田連元師父和單田芳師父誰厲害

馬三立和單田芳都是中國著名的評書藝術(shù)家，他們在評書藝術(shù)領(lǐng)域都有著舉足輕重的地位和不可替代的影響力。馬三立以《聊齋志異》、《水滸傳》等膾炙人口的故事為題材，娓娓道來，聲情并茂，讓聽眾仿佛親臨其境。而單田芳則以《三國演義》、《紅樓夢》等名著為主要表演內(nèi)容，以其深沉的嗓音、細(xì)膩的表演和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，被譽(yù)為“評書翹楚”。兩位藝術(shù)家各有千秋，都是評書藝術(shù)的杰出代表。

當(dāng)二人世界變成三人天地，平靜生活漸起硝煙
（現(xiàn)場：田少軍：沒孩子之前，玩。蔡芳：不喜歡孩子 田少軍：我跟她正好相反。）
初為父母不淡定，大男人變成愣頭青
（一小老頭。我覺得這恐怕不是我兒子，你顧不上看，妹子） “小老頭”變成“帥小伙”，小肩膀擔(dān)起大夢想。
（李然：如果你爸爸和你媽媽吵架了，你向著誰？ 田瀚：爸爸。

還是單田芳說的好。

單田芳說的！

單田芳的比較全,從秦瓊發(fā)配到鎖五龍為止,風(fēng)格豪放.其中有自己的加工改編的東西,我當(dāng)時聽得比較過癮.
田連元的不太全,從秦瓊求李淵到打銅旗陣為止,風(fēng)格細(xì)膩,說得比較仔細(xì),人物刻畫生動.其中南陽關(guān)一節(jié)田先生沒說.
兩個人各有千秋吧.都不算很全的,一個缺頭,一個少尾.要聽全的有連麗如的<大隋唐>,從十老興隋到秦王登基.

日晚厭遵渚意思

魏田父有耕于野者⑴，得寶玉徑尺⑵，弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰欲圖之⑶，詐之曰：“此怪石也。畜之弗利其家⑷，弗如復(fù)之”⑸。田父雖疑，猶錄以歸⑹，置于廡下⑺。其夜玉明，光照一室。田父稱家大怖⑻，復(fù)以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征，遄棄⑼，殃可銷⑽?！庇谑清岫鴹売谶h(yuǎn)野⑾。鄰人無何盜之⑿，以獻(xiàn)魏王。魏王召玉工相之⒀。玉工望之，再拜卻立⒁，曰：“敢賀大王得此天下之寶⒂，臣未嘗見。”王問其價。玉工曰：“此玉無價以當(dāng)之。五城之都⒃，僅可一觀?！蔽和趿①n獻(xiàn)玉者千金，長食上大夫⒄。
――節(jié)選自尹文⒅《尹文子?大道上》⒆

注釋

⑴魏：魏國，戰(zhàn)國時諸侯國之一，都城在現(xiàn)在河南省開封市西北。田父：年老的農(nóng)民。⑵徑尺：直徑一尺。⑶陰：暗中。圖：圖謀，謀取。⑷畜：收藏，保留。⑸復(fù)之：把寶玉放回原處。⑹猶：還。錄：取。⑺廡（wǔ）:廊。⑻稱家：全家。怖：恐懼。⑼遄（chuán）：快，迅速。遄棄：趕快丟棄。⑽銷：去掉。⑾遽（jù）：趕快。⑿無何：沒多久，不久。⒀相（xiàng）：察看，鑒別。⒁再拜：古人行禮的一種方式，跪拜兩次。卻：退。⒂敢：謙詞，有“冒昧”的意思。⒃五城之都：泛指天下的名都。即以五城為價，才可以看上一眼。⒄長食上大夫：永遠(yuǎn)享用上大夫的俸祿。⒅尹 文(約公元前350-前285)：戰(zhàn)國中期齊國思想家。齊宣王時在齊國都城臨淄稷下學(xué)宮講學(xué)。他強(qiáng)調(diào)名實(shí)一致和法治。⒆《尹文子》：系戰(zhàn)國時墨家后學(xué)之作，大都是先秦人物故事、寓言小品,文簡理豐,辭約而精，現(xiàn)存《尹文子》二篇，系魏晉人偽托之書，分《大道上》、《大道下》二篇，其大旨本黃老刑名家言，泛論大道無形，檢形定名，以仁義禮樂名法刑賞為治世八術(shù)。

翻譯

魏國有個在野外耕作的農(nóng)夫，揀到一塊直徑有一尺的寶玉，他不知道那是玉，就將這事告訴了他的鄰居。那鄰居私下想得到那塊玉石，就對他說：“這是一塊怪石，收藏它，不利于家人的，不如放回去?！蹦寝r(nóng)夫雖然疑慮，還是拿回了家，農(nóng)夫把寶玉放在廊下。那天夜里玉發(fā)出光亮，那光照亮了整個房子，農(nóng)夫全家非常害怕，又把這事告訴鄰居。鄰居說：“這就是怪石作怪的征兆，趕快丟掉，災(zāi)禍才可以消除。”于是農(nóng)夫趕緊將那玉丟到很遠(yuǎn)的野外。那鄰居沒有多久就偷偷去盜取來，鄰居將玉石獻(xiàn)給了魏王。魏王叫來加工玉石的工匠鑒定這塊玉石，那工匠望著玉石，跪下拜了兩拜，退后站在一邊說：“恭賀大王得到這天下的寶貝，小臣還從沒見過啊。”魏王問那玉石的價值，那工匠說：“這玉沒有價可以買得了它。用五座城的大都會來換，也就可以看一眼而已?！蔽和躐R上賜給獻(xiàn)玉的人千金，還讓他永遠(yuǎn)享受上大夫一樣的俸祿。

弗：不
明：詞類活用，意為明亮，此處意為發(fā)光
當(dāng)：相當(dāng)