見聞札記中英對(duì)照

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丟人啵，你到哪搜不行

札記的一個(gè)最大特點(diǎn)是隨意性強(qiáng)，可以短而不成文，一句話最經(jīng)典。它無(wú)須面面俱到，不必為立意煞費(fèi)苦心，也不必為謀篇布局絞盡腦汁。正如一個(gè)學(xué)生所說(shuō)：“某事觸動(dòng)了自己的某根神經(jīng)，感情突然沖動(dòng)，就可以把它記載下來(lái)。無(wú)頭無(wú)尾，想怎么寫就怎么寫?！?不過(guò)，寫札記，平淡之作易得，意蘊(yùn)雋永的佳句難求。札記是“雕蟲”卻不是“小技”，它最能體現(xiàn)一個(gè)人的思想境界、審美修養(yǎng)和語(yǔ)言功力。 請(qǐng)?bào)w會(huì)下面幾則出自名家的“札記段子”： 逆境并不能使我們遠(yuǎn)離自己的理想，相反，它會(huì)讓我們更加靠近。 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢。要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人。 上面兩則札記，顯出了寫作者的風(fēng)趣機(jī)智，讓人產(chǎn)生“腦筋急轉(zhuǎn)彎”式的頓悟，雖無(wú)“畫龍”的氣勢(shì)，卻有“點(diǎn)睛”的效果。 那么，學(xué)生寫札記時(shí)必須注意什么呢？ 第一，寫札記要求真求趣。寫札記一般要避免正面去寫大而繁的素材，應(yīng)多選擇那些偶發(fā)而又可以有所寄托的生活片斷，寥寥幾筆，造成一種情勢(shì)，一種氛圍，一種趣味。 請(qǐng)看學(xué)生寫的幾則《考場(chǎng)心得》： 考場(chǎng)氣氛永遠(yuǎn)不會(huì)活躍起來(lái)，除非老師突然離開。 你唯一知道時(shí)間的寶貴是在考試結(jié)束鈴響起的那一刻。 抄別人的答案時(shí)，千萬(wàn)別抬頭，一抬頭，老師就來(lái)了?！罢妗焙汀叭ぁ北举|(zhì)上是好奇心和敏感童心的重塑，它要求作者在生活中充滿激情和捕捉力。這幾則學(xué)生札記就是證明。 第二，語(yǔ)言上要曲折跌宕，力忌平白。如江南園林，講究匠心獨(dú)運(yùn)，廊要曲折，窗要借景，山水要搭配，竹木要掩映。 請(qǐng)品讀學(xué)生寫的《漫步臺(tái)城》： 我突然有了一種感覺(jué)：沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒(méi)有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。 這則札記沒(méi)有平鋪直敘，而是在人們常說(shuō)的一層意思后轉(zhuǎn)出更深的一層意思來(lái)。生活中靈性的頓悟在語(yǔ)言的承轉(zhuǎn)之中放射出來(lái)，讓人在一愣之后點(diǎn)頭佩服，顯得奇警脫俗。 第三，抓住生活的瞬間，從一個(gè)角度切入，用充滿靈性的語(yǔ)言穿透生活的表象，對(duì)生活進(jìn)行機(jī)智破譯。 如下面幾則學(xué)生寫的“札記段子”： 人有兩種，我想，一種適合豢養(yǎng)，一種適合放牧。 關(guān)切是問(wèn)，而有時(shí)，關(guān)切是不問(wèn)。 女子是脆弱的，而母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。 上面的札記告訴我們：悟性比記性更重要。（作者單位：湖北英山一中）

可以寫自己的感受，看到好的語(yǔ)句可以記錄下來(lái)，靈感出現(xiàn)的幾個(gè)句子等等。格式比較散漫

我之前寫的札記

在不安靜的世界里做安靜的人，做一個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)浪的夢(mèng)。
這是個(gè)動(dòng)蕩的世界，但還是有一些人和事，始終沒(méi)有改變。
我們每天都在編故事。
整個(gè)世界都被淋濕，太陽(yáng)已經(jīng)熄滅。
……

札 #zhá

【釋義】①古代寫字用的小而薄的木片。②書信：信札｜筆札｜手札。

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札 <名>

(形聲。從木,札聲。本義:古代用來(lái)寫字的小木片)

同本義

札,牒也。――《說(shuō)文》

皆一札十行,細(xì)書成文。――《后漢書·循吏傳》

卿有札書。――《漢書·郊祀志上》

上令尚書給筆札。――《漢書·司馬相如傳上》

上許,令尚書給筆札。――《史記·司馬相如列傳》

郡國(guó)諸戶口黃籍,籍皆用一尺二寸札,已在官役者載名。――《太平御覽》

古代公文的泛稱

);札書(牒,公文);

札zhá

⒈信件：信～。書～。來(lái)～收閱。

⒉〈古〉寫字用的木片。

⒊札子，〈古〉一種公文：奏～。論事～子。

札zhā 1.扎;刺。 2.駐扎。 3.站立。 4.見"札客"。 5.見"札地"。