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涿鹿之戰(zhàn)的故事

中華民族一向自稱是炎黃后人，有著5000多年的歷史底蘊，但是在距離現(xiàn)在大約5000年前，有一場至關(guān)重要的戰(zhàn)役，在這場涿鹿之戰(zhàn)中，我們的祖先戰(zhàn)勝了蚩尤部落，因此才有了炎黃子孫的說法，那么這場涿鹿之戰(zhàn)到底是怎么一回事呢？

關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的電視劇

那是在阪泉之戰(zhàn)以后，黃帝部落是各大氏族部落的首領(lǐng)，進入到了短暫的休養(yǎng)生息的時期，但是隨著各大部落的逐漸壯大，原先分配的地盤開始逐漸無法滿足他們的需求，尤其是來自東夷地區(qū)的諸多部落，在蚩尤部落的帶領(lǐng)下逐漸擴張，進攻了炎帝的部落，蚩尤部落兵力強大，武器鋒利很快就擊敗了炎帝部落，幾乎是將炎帝部落完全趕出了他們的居住地，炎帝不得不求助于黃帝，本著相互救助的原則，黃帝出征討伐蚩尤，引起了一場驚天動地的涿鹿之戰(zhàn)。

這場戰(zhàn)爭根本上其實是兩個部落群體爭奪富饒的領(lǐng)地的戰(zhàn)爭，在后世的各種傳說之中，更是將這一段給神化了，以致于留下了很多精彩的神話故事，比如說蚩尤部落獸身人語、銅頭鐵額等等，甚至現(xiàn)在還有蚩尤部落是外星人的入侵者，黃帝等人則是地球本土居民奮起反抗的說法。至于其他的所謂的是遠古之時的人巫之爭的說法更是在近些年來流傳于各種網(wǎng)絡(luò)小說之中。

這場戰(zhàn)爭最后以炎黃部落的勝利告終，蚩尤部落被趕出了中原大地，所以從此之后炎黃二帝就成了中國人民共同的祖先。

涿鹿之戰(zhàn)雙方是誰

盤古開天，女媧造人，三皇五帝治世，在中國的神話傳說體系中，這些都是比較通俗常用的說法，而黃帝一般被認為是三皇之中的最后一位，在這位執(zhí)掌天下的過程中，有一個叫做蚩尤的大魔神對于中原大地產(chǎn)生了覬覦之心，和黃帝為主的軍隊展開了一場廝殺，這就是歷史上有名的涿鹿之戰(zhàn)。

涿鹿之戰(zhàn)的主角蚩尤

上面的比較傳奇的版本，傳說還有諸如風(fēng)伯雨師應(yīng)龍旱魃等神仙妖魔的助陣，那么真實歷史上交戰(zhàn)雙方是什么樣的呢？首先從戰(zhàn)爭的發(fā)起者蚩尤部落說起，根據(jù)古書記載“蚩尤宇于少昊”現(xiàn)在一般認為蚩尤部落是位于現(xiàn)在的山東曲阜一帶，這塊地方在當(dāng)時無論是農(nóng)業(yè)還是鑄造行業(yè)都要領(lǐng)先于中原地帶，而且已經(jīng)有了簡單的銅質(zhì)武器，相比起來軍事力量更加強大，隨著人口的增加，這一代的人開始進入到中原地區(qū)，和當(dāng)?shù)卦胁柯洚a(chǎn)生沖突，因此引發(fā)了戰(zhàn)爭。而且根據(jù)史書記載蚩尤手下有著81個九黎部族，武器精良，作戰(zhàn)勇猛，所以留下了“銅頭鐵額”的威名。

而相比起來黃帝，確切的說應(yīng)該是炎黃部落，首先黃帝應(yīng)該是當(dāng)時所有部落的首領(lǐng)，在炎帝被蚩尤擊敗求助于黃帝之后，黃帝整合了雙發(fā)的兵力，雖然在武器裝備上比起蚩尤部落要落后了不少，所以在初期九戰(zhàn)九敗（虛指，說明連連失?。┖髞砗貌蝗菀鬃プC會找到了蚩尤部落的破綻通過一場反擊擊敗了蚩尤部落，最后將之?dāng)貧ⅲ灿惺妨险f黃帝沒有殺蚩尤，而是讓其繼續(xù)鎮(zhèn)守一方。

涿鹿之戰(zhàn)的歷史影響

涿鹿之戰(zhàn)是一場有名的戰(zhàn)役，在中國乃至世界歷史上都產(chǎn)生了深遠的影響，而黃帝蚩尤等人，尤其是蚩尤在后世更是受到了無數(shù)人的崇敬，不少朝代都尊其為“戰(zhàn)神、兵主”，受到了很多人的祭祀。

涿鹿之戰(zhàn)神話之戰(zhàn)

涿鹿之戰(zhàn)的影響是巨大的，尤其是對于漢族人民來說更是有著改天換地的意義，漢族是有華夏民族發(fā)展而來，而華夏種族則是夏商等朝多年來同化其他種族發(fā)展而成，而夏商就是從黃帝時期的部落發(fā)展而來的。在涿鹿之戰(zhàn)以后，黃帝帶著大勝之勢，繼續(xù)征伐四方，對于周圍的部落產(chǎn)生了很大的影響，很多的氏族都相繼并入華夏民族，使得華夏種族日益壯大，逐漸演變成為了日后的夏朝。

而且在涿鹿之戰(zhàn)以后，黃帝展現(xiàn)出來的威勢讓周圍的部族都深受震撼，不敢再輕易的發(fā)起戰(zhàn)爭，所以在一段時間里面很多地方都處于一種相對和平的階段之中，各個部落的生存環(huán)境基本穩(wěn)定下來，不再到處流竄，一定程度上為文明從以游獵為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)為主打下了基礎(chǔ)，使得當(dāng)時的社會生產(chǎn)力得到了巨大的飛躍。

涿鹿之戰(zhàn)最大的影響還是在于軍事上，作為中古有史以來的第一場大規(guī)模的部落戰(zhàn)爭，炎黃聯(lián)軍面對著強大的蚩尤部落，打出了一場經(jīng)典的以弱勝強的戰(zhàn)役，在這其中黃帝的軍事才能收到了廣泛的關(guān)注，對于之后中國軍事素養(yǎng)的發(fā)展起到了非常重要的作用。這場戰(zhàn)爭可以說是為中華民族奠定基調(diào)的戰(zhàn)爭。

涿鹿之戰(zhàn)簡介(涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事)

涿鹿之戰(zhàn)是上古時期黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，與蚩尤所進行的一場大戰(zhàn)。起涿鹿之戰(zhàn)就得先說說另一場有代表性的戰(zhàn)役那就是–阪泉之戰(zhàn)。阪泉之戰(zhàn)是黃帝在統(tǒng)一華夏的過程中與炎帝部落進行的一次戰(zhàn)爭，最終黃帝獲勝，從而促成了炎黃兩部落的聯(lián)盟，我們現(xiàn)在自稱為“炎黃子孫”就是由此而來。

那么阪泉在今天的什么地方呢？一種說法是《夢溪筆談》里說的阪泉在今山西運城市解州鎮(zhèn)一帶。另一種蠢帆說法是在河北張家口涿鹿縣東邊不遠處。

首先我們先看看各部落的發(fā)源地，黃帝部落發(fā)源地在河南西南部新鄭市，現(xiàn)新鄭地區(qū)有類似遺址。之后沿黃河遷徙到山西西南部，向北到臨汾、運城等地;炎帝部落則發(fā)源地在河南南部，沿黃河遷徙到陜西渭水流域;蚩尤部落發(fā)源于山東西南一帶，勢力范圍囊括了河北河南、山東三省交界。

按照第一種說法阪泉是在山西解州、運城一帶，那一切都順理成章，此戰(zhàn)就是兩個部落遷徙過程中相遇或者在擴張過程中發(fā)生了沖突。

如果按照第二種說法在河升檔枝北張家口涿鹿縣，位于河北省西北部桑干河下游，而黃帝部落位于山西西南部，炎帝部落位于河南南部，那時交通不發(fā)達，這兩吵敏個部落根本沒有必要舍近求遠，為一塊土地奔襲千里之外打仗。

接下來再說說涿鹿之戰(zhàn)

一種說法說炎黃兩部落和蚩尤部落為爭奪中原地區(qū)的食鹽命脈—今山西運城鹽池而爆發(fā)大戰(zhàn)。鹽池的水很渾濁，因此在古代也叫“濁鹵”那時黃帝正在認命倉頡造字，同音通假的字有很多，因此“濁鹵”可以寫作“涿鹿”，甚至寫成“逐鹿”，從而圍繞著鹽池展開的斗爭進而演變?yōu)閷χ性刂茩?quán)展開的軍事斗爭。

今鹽池南邊，就有個蚩尤村，經(jīng)考證為蚩尤部落遺址，現(xiàn)獨有的祭祀儀式和古廟會風(fēng)俗仍沿用至今。

另一種說法是為了爭奪水源地而戰(zhàn)。涿鹿之戰(zhàn)中女尸旱魃的出現(xiàn)導(dǎo)致數(shù)年的干旱，赤地千里，民不聊生，連黃河、渭河都干枯了。這幾個部落都為了尋找水源地而長途跋涉，來到了受干旱影響較小的北方，發(fā)現(xiàn)涿鹿一帶涿水、桑干河水流充沛，土地肥沃，適宜生存，為了部落的延續(xù)，才爆發(fā)了大戰(zhàn)。

關(guān)于上古時期的戰(zhàn)役，最著名的有兩場。第一場是昨天我們提到的阪泉之戰(zhàn)，史籍記錄不詳，知道的人不多；另一場是黃帝與蚩尤之間的涿鹿之戰(zhàn)，因為在后來傳說中加入了大量神話色彩，被更多的人熟知。

在關(guān)于涿鹿之戰(zhàn)的神話傳說中，蚩尤兄弟有八十一人，個個身如猛獸，銅頭鐵額，食沙石子，蚩尤本人還能從鼻孔中噴出濃煙。與黃帝作戰(zhàn)時，更能請下風(fēng)伯雨師，召集魑魅魍魎，聲勢浩大。

黃帝方面神仙陣容更強，既有九天玄女送兵書，又有應(yīng)龍、女魃助征伐。神仙打架，分外熱鬧。雙方交戰(zhàn)，最終還是黃帝技高一籌，破了敵軍的陣法，打敗了蚩尤。

神話固然精彩，但作為歷史來看，就顯得太過荒誕了些。如果剝?nèi)ド裨挼耐庖?，這場戰(zhàn)爭應(yīng)該是什么樣的？

涿鹿之戰(zhàn)的目的，在于爭奪中原地區(qū)肥沃的土地和物資。戰(zhàn)爭由蚩尤挑起，先是以強大的武力摧毀了炎帝部落的防線，將炎帝趕到涿鹿附近。走投無路的炎帝向黃帝求救，由此引發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)。

面對強大的蚩尤氏族，黃帝最初同樣無力招架，屢戰(zhàn)屢敗。究其原因，大概如下。

一是蚩尤氏族本身的戰(zhàn)斗力強悍，他們使用的兵器更加先進。

《史記·五帝本紀(jì)》引《龍魚河圖》中的記載：“蚩尤兄弟八十一人，獸身人語，銅頭鐵額，食砂造五兵，仗刀戟大弩，威震天下?！?《管子·地數(shù)篇》也有這樣一段描述：“葛盧之山，水發(fā)而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟。”

在其他部落還用石頭、木塊作戰(zhàn)的年代，蚩尤的軍隊已經(jīng)有了“銅頭鐵額”、“刀戟大弩”、“劍鎧矛戟”，可以說雙方在武器裝備上就差了一個時代。以先進的利器去拼石塊，這便是蚩尤部落能橫掃四方的秘訣。

二是蚩尤部落更熟悉當(dāng)?shù)氐臍夂颉?/p>

從神話傳說中便能看得出來，蚩尤放霧、施雨、又刮風(fēng)，把黃帝的軍隊搞得暈頭轉(zhuǎn)向。與其說蚩尤找了神仙幫忙，不如說他們更加熟悉天文，掌握了當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓?guī)律，依托有利天氣進行作戰(zhàn)。不熟悉環(huán)境，不適應(yīng)氣候，云里霧里的黃帝部落怎么能打勝仗？

蚩尤依靠先進的武器和天文知識，在戰(zhàn)爭初期所向披靡，可即便強大如斯，最終還是被黃帝打敗了。

武器裝備懸殊是事實，且短時間內(nèi)無法提升，黃帝就只能在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上下功夫，這也符合神話故事中九天玄女送兵書的情節(jié)。

軍隊?wèi)?zhàn)斗力的強弱不僅取決于武器，還有士氣和士兵的體力。只要有足夠的資源和耐性，把對方的供給線拉得夠長，戰(zhàn)爭時間拉得夠久，再強大的戰(zhàn)斗力也會慢慢衰竭。

兩軍交鋒，戰(zhàn)斗力很重要，但更重要的是看誰能創(chuàng)造有利條件，快速地給對方致命一擊。

既然不熟悉戰(zhàn)場的環(huán)境，那就找個更合適的地方。于是，黃帝邊戰(zhàn)邊退，誘敵深入，將蚩尤引到了冀州之野。

在冀州戰(zhàn)場，形勢完全轉(zhuǎn)變了。黃帝熟悉了蚩尤的作戰(zhàn)套路后，依托熟悉的天氣和地形，對蚩尤部落展開了全面反擊。

面對突如其來的形勢轉(zhuǎn)變，蚩尤大軍驚異萬分，黃帝趁機指揮大軍長驅(qū)直入，大敗蚩尤。

擒殺蚩尤后，黃帝名聲大震，各諸侯皆奉黃帝為天子，取代神農(nóng)氏成為天下共主。黃帝部落由此得以更好地融合、同化其余各氏族，奠定了華夏民族的基礎(chǔ)。

主要內(nèi)容：

黃帝姬軒轅在神農(nóng)跟九黎兩部落之東南。當(dāng)時這三個部落是之間最為強大的，于是爭霸戰(zhàn)開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他采取先發(fā)制人的策略，突襲神農(nóng)部落，在阪泉郊野的大戰(zhàn)中擊敗了神農(nóng)部落。

姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進到九黎部落的根據(jù)地涿鹿，會戰(zhàn)在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一。中國神話學(xué)者將這場黃帝戰(zhàn)蚩尤的大戰(zhàn)神化，雙方都動用了神仙法力，風(fēng)伯、雨師都來參戰(zhàn)。最后黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。

主要人物簡介：

1、黃帝古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。

2、蚩尤是上古時代九黎部落酋長，在中國神話中的他是兵主戰(zhàn)神。傳說蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn)，后把炎帝打敗。于是，炎帝與黃帝一起聯(lián)合來共敵蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰(zhàn)。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。

善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗，血流成河?/p>

蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。

黃帝部族和炎帝部族聯(lián)合在一起，和蚩尤打仗的事情，最后以黃帝和炎帝勝利為結(jié)局。

涿鹿之戰(zhàn)的地點在今河北省涿縣一帶。涿鹿之戰(zhàn)，距今大約4600年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤部族所進行的一場大戰(zhàn)?！皯?zhàn)爭的目的是雙方爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰(zhàn)使華夏進入了一個新的歷史時期，特別是對現(xiàn)代的漢族來說，則更具有開天辟地的意義。