小學三年級英語70頁全瀆

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《爾雅.釋水》：“江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也?！?br/>《禮記.王制》：“天子祭天下名山大川，五岳視三公，四瀆視諸侯。”對河流山岳的崇拜，起源很早。漢宣帝時始正式以五岳 四瀆為國家禮典中山川神的代表。
《漢書.郊祀志下》（宣帝神爵元年）制詔太常：“夫江海，百川之大者也，今闕焉無祠。其令祠官以禮為歲事，以四時祀江海洛水，祈為天下豐年焉。”自是五岳、四瀆 皆有常禮。河于臨晉，江于江都，淮于平氏，濟于臨邑界中，皆使者持節(jié)侍祠。
《舊唐書丨禮儀志四》: “河瀆封靈源公，濟瀆封清源公，江瀆封廣源公，淮瀆封長源公?！彼稳首诳刀ㄔ?，詔封江瀆為廣源王，河瀆為顯圣靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王。元代沿襲宋制。長江為南瀆，黃河為西瀆，淮水為東瀆，濟水為北瀆。
對五岳四瀆的奉祀崇拜，源于古代漢族人民對山川的自然崇拜，以后逐漸被封建統(tǒng)治階級制度化、人神化，成為國家祀典的制度固定下來。