初一英語(yǔ)改為復(fù)數(shù)句怎么改

科技改變了生活

你的心里壓力挺大的，給你提點(diǎn)我的想法
1 生活要規(guī)律，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)
2 好的開(kāi)始是成功的一半，一定要改掉不好的習(xí)慣
3 做自己認(rèn)為對(duì)的事情，不要想太多了

楊小壯《孤芳自賞》

初心不改正當(dāng)年初心不改的詩(shī)句初心不改的意思是最開(kāi)始決定的心態(tài)依然沒(méi)有改變，

封號(hào)幾率大！??！

不改初衷的意思

1.永遠(yuǎn)不改游孝變內(nèi)心的想法。

2.造句：雖然神褲稿經(jīng)過(guò)了百般挫折純含,但是他始終不改變初衷。

莫泊桑年輕的時(shí)候，就對(duì)作文入了迷。他如饑似渴地讀了許多文學(xué)名著，冥思苦索地寫(xiě)了許多篇文章。但是這些作品，無(wú)論思想內(nèi)容、語(yǔ)言文字，還是藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)思技巧等等，都是平平常常的，沒(méi)有甚么特色。他心里十分焦急，于是，他想到去拜老師。

一天，莫泊桑拿自己寫(xiě)好的幾篇文章，來(lái)到當(dāng)時(shí)法國(guó)著名小說(shuō)家福樓拜家，請(qǐng)求福樓拜給予指導(dǎo)。他苦惱地說(shuō):「老師，我已經(jīng)讀了很多書(shū)，為什么一到寫(xiě)文章時(shí)，總還是感到寫(xiě)人、記事、狀物不夠形象，不夠生動(dòng)呢?」

「這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，主要原因是你的功夫還不到家?！垢前葜苯亓水?dāng)?shù)卣f(shuō)。

「那--怎樣才能使功夫到家呢?」莫泊桑急切地問(wèn)。

「這就是要吃苦、勤練--天天都有馬車從你家門(mén)前經(jīng)過(guò)，你就站在門(mén)口，仔細(xì)觀察那馬車，把每天看到的情況，都詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，而且要長(zhǎng)期記下去?！?

第二天，莫泊桑就照老師的話去做。他整整兩天站在大門(mén)口看?門(mén)前來(lái)來(lái)往往的馬車，但是甚么名堂也沒(méi)有看出來(lái)，于是又跑去請(qǐng)教老師福樓拜。他一進(jìn)門(mén)就說(shuō):「我觀察了兩天馬車，沒(méi)看出甚么特殊的東西，那么單調(diào)，沒(méi)有什么好寫(xiě)的?！?

「不，不不!怎么能說(shuō)沒(méi)有甚么東西好寫(xiě)呢?晴天馬車是怎樣走的?雨天又是怎樣走的?上坡下坡時(shí)馬車怎樣走?還有在暴風(fēng)雨中、在烈日下趕車人的表情是甚么樣的?這一切你都能寫(xiě)得清楚嗎?你看看這還單調(diào)嗎?」福樓拜滔滔不絕地說(shuō)?，一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)號(hào)，都在莫泊桑腦海中打下深刻的烙印。

從此，莫泊桑天天在大門(mén)口，全神貫注地觀察過(guò)往的馬車。他從中獲得了豐富的材料，寫(xiě)了一些作品，興致勃勃地請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)。福樓拜認(rèn)真地看了幾篇，臉上露出了微笑，說(shuō):「這些作品，表明你有了進(jìn)步，但青年人貴在堅(jiān)持，你要永遠(yuǎn)記住:才氣，就是長(zhǎng)期堅(jiān)持寫(xiě)的結(jié)果。對(duì)你所要寫(xiě)的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。如你要描寫(xiě)一堆篝火或一株綠樹(shù)，就要努力去發(fā)現(xiàn)它們和其它的篝火、其它的樹(shù)木不同的地方。」福樓拜說(shuō)?？戳丝茨瓷?，見(jiàn)他專心地聽(tīng)?，又繼續(xù)說(shuō):「你發(fā)現(xiàn)了這些特點(diǎn)，就要善于把它們寫(xiě)下來(lái)。今后，當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)工廠的時(shí)候，就描寫(xiě)出這個(gè)廠的守門(mén)人，用畫(huà)家的那種手法，把守門(mén)人的身材、姿態(tài)、面貌、衣?及全部精神、本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。讓我看了以后，不至于同鄉(xiāng)下農(nóng)民、馬車夫和別的其他任何守門(mén)人混同起來(lái)。而且你要用一句話，僅僅一句話，讓我知道馬車站有一匹馬跟它前后左右的五十多匹馬是不同的?！?

莫泊桑把老師的話銘記在心，遵循老師的教導(dǎo)，經(jīng)常深入生活，仔細(xì)觀察，積累材料，堅(jiān)持天天寫(xiě)，后來(lái)終于成了法國(guó)著名的作家。

莫泊桑自幼就受到濃厚的文學(xué)氣氛的熏陶。他母親是位文學(xué)愛(ài)好者，舅舅和中學(xué)老師路易·布耶是當(dāng)時(shí)有名氣的詩(shī)人。他13歲起就不停地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作練習(xí)，深得舅舅與布耶老師的器重。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他的舅舅與布耶老師領(lǐng)他去拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)的知名作家福樓拜，從此他便成了福樓拜的弟子。19世紀(jì)70年代，莫泊桑中學(xué)畢業(yè)后，著名作家福樓拜正式成為莫泊桑文學(xué)上的導(dǎo)師。福樓拜堪稱嚴(yán)師，他經(jīng)常指導(dǎo)莫泊桑進(jìn)行“速寫(xiě)”訓(xùn)練，要求他的門(mén)生具有敏銳的觀察力。他對(duì)莫泊桑說(shuō):“當(dāng)你走過(guò)一位坐在自家店門(mén)前的雜貨商面前，走過(guò)一位吸著煙斗的守門(mén)人面前，請(qǐng)你給我描繪出這雜貨商和這守門(mén)人，他們的姿態(tài)，他們的全部身體外貌，不但要用畫(huà)家的手腕，還要請(qǐng)你在其中傳達(dá)他們?nèi)康木癖拘裕员阄也恢劣诎阉麄兒腿魏蝿e的雜貨商人，任何別的守門(mén)人混同起來(lái)?！背硕猓前葸€要求莫泊桑具有抓住事物特征的能力。他對(duì)莫泊桑說(shuō):“你所談到的任何事物，都只有一個(gè)名詞來(lái)稱呼，只有一個(gè)動(dòng)詞來(lái)標(biāo)志它的動(dòng)作，只有一個(gè)形容詞來(lái)形容它。因此，就應(yīng)該去尋求到迄今還沒(méi)有找到的這個(gè)名詞、這個(gè)動(dòng)詞和這個(gè)形容詞，而決不應(yīng)滿足于近似的、決不應(yīng)利用蒙混，甚至是高明的蒙混的手法，不要利用語(yǔ)言戲法來(lái)逃避困難?！备前輰?duì)莫泊桑嚴(yán)格要求的真實(shí)故事已成為世界文壇上的佳話，流傳至今。

故事一

一天，莫泊桑從鄰人那里聽(tīng)來(lái)幾個(gè)故事，覺(jué)得很新鮮很生動(dòng)，于是就打算在這些故事的基礎(chǔ)上寫(xiě)小說(shuō)。但是心里有點(diǎn)拿不準(zhǔn)，就跑去請(qǐng)教福樓拜。他在導(dǎo)師面前把故事講了一遍后，提出了自己的看法:“這些故事內(nèi)容豐富，足夠?qū)懗鲎髌穪?lái)。”然后期待大師的意見(jiàn)。福樓拜望了望這位虔誠(chéng)的年輕人說(shuō):“我看你還是別寫(xiě)這些故事為好，希望你做一做這樣的練習(xí)，騎著馬出去走一圈，一兩個(gè)鐘頭以后回來(lái)，再把自己所看到的一切記下來(lái)?！?莫泊桑聽(tīng)了導(dǎo)師的話，打消了聽(tīng)取別人的故事來(lái)寫(xiě)故事的主意，并按照導(dǎo)師的說(shuō)法騎著馬出去跑了一圈，回來(lái)寫(xiě)出了自己的所見(jiàn)所聞。他按照這種方法練習(xí)了一年之久，終于寫(xiě)出了一篇著名的短篇小說(shuō)《點(diǎn)心》。

故事二

福樓拜把莫泊桑當(dāng)作弟子后，經(jīng)常教導(dǎo)莫泊桑觀察要細(xì)致，要能發(fā)現(xiàn)所描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)。他說(shuō):“當(dāng)你走過(guò)一位坐在他門(mén)口的雜貨商的面前，一位吸著煙斗的守門(mén)人的面前，一個(gè)馬車站的面前的時(shí)候，請(qǐng)你給我畫(huà)出這雜貨商和這守門(mén)人的姿態(tài)，用形象化的手法描繪他們包藏著道德本性的身體外貌，分使得我不會(huì)把他們和其他雜貨商、其他守門(mén)人混同起來(lái)，還請(qǐng)你只用一句話就讓我知道馬車站有一匹和它前前后后50匹是不一樣的?！?

故事三

福樓拜強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的獨(dú)創(chuàng)性。莫泊桑初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，常去福樓拜家，拿出一些試作請(qǐng)他指教。福樓拜對(duì)莫泊桑說(shuō):“如果一個(gè)作家有他的獨(dú)創(chuàng)性，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)，如果沒(méi)有，就應(yīng)該去獲得?！比绾潍@得呢?福樓拜說(shuō):“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它，以便發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。任何事物里，都有未曾被發(fā)現(xiàn)的東西，因?yàn)槿藗冇醚塾^看事物的時(shí)候，只習(xí)慣于回憶起前人對(duì)這事物的想法。最細(xì)微的事物里也會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)未被認(rèn)識(shí)過(guò)的東西。讓我們?nèi)グl(fā)掘它。為了要描寫(xiě)一堆篝火和平原上的一株樹(shù)木，我們要面對(duì)著這堆火和這株樹(shù)，一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其它的樹(shù)其它的火不相同的特點(diǎn)的時(shí)候?！?

第一則故事強(qiáng)調(diào)觀察的重要性，因?yàn)樽约旱乃?jiàn)所聞的事物有自己的真實(shí)的感受和體驗(yàn)，寫(xiě)起來(lái)易生動(dòng)感人，以此為素材容易寫(xiě)出成功的作品。第二則故事告訴我們，觀察要細(xì)致，要能發(fā)現(xiàn)所描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)。第三則故事強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的獨(dú)創(chuàng)性，并告訴我們獨(dú)創(chuàng)性來(lái)自對(duì)事物長(zhǎng)時(shí)間的觀察，要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。

少年朋友們，大師的方法對(duì)正學(xué)寫(xiě)作的你依然具有指導(dǎo)作用，請(qǐng)平時(shí)注意觀察、學(xué)會(huì)觀察吧!說(shuō)不定不久的將來(lái)，你也會(huì)成為一位文學(xué)巨匠呢!

關(guān)鍵是小升初，考的都是奧數(shù)。
其實(shí)小學(xué)奧數(shù)就是用小學(xué)的知識(shí)解初中的題，沒(méi)必要害怕。

宋神宗熙寧二年（1069），王安石當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅(jiān)決反對(duì)，沒(méi)幾年就被罷了官。他在京城閉居無(wú)聊，決意回南京去看看妻兒。

第二年春天，王安石由汴京南下?lián)P州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過(guò)于京口（令江蘇省鎮(zhèn)江市）到了隔江相望的瓜洲時(shí)，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見(jiàn)青山隱隱，江水滔滔，春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來(lái)了。他走進(jìn)船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫(xiě)了一首題名《泊船瓜洲》的詩(shī)：

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又到江南岸，

明月何時(shí)照我還？

寫(xiě)完后，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì)，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。后來(lái)細(xì)想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥?！斑^(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫(xiě)出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達(dá)自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入’字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。

王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫(huà)。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。

為了突出他反復(fù)推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得十分醒目。

一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。這個(gè)“綠”字就成了后人所說(shuō)的“詩(shī)眼”。后來(lái)許多談煉字的文章，都以他為例。

蔡琴的，恰是你的溫柔