單田芳封神演義元始天尊

元始天尊，又名“玉清元始天尊”。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但在歷史上的出現(xiàn)記載卻比太上老君、靈寶天尊要晚。

在太元(即宇宙)誕生之前便已存在，所以尊稱他為元始。在無量劫數(shù)來臨之時(shí)，用玄妙的天道來教化眾生，故而尊稱他為天尊。是道教最高尊神三清第一位尊神。

元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派認(rèn)為太上老君、靈寶天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。這是道教上清派的觀點(diǎn)。??如《真靈位業(yè)圖》此類神譜只是上清派一家之言。?

“元始”之名最早記載于南北朝所出的《元始上真眾仙記》（枕中書）：開天辟地的盤古真人，是天地之精華，自號(hào)元始天王。天地構(gòu)成之后，忽然在石澗積血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便會(huì)說話，常游玩于大地之上，仰吸元?dú)猓?hào)曰太元圣母。元始天王與太元圣母通氣結(jié)精，而生扶桑大帝東王公與西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。

元始天王位居三十六天的最上層“大羅天”中，所居仙府稱為“玄都玉京”。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和兩旁的仙殿中。

他生于混沌之前，太無之先，元?dú)庵?，故名“元始”?！稓v世真仙體道通鑒》稱：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始?！?元始是宇宙生發(fā)最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。元始天尊稟自然之氣，存在于宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當(dāng)新的天地形成時(shí)，天尊就會(huì)降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。每當(dāng)新的天地開辟時(shí)，都有其年號(hào)，曰龍漢、延康、赤明、開皇、上皇等等，年號(hào)之間相距長(zhǎng)達(dá)41億萬年。齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業(yè)圖》稱，紫云之閣，碧霞為城。而天尊所居第三十六天的最上層大羅天中，仙府名曰“玄都玉京”。并眾神仙都要按時(shí)上玉清境朝拜元始天尊。《歷代神仙通鑒》稱他為“主持天界之祖”，傳眾仙之祖，地位極高，但具體形象的出現(xiàn)卻比太上老君要晚。據(jù)《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊“頂負(fù)圓光，身披七十二色”，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執(zhí)紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時(shí)的“無極狀態(tài)”和“混沌之時(shí)，陰陽未判”的第一大世紀(jì)。故以陽生陰降、晝短夜長(zhǎng)的冬至日為元始天尊的圣誕。

至南梁時(shí)，上清派宗師陶弘景所著的《洞玄靈寶真靈位業(yè)圖》中始有“元始天尊”之號(hào)。該書將天地宇宙中的神靈共分七階。第一階玉清境的中位即最高位：“上合虛皇道君，應(yīng)號(hào)元始天尊?！边@既正式確立了元始天尊在茅山上清派乃至整個(gè)道教體系中的獨(dú)尊地位，又通過稱元始天尊“上合虛皇道君”，從而使得早期上清尊神高上虛皇道君等的地位得到保證。但是書中又有一“元始天王”，列為第四中位左位第四神(《道藏》第3冊(cè)，第272頁)。

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通天教主最圣明的地方乃是有教無類（《論語·衛(wèi)靈公》：孔子曰：有教無類。）鴻鈞道祖與通天教主（右）

通天教主的嫡傳弟子：多寶道人、金靈圣母、無當(dāng)圣母、龜靈圣母；門下弟子：趙公明、三霄娘娘、烏云仙、金光仙、長(zhǎng)耳定光仙、靈牙仙和虬首仙等等?？偣驳茏邮且蝗f兩千二百一十二位。

殷商末年，因?yàn)殛U教十二金仙一千五百年濫用神通，又三妻四妾，未曾斬卻三尸又身犯殺劫（人皇之爭(zhēng)中，軒轅黃帝的師父是十二金仙之首廣成子，十二金仙幫助軒轅對(duì)抗蚩尤時(shí)犯了紅塵之厄，殺伐臨身。需要完成一場(chǎng)劫數(shù)方可繼續(xù)修行）。又因昊天上帝（乃是鴻鈞老祖身邊童子。巫妖大戰(zhàn)后，統(tǒng)領(lǐng)天庭的妖皇帝俊與東皇太一相繼隕落。天庭無主，鴻鈞老祖敕命昊天入主天庭。是為玉皇大帝）。命十二仙首稱臣，三教共商封神榜。于是老子人教、元始闡教、通天截教的三教教主（人教太上老君、闡教元始天尊、截教通天教主），最后在師尊鴻鈞老祖的紫霄宮中定下了封神榜（約定凡入三教門下皆封神榜上有名，上榜之人死后彌封才知端的）。

由于通天截教的勢(shì)力最大，在封神榜上簽下的人名也是最多。通天教主不忍弟子、門人誤上封神榜，受天庭控制、被天庭奴役。于是警告截教門下群仙：彌封名姓，當(dāng)宜謹(jǐn)慎。可是通天教主又擔(dān)心那些急公好義、根行淺薄的弟子、門人無法領(lǐng)悟，便透露天機(jī)在碧游宮外貼了兩句話：緊閉洞門，靜誦黃庭三兩卷；身投西土(西岐），封神榜上有名人。但最終不敵天數(shù)，截教弟子大多在商朝為官，又加上在闡教叛徒申公豹的蠱惑下與姜子牙對(duì)抗，因而不斷被殺，凡事封神榜上有名之神均在劫難逃。申公豹的一句“道友請(qǐng)留步”將無數(shù)截教弟子（三十六路人馬）送上封神榜。

由于闡教首徒廣成子打死火靈圣母后三謁碧游宮后，通天教主又受自己大徒弟多寶道人（火靈圣母的師傅）挑撥，在界牌關(guān)擺下了誅仙劍陣。元始天尊對(duì)太上老君言道：欲破誅仙陣，需四圣聯(lián)手，方可成功。于是太上老君以佛門在中土大興為代價(jià)，請(qǐng)得西方二圣接引和準(zhǔn)提出面幫忙。四圣會(huì)誅仙，大破誅仙陣。通天教主失了四劍，又被老子打了幾扁拐、挨了準(zhǔn)提一擊加持杵，大失顏面。便在蓬萊島紫芝崖上用符印祭拜先天靈寶六魂幡。幡下有六尾，其上各寫有太上老君、元始天尊、阿彌陀佛、準(zhǔn)提道人、姬發(fā)、姜子牙六人之名諱。靈驗(yàn)，欲要在萬仙陣中壞這六位的性命，可是被通天教主委以重任的長(zhǎng)耳定光仙。通天教主徒弟背叛了，第一個(gè)女門徒（龜靈圣母）被拐跑了。上榜的有三百一十七人也就算了，八千截教門人慘遭屠戮、三千截教弟子受困被擄。最后只剩無當(dāng)圣母和二三百名散仙，連誅仙四劍也被闡教搶了，就剩一牛一劍。雖然皆是變數(shù)，但此恨怎可消除。截教覆滅，三清之誼破裂。通天截教道統(tǒng)大傷。諸佛參拜、萬仙來朝，已是明日黃花。通天教主心生不忿之念，重?zé)挼厮痫L(fēng)，再開世界，但是沒有被鴻鈞老祖允許，鴻鈞老祖教諭三教一家，太上老君、元始天尊、通天教主三人以后永世不得再互相爭(zhēng)斗，將通天教主帶回紫霄宮，也讓太上老君、元始天尊各回道場(chǎng)，不得參與塵世斗爭(zhēng)。

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定海珠在《封神演義》中可以說是大殺四方，趙公明拿著定海珠打敗了很多神仙很多高手，但是這個(gè)東西對(duì)于元始天尊來說應(yīng)該不算是什么厲害的東西。因?yàn)樵继熳鹩幸粋€(gè)法寶，杏黃旗。杏黃旗可以抵擋混元金斗、五色神光、陰陽鏡、翻天印。自然也就是不會(huì)怕定海珠了。

封神演義里的定海珠有24顆，攢成一串，定海珠在封神演義中首次出場(chǎng)，就是在趙公明的手上大放光芒。趙公明曾與闡教對(duì)戰(zhàn)時(shí)候，就單單以定海珠的威力狂揍十二金仙，把赤精子，廣成子，玉鼎真人，道行天尊，靈寶大法師，五位大羅金仙打成重傷。平時(shí)這五位在封神演義中都是頂尖人物了，能把他們打成重傷，可見定海珠威力之大。

但是元始天尊有杏黃旗，后來他將杏黃旗交予了姜子牙，連混元金斗卻奈何不了杏黃旗，根本無法把姜子牙收進(jìn)去?？仔奶熨x技能，背后的五色神光夠厲害吧，那是無物不刷，甚至連圣人準(zhǔn)提都被他刷了進(jìn)去。但姜子牙依舊靠著杏黃旗，五色神光根本奈何不了他。

廣成子的翻天印夠厲害吧，那是無人敢接，當(dāng)時(shí)殷郊拿著，也就姜子牙靠著杏黃旗、楊戩靠著金剛不壞之身能抵擋。赤精子的陰陽鏡夠厲害吧，只要被陰陽鏡照過，那就會(huì)昏倒，三天之后如果沒有用陰陽鏡的反面照一下，那人就徹底死了。西岐還是姜子牙靠著杏黃旗、哪吒靠著蓮花化身能克制陰陽鏡。

所以我們可以看到實(shí)際上再厲害的法寶都是一物降一物的，定海珠再厲害，那也是其中的法寶之一，總會(huì)有克制他的法寶出現(xiàn)的。

元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，生于太無之?dāng)r槐先，稟自然之氣，初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱，「昔二儀未分，溟滓鴻濛，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號(hào)元始天王，游乎其中」。元始天王，開天辟地，治世成功以后，蛻去軀殼，一靈不昧， *** 空中，見圣女太元，喜其貞潔，即化成青光投入其口。圣女懷孕十二年，始化生于背膂之間，言語行動(dòng)常有彩云護(hù)體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊?！稓v世神仙體道通鑒》稱，「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始?！乖继熳鹦蜗喽酁槭帜硪活w寶珠，該珠稱為混元珠。

齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業(yè)圖》稱，神靈所居之處是「玉清三元宮」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。玉清境內(nèi)，有紫云之閣，碧霞為城。眾神仙按時(shí)上玉清境朝拜元始天尊。

《隋書．經(jīng)籍志》稱元始天尊以天尊簡(jiǎn)笑友之體，常存不滅，每至天地初開，即授以秘道，開劫度人?！杆冉灾T天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。

道教宮觀大升掘多設(shè)有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設(shè)有三清神位或神像，也均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。