大雁精神兒童故事

不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足,惟見(jiàn)新月吐蛾眉（唐·王維)
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意,四面邊聲連角起.(范仲淹)
夜黑雁飛高,單于夜遁逃.
單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延.征蓬出漢塞,歸雁入胡天.大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A.蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然.
萬(wàn)里人南去,三春雁北飛.
元好問(wèn)——問(wèn)世間情為何物,直教生死相許（全詞抄錄）
摸魚(yú)兒-雁邱詞
元好問(wèn)
問(wèn)世間情是何物,直教生死相許.
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑.
歡樂(lè)趣,離別苦,就中更有癡兒女.
君應(yīng)有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去.
橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨.
天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土.
千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪雁邱處.
這首詞的首句大家一定很熟悉.不過(guò)全詞未必了解,今天特將其錄下,并講一講其中的故事.當(dāng)年,元好問(wèn)去并州赴試,途中遇到一個(gè)捕雁者.這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁,捕得一只,但一只脫網(wǎng)而逃.豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走,而是在他上空盤(pán)旋一陣,然后投地而死.元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁,一時(shí)心緒難平.便花錢(qián)買(mǎi)下這兩只雁,接著把它們?cè)嵩诜诤影哆?壘上石頭做為記號(hào),號(hào)曰“雁邱”,并作《雁邱詞》.
早就知道那句“問(wèn)世間情是何物,直教生死相許”,但直到現(xiàn)在才讀到全篇,才了解其中的故事也才真正讀懂了它.后來(lái)一直很喜歡,常常默默念著那一句句刻骨銘心之語(yǔ).
這是一首詠物詞.在詞前有小序說(shuō)“太和五年乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁,殺之矣.其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投地死.’予因買(mǎi)得之,葬之汾水之上,累石為識(shí),號(hào)曰雁邱.時(shí)同行者多為賦詩(shī),予亦有《雁邱詞》.”
這就是說(shuō),大雁殉情的事強(qiáng)烈的震撼了他,所以在詞的開(kāi)篇,便陡發(fā)奇問(wèn),破空而來(lái).作者本要詠雁,卻從“世間”落筆,以人擬雁,賦予雁情以超越自然的意義,想象極為新奇.也為下文寫(xiě)雁的殉情預(yù)做張本；古人認(rèn)為,情至極處,“生者可以死,死者可以生”.“生死相許”是何等極致的深情!
遙想雙雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸,“幾回寒暑”中雙宿雙飛,相依為命,一往情深.既有歡樂(lè)的團(tuán)聚,又有離別的辛酸,但沒(méi)有任何力量可以把它們分開(kāi).而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)”后,愛(ài)侶已逝,安能獨(dú)活!于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下,“自投地死”.
過(guò)片以后,作者又借助周?chē)拔镆r托大雁殉情后的凄苦.在孤雁長(zhǎng)眠之處,當(dāng)年漢武帝渡汾河祀汾陰的時(shí)候,簫鼓喧鬧,棹歌四起；而今平林漠漠,荒煙如織,簫鼓聲絕,一派蕭索.古與今,人與雁,更加感到鴻雁殉情的凄烈.但是死者不能復(fù)生,招魂無(wú)濟(jì)于事,山鬼也枉自悲鳴,在這里,作者把寫(xiě)景與寫(xiě)情融為一體,更增加了悲劇氣氛.
詞的最后,是作者對(duì)殉情鴻雁的禮贊,他說(shuō)鴻雁之死,其境界之高,上天也會(huì)嫉妒,雖不能說(shuō)重于泰山,也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事.它的美名將“千秋萬(wàn)古”,被后來(lái)的騷人歌詠傳頌.
全詞行文并不復(fù)雜,而行文騰挪多變,用事實(shí)回答了什么是至情,寄人生哲理于淡悟之外.《神雕俠侶》中李莫愁的狂歌當(dāng)哭,雌雄雙雕的先后投水而死,更增加了本文的意境.想當(dāng)初綾子初見(jiàn)此詞就已經(jīng)被深深吸引住了

大雁一般象征戀人。這出自元好問(wèn)的“雁丘詞”，他在并州時(shí)聽(tīng)一位打雁人說(shuō)：“今早捕到一只雁，已把它打死。另一只本已逃出網(wǎng)，卻悲鳴徘徊不肯離去，最終撞地自殺了?！庇谑窃脝?wèn)就寫(xiě)下了“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑?！?/div>