扒嫦娥衣服小說

神話故事中的嫦娥穿的衣服是白色的，它相當于我們現(xiàn)在漢服。小時候看《西游記》，總是覺得《西游記》中的嫦娥穿的衣服看起來仙氣飄逸，那時就很想自己好能擁有這樣的一件衣服。

嫦娥衣服一般都是粉紅色的里衣，白色的外套，鞋子也是粉紅色，裙子是藍綠色的。

嫦娥，中國古代神話中的人物，又名恒我、恒娥、姮娥、常娥、素娥，羿之妻，因偷吃了不死藥而飛升至月宮。嫦娥的故事最早出現(xiàn)在商朝卦書《歸藏》，而嫦娥奔月的完整故事最早記載于西漢《淮南子·覽冥訓》，東漢時期，嫦娥與羿的夫妻關(guān)系確立，而嫦娥在進入月宮后變成了搗藥的蟾蜍，南北朝以后，嫦娥的形象回歸為女兒身。

漢畫像中，嫦娥人頭蛇身，頭梳高髻，身著寬袖長襦，身后長尾上飾有倒鉤狀細短羽毛，南北朝以后，嫦娥的形象被描繪成絕世美女，南朝陳后主陳叔寶曾把寵妃張麗華比作嫦娥，唐朝詩人白居易曾用嫦娥夸贊鄰家少女不可多得的容貌。

關(guān)于嫦娥的歷史淵源

商朝卦書《歸藏》記錄了“嫦娥奔月”的最原始版本，然而《歸藏》失傳已久，僅存秦簡《歸藏·歸妹》兩支殘簡。上面記載：“昔者恒我竊毋死之（缺失）奔月，而攴占（缺失）”，恒我即嫦娥原名。

蕭統(tǒng)在《昭明文選》中兩度引用《歸藏》為“嫦娥奔月”作注，分別是《祭顏光祿文》中的“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔為月精”及《月賦》中的“昔嫦娥以不死藥奔月”（嫦娥服用長生不老神藥后飛奔月宮）。

先秦時期，《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“有女子方浴月，帝俊妻常羲生月十二，此始浴之”（有個女子正在替月亮洗澡，她是帝俊的妻子常羲，生了十二個月亮，這才開始給月亮洗澡）。羲、儀、娥三字古音相同，畢沅注解《呂氏春秋》認定嫦娥的“前世”為常羲：“‘尚儀’即‘常儀’，古讀‘儀’為‘何’，后世遂有‘嫦娥’之鄙云。”

嫦娥奔月的故事是中國古代人民對于探索天空的美好愿望的反映。嫦娥五號探測器的成功發(fā)射實現(xiàn)的華夏民族多年的愿望，是中國科技力量發(fā)展壯大的見證。

嫦娥會非常遺憾，月球上非常寂寞，我非常后悔偷了靈藥，你們還來月球干啥呢，凡人科學工作者回答到你和我們到達月球的目的不同