻鈞老祖所創(chuàng)為道教（一名玄教）。后來太上老君立人教、元始天尊立闡教，通天教主立截教，皆為道教分支 。

也有一說當(dāng)年太上老君西行，把教育老外修道，后來他徒弟用老君交給他的思想創(chuàng)造了佛教。
不過這些都是神話，正規(guī)的歷史不承認(rèn)的。
盡管道教的思想已經(jīng)有超過5000年歷史了，但道教作為一個(gè)宗教只有不到兩千年的歷史。
至于太上老君，其實(shí)不是老子。老子只是老君在人間的七十二分身之一。