住口無恥老賊有聲書

逐月傳說》（東方玄幻）《異*界 藥師》（穿越）《無*恥盜賊》（西方玄幻）《紈绔法師》（穿越）《神皇》（未來玄幻）

過年了。。讓那無恥的盜賊出門就撞飛吧。或者出去遠(yuǎn)點的地方再撞飛好了。。

卑痞無恥的小人、破壞人家家庭幸福的人，因為這些人在人的背后害人，其他的數(shù)其次。

孟子說人不可以，沒有羞恥心，從沒有羞恥之心，到有羞恥之心就可，到有羞恥之心就可以免于羞恥了

4個吧，羅詩魅、東方璐、韓丹、端木晴

人不能沒有羞恥心.把沒有羞恥心當(dāng)作羞恥,那就不會有恥辱了.”還看不懂可以翻譯的更直接一點：“人不可以沒有羞恥心,從不知道羞恥到知道羞恥,就可以免于羞恥了.”這里的“無恥之恥”的“之”同“至”.參看《孟子 盡心上》的上下文就清楚了.

“人不能沒有羞恥心。把沒有羞恥心當(dāng)作羞恥，那就不會有恥辱了?！边€看不懂可以翻譯的更直接一點：“人不可以沒有羞恥心，從不知道羞恥到知道羞恥，就可以免于羞恥了?！边@里的“無恥之恥”的“之”同“至”。參看《孟子 盡心上》的上下文就清楚了

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?br/>譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》

孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣?！?br/>在孟子看來，一個人是不可以無恥的。那么，到底又何謂之“無恥“呢？在這里，孟子曾明確地給了我們一個這樣的界定，曰：“無恥之恥，無恥矣”——這是不是有如今天一樣，在玩什么文字游戲呢？或者，亦有如今天一樣，在從概念到概念、看似在解釋而其實卻又沒作解釋呢？曰：非也。而在本書看來，孟子這句話的意思不過是說，一個人是不可以“無恥”的。然而，只有那種自己既已“無恥”同時而又不知道或者根本就沒有能力意識到自己的“無恥”的人，才真正是所謂的“無恥”；或者說，是其中最大也最可悲的那種“無恥”、最最要命的那種“無恥”。換句話說，在孟子看來，一個人固然不可以“無恥”，但若能知道自己“無恥”似乎并不可怕；然而，最可怕的卻是，明明自己已很“無恥”了，同時自己卻又根本沒有意識到。如今，若孟子復(fù)起，則其恐怕勢必要對“無恥”一詞作重新定義了吧？這是因為，我們知道，今天的某些場面上的人，或者用今天的話說，那些個所謂的“公眾人物”，又豈只是沒有意識到自己的“無恥”，他們甚至于就是“不以為恥、反以為榮”了。而這又該叫做什么呢？難道可以叫做“無恥之無恥之無恥”嗎？此外，又如同篇載：

恥怎么寫：

名稱：
橫、豎、豎、橫、橫、提、豎、橫、豎、橫
筆畫數(shù)：
10