帶有人物情節(jié)主旨問(wèn)題的小說(shuō)

電影《何以為家》的主題其實(shí)從影片一開(kāi)就給出了答案，在影片開(kāi)頭贊恩要告自己的父母，因?yàn)樗麄儼阉聛?lái)，卻沒(méi)能好好養(yǎng)育他。《何以為家》主要表達(dá)的是，從孩子的角度來(lái)看親子關(guān)系，那就是父母既然把我生下來(lái)了，那就要好好養(yǎng)育我，不僅是溫飽上的滿(mǎn)足，更有家庭的關(guān)愛(ài)和受教育的權(quán)利。

　　《何以為家》的主角是小男孩贊恩，贊恩生活在一個(gè)大家庭中，他是家中的長(zhǎng)子，都12歲了，可是因?yàn)闆](méi)有身份，他始終是黑戶(hù)小孩，所以連上學(xué)的資格都沒(méi)有，而且他的家庭情況也不允許他接受教育。

　　其實(shí)，贊恩告自己的父母，這在情理上是說(shuō)不通的，可是贊恩的父母生了不養(yǎng)，而且還間接造成了贊恩妹妹的死亡，贊恩告自己的父母從法理上是對(duì)的。從贊恩父母的角度來(lái)看，多生孩子就是他們生活的希望，可對(duì)孩子來(lái)說(shuō)卻是災(zāi)難。

　　據(jù)悉，《何以為家》就是根據(jù)贊恩扮演者的真實(shí)故事改編的，現(xiàn)在贊恩已經(jīng)有了身份證，而且還去到新的國(guó)家開(kāi)始新的生活，他也接受了很好的教育。

《無(wú)家別》的主人公則是又一次被征去當(dāng)兵的獨(dú)身漢，既無(wú)人為他送別，又無(wú)人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語(yǔ)，仿佛是對(duì)老天爺傾吐他無(wú)家可別的悲哀。

紅與黑想表達(dá)什么，如下：

文學(xué)的發(fā)展一直都是在不斷的承繼中出現(xiàn)一些創(chuàng)新，所以文學(xué)在更大的意義上是在傳達(dá)當(dāng)世的一些人文精神，也在追求未來(lái)的一些美好夙愿?！?/p>

紅與黑》這部小說(shuō)給人們展現(xiàn)就是這樣的一部現(xiàn)實(shí)主義之下，對(duì)于一種思想的解放的追求，他是心理分析小說(shuō)的開(kāi)端，對(duì)于人物的心理描寫(xiě)的精致，透過(guò)一個(gè)愛(ài)情故事講述著一種不羈的精神，對(duì)于自由的向往和追求。

而對(duì)于這部書(shū)的評(píng)價(jià)，從其當(dāng)時(shí)傳達(dá)的思想與現(xiàn)代思想的接軌點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)較為合適。

1、 批判封建愛(ài)情，勇敢追求屬于自己的愛(ài)情《紅與黑》從批判封建婚姻的角度去描寫(xiě)于連的兩次愛(ài)情。

德·雷納爾夫人純樸真誠(chéng)不做作，她作為市長(zhǎng)夫人，是之間婚姻的附屬品，在于連為自己的孩子做家教的一段時(shí)間里，夫人發(fā)現(xiàn)了于連身上獨(dú)有的進(jìn)取心和自尊心，于是原因與于連產(chǎn)生感情。

而于連為了報(bào)復(fù)雷納德的高傲和對(duì)平民的蔑視，于連選擇與夫人有染，趁機(jī)報(bào)復(fù)市長(zhǎng)。后來(lái)他與馬蒂爾德平等相愛(ài)，但那時(shí)他的進(jìn)取心發(fā)生了改變，開(kāi)始尋求利用馬蒂爾德往上爬，于連的愛(ài)情受政治的驅(qū)使，用自己的野心支配自己的行動(dòng)。

像極了現(xiàn)在我們所見(jiàn)的政治婚姻，也像極了我們現(xiàn)在的"灰姑娘"嫁給"白馬王子"的故事，明知是童話故事，卻頭破血流的賣(mài)命。

2、 批判當(dāng)時(shí)的階級(jí)不平等，倡導(dǎo)人權(quán)主義《紅與黑》中的于連作為農(nóng)民階級(jí)出生的孩子，家里沒(méi)什么背景，卻可以憑借自己自愿學(xué)習(xí)卻又十分厭惡的神學(xué)知識(shí)為自己找工作的資本，做家庭教師，做一些政治領(lǐng)袖，在現(xiàn)在很多人看來(lái)，是一次成功的逆襲。

而作者司湯達(dá)卻極力表達(dá)了一位通過(guò)自己努力爬上資產(chǎn)階級(jí)后的崩潰和迷失，于連爬上資產(chǎn)階級(jí)之后迷失了自己較初的夢(mèng)想，反而開(kāi)始貪戀手中的權(quán)利，厭惡當(dāng)時(shí)的自己，崩潰之后的自己選擇了死亡。

于連的死亡，是資產(chǎn)階級(jí)與平民階級(jí)的對(duì)抗，是自己作為獨(dú)立的個(gè)體在滿(mǎn)足自己的欲望之后，選擇的妥協(xié)與投降。這也深刻的闡釋了，只要階級(jí)存在，就會(huì)有不平等，而階級(jí)什么時(shí)候會(huì)消失，卻是一個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)從所知的過(guò)程。

3、 敢怒不敢言，呼吁人要勇敢表達(dá)自己《紅與黑》這部小說(shuō)開(kāi)辟了小說(shuō)的新寫(xiě)法——心理分析。

這部書(shū)中，于連的心理分析可以說(shuō)是心理獨(dú)白，有時(shí)是于連連續(xù)的思考，有時(shí)是想象聯(lián)翩，有時(shí)是心理的激動(dòng)，作者都用科學(xué)冷漠的態(tài)度去分析人物的心靈，表現(xiàn)人物的內(nèi)心斗爭(zhēng)，卻不敢讓人物真正的說(shuō)出口，因?yàn)橐坏┱f(shuō)出口，書(shū)中的人物就會(huì)受到傷害。

這也凸顯出作者對(duì)當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境敢怒不敢言的心情。

于連作為作為一個(gè)具有雙重性格的人物，他的敢怒不敢言體現(xiàn)在他的人格特征中，他既有反抗精神，有很容易屈服;既憎恨的卑劣，又享受的權(quán)利;既看中別人的善良正直，又信奉虛偽的道德觀;既熱衷網(wǎng)上爬，又憤然選擇了死亡。

于連敢怒不敢言，所以做了很多違心的事情，屈服于現(xiàn)實(shí)，以死亡呼吁千萬(wàn)老苦的大眾翻身農(nóng)奴把歌唱。

兒童文學(xué)始終堅(jiān)持以?xún)和癁楸疚坏脑瓌t，即：以?xún)和癁橹行?、以?xún)和癁橹黧w，服務(wù)于兒童、陶冶兒童心性；堅(jiān)持高品位、高格調(diào)、高質(zhì)量的純文學(xué)宗旨；堅(jiān)持貼近生活、貼近時(shí)代、貼近讀者，不斷超越自我與時(shí)俱進(jìn)。近幾年來(lái)，在純文學(xué)刊物普遍市場(chǎng)疲軟的大背景下，兒童文學(xué)一枝獨(dú)秀，期發(fā)量連年上升。兒童文學(xué)自1997年改革一來(lái)，實(shí)施精品戰(zhàn)略，使刊物發(fā)行量每年平均以30%的速度攀升?？梢哉f(shuō)，不論在兒童文學(xué)領(lǐng)域里，還是在整個(gè)中國(guó)純文學(xué)領(lǐng)域里，兒童文學(xué)雜志的發(fā)行量都是首屈一指的。經(jīng)過(guò)多年的努力，《兒童文學(xué)》雜志已由一份“少兒文學(xué)讀物”拓展成為了一份“家庭讀物”，目前正慢慢向一份“社會(huì)讀物”奮進(jìn)。它以一流的品位和豐富的內(nèi)容獲得了少兒讀者、家長(zhǎng)、老師以及作家、研究人員的普遍認(rèn)可，社會(huì)影響力與日俱增。我們的目標(biāo)是，讓社會(huì)大眾形成這么一種共識(shí)：讓孩子在閱讀《兒童文學(xué)》過(guò)程中，獲得德育、智育、美育的全面提升，為塑造新世紀(jì)的民族品格做出自己的貢獻(xiàn)。

《原神》劇情主旨如下：

在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人們藉由對(duì)神靈的信仰，獲賜了驅(qū)動(dòng)元素的力量，得以在荒野中筑起家園。

五百年前，古國(guó)的覆滅卻使得天地變異……

如今，席卷大陸的災(zāi)難已經(jīng)停息，和平卻仍未如期光臨。

作為故事的主人公，你從世界之外漂流而來(lái)，降臨大地。你將在這廣闊的世界中，自由旅行、結(jié)識(shí)同伴、尋找掌控塵世元素的七神，直到與分離的血親重聚。