兒童寓言自信故事

告訴我們這樣的道理，就是自己主觀上認(rèn)為親人和鄰居。關(guān)系就是不不一樣，從而以青書來判來判斷是非是這樣是非常不可取的，容易在生活中。產(chǎn)生一些誤解和寺院，這樣就會讓人看不清本質(zhì)。

我們常人都有一種疑心病，即使是對身邊相處親密的人，也難免不存一絲提防的心理。以往的生存經(jīng)驗告訴我們；“害人之心不可有，防人之心不可無”，出于自我保護(hù)的本能，不輕信別人尤其是陌生人，應(yīng)該說是一種合理的防范，本來無可厚非。

但如果這種疑心發(fā)展成為一種太過敏感而近乎神經(jīng)質(zhì)的心理，就成了很難醫(yī)治的心病了。比如說看到別人在一旁講話，就連忙側(cè)身上前去打聽人家在說什么，轉(zhuǎn)過身來就疑慮別人在講自己的不是。這是我們許多人身上都有的通病。

只相信自己的兒子的讀后感：

告訴我們這樣的道理，就是自己主觀上認(rèn)為親人和鄰居。關(guān)系就是不不一樣，從而以青書來判來判斷是非是這樣是非常不可取的，容易在生活中。產(chǎn)生一些誤解和寺院，這樣就會讓人看不清本質(zhì)。我們一方面要立下誓言目標(biāo)，另一方面還要立足現(xiàn)實。

因為許多時候，目標(biāo)與現(xiàn)實之間，往往具有一定的距離，我們必須學(xué)會隨時調(diào)整，隨機(jī)應(yīng)變，這樣，才有成功的希望。無論如何，人不應(yīng)該為不切實際的誓言和愿望而活著。

弗里德里赫國王在游行時收到一封黑信，龍顏大怒，決心查出寫黑信的人的經(jīng)過，諷刺了專制統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽，揭露了當(dāng)時社會的不良風(fēng)氣。

寓言《只相信自己的兒子》 告訴我們這樣的道理 就是自己主觀上會認(rèn)為 親人和鄰居的關(guān)系就是不一樣 從而以親疏來判斷是非是 這樣是非常不可取的 容易在生活中產(chǎn)生一些誤解和恩怨 這樣就會讓人看不清事情的本質(zhì)

告訴我們不能用親疏遠(yuǎn)近作為評判他人的標(biāo)準(zhǔn)，要客觀的看待他人的意見，從實際出發(fā)，一視同仁的對待周圍的各種意見，這樣才能清醒地判斷現(xiàn)狀，并作出正確的決策

《只相信自己兒子》道理侍虛搜是即使是最親近的人，也要留心眼，不能一味相信，否則會失誤的。自己主觀上會認(rèn)為譽扮親人和鄰居的關(guān)系就是不一樣。從而以親疏來判斷是非，這樣是非常不可取的。容易在生活中產(chǎn)生一些誤解和恩怨，這樣就會讓人看不清事情的本質(zhì)。

《只相信自己兒子》原文解析：

兒子告訴爸爸把墻堵上，鄰居也說了同樣的話。但最后東西丟了，相信了自己的兒子，同時也懷疑了鄰居是小偷?？梢钥闯鲆粋€人的想問題的狹隘性。

常人都有一種疑心心理，即使是對身邊相處親密的人，也難免不存一絲提防的心理，其實也是人之常情。以往的生存經(jīng)驗告訴我們“害人之心不可有，防人之心不可無”，出于自己保護(hù)自己保護(hù)的本能，不輕信別人尤其是陌生人，應(yīng)該說是一種合理的防范，本來無可厚非。

但如果這種疑心發(fā)展成為一種太過敏感而近乎神經(jīng)質(zhì)的心理，就成老歷了很難醫(yī)治的心病了。

我們常人都有一種疑心病，即使是對身邊相處親密的人，也難免不存一絲提防的心理。以往的生存經(jīng)驗告訴我們；“害人之心不可有，防人之心不可無”，出于自我保護(hù)的本能，不輕信別人尤其是陌生人，應(yīng)該說是一種合理的防范，本來無可厚非。但如果這種疑心發(fā)展成為一種太過敏感而近乎神經(jīng)質(zhì)的心理，就成了很難醫(yī)治的心病了。比如說看到別人在一旁講話，就連忙側(cè)身上前去打聽人家在說什么，轉(zhuǎn)過身來就疑慮別人在講自己的不是。這是我們許多人身上都有的通病。

再比如你和一個單位同事在路上相遇，當(dāng)兩人走近的時候，你連忙揚起手來跟對方打招呼，不料他（她）卻根本沒有搭理你，徑直從你面前走了過去。遭遇這種尷尬情形，你就會立刻生起煩惱，覺得對方是有意輕視你。進(jìn)一步聯(lián)想這個同事在單位里的種種表現(xiàn)，你甚至?xí)X得他（她）其實是處處都在有意為難自己。其實呢？可能你跟人家在路上偶遇的時候，正巧趕上人家親人故去，對方正在低頭一門心思地考慮治喪的問題，根本沒有注意到你就在對面打招呼呢。

像這樣過于敏感心理素質(zhì)，常常使人無法察覺事情的真相，陷入無可救藥的自以為是與孤獨自閉之中，把自己的人際關(guān)系搞得一團(tuán)糟。有這種心理特質(zhì)的人想要學(xué)佛修道都難，因為他們誰都不相信，只相信自己的一顆疑心。