劍來 書簡湖蘇姑娘

　　只聽說過“姑蘇十二娘”，十三娘倒沒聽說過是誰。
　　你可以參考下~~~···
　　“姑蘇十二娘”由船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫娘、蚌娘組成，每一位吳娘都是勤勞善良、心靈手巧的吳地婦女的典型代表，又濃縮了二千五百年古吳文化精湛深厚的歷史內涵，這是一個底蘊豐富、韻味十足的常青品牌，是木瀆古鎮(zhèn)吳文化的瑰寶。
　　船娘：是江南水鄉(xiāng)的典型婦女代表。在水網(wǎng)稠密、湖塘眾多的蜿蜒河道里，到處都有搖櫓的船娘身影，用勤勞的雙手捕獲著肥嫩的河鮮、菱藕、芡實、茭白、慈姑等天然食品 ，成為人們飽享口福的美味。船娘是水鄉(xiāng)文化的產物，也是各類藝術作品中描繪水鄉(xiāng)風情的最為直接的特征之一。
　　繡娘：蘇繡與湘繡、蜀繡、粵繡并列中國四大名繡，是吳文化中華彩絢麗的組成部分。刺繡業(yè)是蘇州歷史上人數(shù)最多、最古老的傳統(tǒng)行業(yè)，吳中地區(qū)不僅是蘇繡的發(fā)祥地，也是最大的生產基地。木瀆鎮(zhèn)湖向來被譽為蘇繡之鄉(xiāng)，曾涌現(xiàn)出一大批海內外知名的當代繡娘和蘇繡作品。 2004 年3月底開館的姚建萍刺繡藝術館，使繡娘的社會認知度得到了進一步提升，蘇繡藝術更是后繼有人。
　　織娘：俗語說，男耕女織，安居樂業(yè)。蘇州向來是中國有名的絲綢之府，在悠悠的歷史長河中，萬千織娘默默無聞地用智慧和靈巧的雙手構筑著水鄉(xiāng)的特色產業(yè)，為國家的出口創(chuàng)匯作出了重大貢獻，她們是值得歌頌的水鄉(xiāng)婦女代表，也是水鄉(xiāng)手工業(yè)發(fā)達的歷史見證。
　　茶娘：江蘇蘇州太湖東西山的碧螺春在中國十大名茶中位列第二，向以香氣襲人、清新馥郁而聞名于世，采茶姑娘自然功不可沒。茶娘集吳地山水果園之靈氣，其水嫩健康的質樸形象與碧螺春茶相得益彰，她們是吳地茶文化的靈魂和載體，是水鄉(xiāng)姑娘的杰出代表。
　　扇娘：在蘇州的手工藝品中，值得一書的還有扇子。蘇州的宮扇、折扇和檀香扇做工精致細膩，歷來是文人雅士不可或缺的掌中寶物。扇娘在扇子的一方小天地中精雕細琢，把吳地的山山水水、花鳥人物濃縮描繪，其精湛的手藝本身就構成了吳文化中絢爛多姿的篇章。
　　燈娘：宮燈是蘇州民間工藝品中又一朵絢麗的奇葩。在蘇州的各類民俗活動中，少不了制作精良、典雅淳樸的彩燈的點綴。八面玲瓏的宮燈，折射出濃郁的吳文化風韻，更少不了幕后的燈娘辛勤勞作的汗水，燈娘是吳文化中民間婦女藝人的又一位代表。
　　琴娘：蘇州的古琴藝術歷史久遠，是吳文化中瀕臨滅絕的藝術珍品。這次被列入世界非物質文化遺產，本身就是一個很好的例證。琴棋書畫中，首當其沖便是古琴，作為古琴藝術的制作和演繹者——琴娘，更是吳文化中寶貴而又匱乏的代表人物。如今，在古老而又生機勃勃的蘇州城里，正悄悄涌現(xiàn)出一大批勇于開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代琴娘。世界對古琴藝術的重視和保護，必將使古老的藝術再次煥發(fā)青春，那些散落在古城角落里對古琴藝術孜孜不倦的琴娘，也必將在新世紀里迎來又一個美麗的春天。
　　蠶娘：蘇州自古便是著名的蠶桑之地，家家養(yǎng)蠶、戶戶出絲，蠶桑文化歷來是吳文化中古老重要的組成部分，蠶桑業(yè)更是吳地農村主要的支柱產業(yè)。蠶娘就像春蠶一樣默默地奉獻青春，是吳中大地上賢慧善良的婦女代表。
　　花娘：茉莉花的歌曲唱遍大江南北，蘇州的花娘也是水鄉(xiāng)婦女中韻味十足的典型代表。每到茉莉花、白蘭花和丹桂飄香的季節(jié)，蘇州的大街小巷到處都有提著花籃叫賣的賣花姑娘，馥郁的花香與甜糯的叫賣聲相得益彰，成為水鄉(xiāng)街頭的一道靚麗的風景。
　　歌娘：吳儂軟語是蘇州的地方方言，由此派生出多種吳語戲曲，吳歌便是其中之一，它是中國民間藝術的瑰寶。歷史上挖掘出如《沈七哥》、《五姑娘》等的長篇敘事吳歌，生動地反映了江南水鄉(xiāng)的生活風情，是吳文化中濃抹重彩的畫卷。歌娘便是吳歌得以傳承至今的民間山歌手，對吳歌的研究和保護作出了重大貢獻。
　　畫娘：蘇州歷來是人才輩出，能工巧匠集合之地，歷史上涌現(xiàn)出的書法繪畫大家比比皆是，尤以吳門畫派聲名遠揚，由此自然形成了一個繪畫售畫的特色產業(yè)，素有“中國書畫之鄉(xiāng)”的胥口鎮(zhèn)便是其中之一?！榜憧谵r民畫”傳承吳門畫派的傳統(tǒng)技法，形成獨特風格，近年來作品不僅在國內連連獲獎，還不斷遠銷海外。這里的畫娘占盡水鄉(xiāng)靈秀之氣，大多自幼習畫，為家鄉(xiāng)的特色產業(yè)默默耕耘，畫娘是吳地婦女中又一出類拔萃的代表。
　　蚌娘：“黃金有價珠無價”，珍珠自古與瑪瑙、翡翠等寶石齊名。太湖珍珠歷史悠久，享有“世界第一”的美譽。辛勤勞作的蚌娘，終日在碧波浩蕩的湖水里，像晶瑩閃亮的珍珠一樣把最美好的一切奉獻給社會，支撐起一片珍珠產業(yè)的藍天，她們也是值得謳歌的水鄉(xiāng)巾幗。
　　由此可見，“姑蘇十二娘”歸納演繹出了吳文化中最為精彩絕倫的部分，十二位吳娘體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特有的吳文化風情，是作為“人間天堂”的蘇州歷代商業(yè)和手工業(yè)繁盛的縮影。“姑蘇十二娘”既是吳文化的載體，也是水鄉(xiāng)女子的典型代表，其豐富的文化內涵足以使“姑蘇十二娘”的品牌成為一面古典與現(xiàn)代交相輝映的水鄉(xiāng)文化旗幟。無論是對于一個千年古鎮(zhèn)傾力打造的旅游文化品牌，還是作為歷史文化名城蘇州打向海外的一個知名品牌，都具有無可限量的發(fā)展前景。

江蘇姑娘好。
1、江蘇女孩屬于鋒虧江南一帶，感情細膩，委婉柔弱，小家坦橘碧玉的憐憫感。思想更開放，更有闖蕩精神。頭腦更靈活，做生意是天生的。
2、江蘇女孩個子讓基團身高比較嬌小，膚色偏白，氣質柔和，性格大多溫和，心思細膩，有上進心。

醒了之后可能會看一下自己在哪里

或者很多事都忘記了或許又記起來了一些事

很多事情都有可能的

所以要多給些關懷和體貼比較好

各個年齡段。其實這是一個段子，但卻是事實啊。要說這四個的不同，首先是年齡的不同，四個階段；其次，都有一個共同點，沒有結婚，也就是說單身；又或者說，本來有男友但又分了。其實這是一個段子，但卻是事實啊。要說這四個的不同，首先是年齡的不同，四個階段；其次，都有一個共同點，沒有結婚，也就是說單身；又或者說，本來有男友但又分了。其實這是一個段子，但卻是事實啊。要說這四個的不同，首先是年齡的不同，四個階段；其次，都有一個共同點，沒有結婚，也就是說單身；又或者說，本來有男友但又分了。其實這是一個段子，但卻是事實啊。要說這四個的不同，首先是年齡的不同，四個階段；其次，都有一個共同點，沒有結婚，也就是說單身；又或者說，本來有男友但又分了。其實這是一個段子，但卻是事實啊。要說這四個的不同，首先是年齡的不同，四個階段；其次，都有一個共同點，沒有結婚，也就是說單身；又或者說，本來有男友但又分了。

你這句可以做個下聯(lián)。
我給你對個上聯(lián)。
多小伙少小伙多少小伙在上火
大姑娘小姑娘大小姑娘做婆娘

水仙花語；想你

試著找一個喜歡你的男人來愛護你，呵護你。不過你要為他做出一些貢獻，不然的話，他會覺得你不愛他，這樣你陷的更深。。。

大姑娘和小姑娘區(qū)別有兩點：
1實際年齡（和叫你大姑娘小姑娘的人對比而產生的）
比你大的人習慣性叫比自己小的女孩叫小姑娘。
2心理年齡，一個女孩心理成熟的程度通常也被人列為評論大小的重要參考。

你把姑娘和娘，讀一個音，就是一樣了！