王興明朝那些事

受外來民族的影響

周人是古老的農(nóng)業(yè)部落，興起于今陜甘一帶。傳說其始祖名棄，為姜姓有邰氏女姜嫄所生，在堯、舜時任農(nóng)師之職，受封于邰(今陜西武功西)，號后稷。棄死后，子孫世代為夏朝農(nóng)官。傳至不宙，因夏政衰，失官而奔于戎、狄之間。其孫公劉率族人定居于豳(今陜西旬邑西)，發(fā)展農(nóng)耕，勢力漸興。后又傳九世，到古公宣父時，因受薰粥、戎狄的進(jìn)攻，從豳遷徙到岐山之下的周原(今陜西扶風(fēng)、岐山間)。周原土地肥美，宜于農(nóng)作。商代晚期，古公在那里興建城郭房屋，劃分邑落，設(shè)立了官吏機構(gòu)，國號為周。

在山西省大同市新榮區(qū)。
首先烏蘭察布市境內(nèi)長城資源豐富，路過山西大同地區(qū)，修筑的明代長城有兩道，一道是大邊，另一道是二邊或小邊。大邊，分布于興和縣、豐鎮(zhèn)市、涼城縣境內(nèi)，這道長城修筑最早，明初被稱為大邊、極邊，全長230多公里。明朝大同鎮(zhèn)所轄明代長城二邊，分布于大邊之南，大部分地段成為今天的蒙、晉（山西）省區(qū)分界線。其中興和堡就位于山西大同新榮地區(qū)，目前所址與豐鎮(zhèn)市官屯鄉(xiāng)十五坡為鄰。豐鎮(zhèn)市、涼城縣境內(nèi)各有一段二邊的支線，與明長城大邊沿線的烽火臺相望。
明代長城有許多地段都保存較好，與豐鎮(zhèn)市口子村相鄰的山西省陽高縣長城鄉(xiāng)鎮(zhèn)宏堡長城就是其中典型的一段。三墩長城位于大同市新榮區(qū)，與豐鎮(zhèn)市官屯堡鄉(xiāng)的王家營村為鄰。這里的空氣清新，自然風(fēng)光較好，與正全力打造旅游景點的鎮(zhèn)邊堡距離較近，具有較好的區(qū)位優(yōu)勢，可以借此獲得更好的保護(hù)與發(fā)展。

詞興起于什么朝，興盛于什么朝，又叫什么句：
詞興起于唐朝, 興盛于宋朝, 詞又叫長短句。
分為婉約派和豪放派.

秦朝的興亡是必然的。

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元代文人處境相當(dāng)卑賤，文人士大夫放棄仕進(jìn)，疏于人事。在宋代主要作為仕宦文人業(yè)余文化生活的文人畫，開始更多地轉(zhuǎn)入在野文人手中，成為他們超越苦悶人生重返自然的慈航。畫家心中的山水，寄寓了畫家遠(yuǎn)離塵世的理想，融入畫家忘情于大自然的自由心境，也滲入了無可奈何的蕭條淡泊之趣。 隨著元統(tǒng)治者吸收亡宋遺民參加政權(quán)和文化建設(shè)，在南北美術(shù)交流中，出現(xiàn)了在變革中影響一代繪畫風(fēng)氣的趙孟頫。如果說蘇軾是文人畫的積極提倡者，那么趙孟頫就是開元代文人畫風(fēng)氣的領(lǐng)袖。作為美術(shù)理論家，趙孟頫在《松雪齋集》中主張“以云山為師”，“作畫貴有古意”和“書畫同源”，為文人畫的創(chuàng)作奠定了理論基礎(chǔ)；董其昌紹述：“趙文敏（趙孟頫）問畫道于錢舜舉（錢選），何以稱士氣？錢曰：“隸體耳，畫史能辨之，即可無墨而飛，不爾便入邪道，愈工愈遠(yuǎn)?！?”又引申為：“士人作畫，當(dāng)以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。都重視把書法的筆墨情趣引入繪畫，勾勒線條亦具文人的典雅風(fēng)格。 在元代繪畫實踐上黃公望《富春山居圖》，元初以趙孟頫、高克恭等為代表的士大夫畫家，提倡復(fù)古，回歸唐和北宋的傳統(tǒng)，主張以書法筆意入畫，因此開出重氣韻、輕格律，注重主觀抒情的元畫風(fēng)氣。元代中晚期的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四家及朱德潤等畫家，弘揚文人畫風(fēng)氣，以寄興托志的寫意畫為旨，推動畫壇的發(fā)展，反映消極避世思想的隱逸山水，和象征清高堅貞人格精神的梅、蘭、竹、菊、松、石等題材，廣為流行。其代表人物倪云林就有一段具有代表意義的文人畫論：“余之竹聊以寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非、葉之繁與疏、枝之斜與直哉!或涂抹久之，他人視以為麻為蘆，仆亦不能強辯為竹，真沒奈覽者何?！?（倪瓚：《題為張以中畫竹》）文人山水畫的典范風(fēng)格至此形成
元代繪畫是在唐宋的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了明顯的變化。它的內(nèi)容，重于自然，趨向于圖山描水；它的風(fēng)格，強調(diào)水墨，趨向?qū)懸狻＿@個時期，文人畫在畫壇上占著顯著地位”②。趙氏的地位和藝術(shù)成就對時代影響非常巨大，他在繪畫方面把寫生和抒寫筆墨之意融合在一起，為元四家的出現(xiàn)提供了一條新的，順理成章的路線。到元四家時(董其昌把元四家定為黃倪王吳)，畫家即不再一味追求筆墨，而是在自然景物中抒發(fā)性靈，兩者相結(jié)合。這使得文人畫的發(fā)展在元代走向了一個更為健康成熟的路子，并為明清的繪畫做好了鋪墊?！吧剿嬇c花鳥畫因文人畫的興起而突出于藝林之中，在這個時期繪畫的表現(xiàn)形式，形成了詩，書，畫，印，四者合一。這樣的藝術(shù)形式，對明清文人畫的發(fā)展，產(chǎn)生極大的影響，并成為中國畫在東方藝術(shù)上的獨特表現(xiàn)”③。由此可見，元代文人畫的成熟是時代機遇必然的匯聚。文人畫的成熟離不開文人的參與，文人做為封建社會的精英分子，為文人畫在元代的發(fā)展注入了巨大動力?！霸赜械氖闱閷懸馍剿嫺叨?，前代不可能達(dá)到，后代也無法企及，這是元代社會特有的藝術(shù)

生兒子得生個像樣的