莆田市荔城區(qū)幼兒園英語(yǔ)課

我的美麗校園
我學(xué)習(xí)在一所美麗的學(xué)校里，它一年四季都非常美麗！
春天，樹(shù)木抽出新的枝條，小草也探出了小小的腦袋，桃花像和其他花爭(zhēng)著報(bào)春一樣，開(kāi)的特別美麗。那小小的紫丁香花也努力的展示它與眾不同的紫色，仿佛要比桃花更加鮮艷，讓人看了心情非常舒暢！
夏天的天氣非常炎熱，楊樹(shù)和松樹(shù)綠的逼你的眼！坐在像傘一樣的大樹(shù)底下的人們既舒適，又可以涼快。有時(shí)下小雨，同學(xué)們就在樹(shù)下嬉戲打鬧，別有一番樂(lè)趣。
秋天，它是一個(gè)穿著金色衣裳的仙女。它用它的衣服撫去了太陽(yáng)的炎熱，將清爽和明亮帶給了大地。這個(gè)季節(jié)校園的花壇中菊花千姿百態(tài)，最迷人了！
冬天，當(dāng)校園被披上厚厚的銀裝，樹(shù)木中的松柏比以前更加強(qiáng)壯了，像一位戰(zhàn)士，守護(hù)著校園。
啊，我愛(ài)我美麗的校園！

荔城一、二幼兒園，城廂一、二幼兒園。

pu 讀第二聲

1、蔡襄，字君謨，漢族，興化軍仙游縣，今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)青澤亭人 。北宋著名書(shū)法家、政治家、茶學(xué)家。

2、鄭樵，中國(guó)宋代史學(xué)家、目錄學(xué)家。字漁仲，南宋興化軍莆田人，世稱(chēng)夾漈先生。一生不應(yīng)科舉，刻苦力學(xué)30年，鄭樵立志讀遍古今書(shū)，他和從兄鄭厚到處借書(shū)求讀，畢生從事學(xué)術(shù)研究，在經(jīng)學(xué)、禮樂(lè)之學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、自然科學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等方面都取得了成就。

3、劉克莊，初名灼，字潛夫，號(hào)后村，福建省莆田市人 。南宋豪放派詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。

4、陳文龍，福建興化人，初名子龍

　　1、蔡襄，字君謨，漢族，興化軍仙游縣，今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)青澤亭人 。北宋著名書(shū)法家、政治家、茶學(xué)家。

　　2、鄭樵，中國(guó)宋代史學(xué)家、目錄學(xué)家。字漁仲，南宋興化軍莆田人，世稱(chēng)夾漈先生。一生不應(yīng)科舉，刻苦力學(xué)30年，鄭樵立志讀遍古今書(shū)，他和從兄鄭厚到處借書(shū)求讀，畢生從事學(xué)術(shù)研究，在經(jīng)學(xué)、禮樂(lè)之學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、自然科學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等方面都取得了成就。

　　3、劉克莊，初名灼，字潛夫，號(hào)后村，福建省莆田市人 。南宋豪放派詩(shī)人、詞人、詩(shī)論家。

　　4、陳文龍，福建興化人，初名子龍

莆田話即興化方言，興化方言屬漢語(yǔ)方言系閩海方言群，為福建省十個(gè)漢語(yǔ)方言之 一，在整個(gè)語(yǔ)言體系中占有一定地位。興化方言俗稱(chēng)“莆仙話”。興化方言的特色是：八 音（包括白陽(yáng)入）分明，保存著較多的唐以前中原古漢語(yǔ)。國(guó)際音標(biāo)中邊擦清音（舌尖前 音）就是興化方言的獨(dú)特標(biāo)志，有人認(rèn)為這是古百越族的底層語(yǔ)言遺存。 莆田話流行區(qū)域除莆田市的莆田縣、仙游縣、涵江區(qū)、城廂區(qū)、湄洲灣北岸、湄洲 島外，還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元后，不少莆仙人因謀生或 飄洋過(guò)海，或遷徙他鄉(xiāng)，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠(yuǎn)的如新加坡、印尼 、馬來(lái)西亞、菲律賓等都有興化方言的分布，近的如閩東、浙南沿海均發(fā)現(xiàn)興化方言島。 在臺(tái)灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“興化”，這表明在今日的臺(tái)灣，也不乏 興化方言的蹤跡。 在漢語(yǔ)方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當(dāng)重要的地位。這是由其語(yǔ)音特點(diǎn) 所決定的。 莆田話在保存上古漢語(yǔ)、中古漢語(yǔ)的某些特點(diǎn)方面較其他漢語(yǔ)方言顯著，國(guó)際音標(biāo) 中的邊擦清音（舌尖前音）就是獨(dú)特標(biāo)志；清代學(xué)者錢(qián)大昕提出的“古無(wú)輕唇音”、“古 無(wú)舌上音”等古音方面的著名論斷，可以在興化方言中找到大量例證；在廣化寺有兩座宋 治平二年（公元1065年）建造的《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)咒》石經(jīng)幢，上用中、梵文勒刻，其 中梵文英譯本中的“伽、迦”等與興化方言讀音相同。 由于古音的大量存在，所以很多人感到興化方言“好說(shuō)不好寫(xiě)”，有的話好象很“土 ”，根本就寫(xiě)不出來(lái)。其實(shí)不然，興化方言任何一句話都可寫(xiě)成文字，且句句字字有來(lái)歷 。如，莆仙人將淘米水之類(lèi)的豬飼料叫做“潘”，1949年大眾書(shū)局出版的《大眾字典》第 377頁(yè)關(guān)于“潘”字的解釋有兩個(gè)，第一個(gè)是：淘米泔水；第二個(gè)是：姓氏。又如，莆仙 話把成年的男人叫做“打捕”，源自古代氏族社會(huì)中男人主要外出打獵捕魚(yú)。莆仙話連古 代社會(huì)的家族成員分工都能反映出來(lái)，其源流之久長(zhǎng)可見(jiàn)一斑了。 興化方言八音（包括白陽(yáng)入）分明。在今普通話中，只有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四 個(gè)聲調(diào)，沒(méi)有入聲。這是因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)的演變中，入聲字已于元代消失了。但是，莆仙話 中卻仍然保留著大量的中古漢語(yǔ)的入聲，構(gòu)成完整的八音。有些人寫(xiě)舊體詩(shī)詞時(shí)，分不清 哪些字是仄聲，用莆仙話一讀便知：音節(jié)短促不能拉長(zhǎng)尾聲的便是入聲，入聲屬于仄聲。 莆田話在語(yǔ)音上的另一個(gè)特點(diǎn)是， 無(wú)前后鼻音之分，只有鼻音尾韻；無(wú)平卷舌音之 分，僅有舌齒音，因此莆仙人說(shuō)普通話常鬧笑話。 莆田話還有個(gè)音變特征。所謂音變就是某些字、詞在同其他字、詞連讀時(shí)，語(yǔ)音發(fā)生 了變化。雖然其他方言也有這個(gè)特征，但遠(yuǎn)比莆仙話來(lái)的簡(jiǎn)單。這也是莆仙話難學(xué)的一個(gè) 重要原因。 莆田話中不僅保存著大量的古漢語(yǔ)語(yǔ)音，也保存著大量的古漢語(yǔ)詞匯。許多古籍中 可以看到的詞匯，一直被莆仙話繼續(xù)沿用著，只是讀音發(fā)生了變化而已。 莆田話在詞匯上除了大量繼承古漢語(yǔ)詞匯外，另一特點(diǎn)是詞匯的通用性較其他漢語(yǔ)方 言發(fā)達(dá)， 特別是動(dòng)詞。如：莆田人的“打”字，可表達(dá)120多種不同意思的動(dòng)作，仙游人 的“裝”字，幾乎可代替所有動(dòng)詞使用。 莆田話在普通話了沖擊下，將慢慢退出歷史，直到滅絕。又了文化要消失了?。?！

有很多，比如：蔡襄

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