怎樣制作有聲書封面

分封制的內(nèi)容：

1、周天子將土地封給：王族，功臣，先代貴族。讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)周天子。

2、被分封諸侯的義務：服從，納貢，提供軍賦力役。

3、被分封諸侯有權(quán)在諸侯國內(nèi)實行再分封。在諸侯國內(nèi)可設(shè)官員，建立武裝，征賦役。

分封制，是中國古代國王或皇帝分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號有侯和伯。

西周滅商后，因其國都遠在西北，不利于控制幅員遼闊的疆土和統(tǒng)治商代后裔，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周室安全的責任。

分封制的作用

1、通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。周朝開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，并逐步構(gòu)織出遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò)，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，打破了夏商時期眾邦國林立的狀態(tài)。周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。

2、通過分封，周人勢力范圍不斷擴大；周天子確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果得到加強。分封制使西周貴族集團形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級序列等。

3、通過分封制，周的文化形式因此覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展；周文化具有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性。

4、分封制加速了全國經(jīng)濟的發(fā)展。

5、分封制到了西周后期加劇了各諸侯國對周王室的不忠，及形成了強大的地方武裝割據(jù)。

分封制的內(nèi)容：

1、周天子將土地封給：王族，功臣，先代貴族。讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)周天子。

2、被分封諸侯的義務：服從，納貢，提供軍賦力役。

3、被分封諸侯有權(quán)在諸侯國內(nèi)實行再分封。在諸侯國內(nèi)可設(shè)官員，建立武裝，征賦役。

分封制，是中國古代國王或皇帝分封諸侯的制度。商代已開始分封諸侯，稱號有侯和伯。

西周滅商后，因其國都遠在西北，不利于控制幅員遼闊的疆土和統(tǒng)治商代后裔，便大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟慧漏和功臣，諸侯在其封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，也有服從天子命令、定期朝貢、提供軍賦和力役、維護周室安全的責任。

分封制的作用

1、通過分封制，加強了周天子對沖碧棗地方的統(tǒng)治。周朝開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，并逐步構(gòu)織出遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò)，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，打破了夏商時期眾邦國林立的狀態(tài)。周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。

2、通過分封，周人勢力范圍不斷擴大；周天子確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果得到加強。分封制使西周貴族集團形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級序列等。

3、通過分封制，周的文化形式因此覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展；周文化具有驚人的穩(wěn)定性和延續(xù)性。

4、分封制加速了全國經(jīng)濟的發(fā)展。

5、分封制到了西周后期加劇了各諸侯國散拆對周王室的不忠，及形成了強大的地方武裝割據(jù)。

做封神榜比較復雜！??說復雜其實也簡單??復雜滴是做封神榜需要的東西你很難收集到?就是你看到的那些?雷震子封神榜?什么什么封神榜了?名字都不一樣?要收集到這些神仙的魂魄然后才可以制作封神榜?這些魂魄都是在高級別的地方打怪隨機掉落的?總之很難收集到?就算打到了?還要升級自己的制作級別?這個級別可不是好升的~?你沒有榜建議買?自己做要有耐心和時間！

祝你游戲愉快??我也喜歡ZFS?只是由于?米果.....

寧封制陶說的是做事情要善于觀察、勇于探索、精益求精、獻身事業(yè)的道理。

寧封子，作為陶工，不僅虛心好學，而且拼命于窯火之中，上下奔騰，表現(xiàn)了吃苦耐勞的獻身精神。因而，在生產(chǎn)力非常低下的當時，他們受到人們的推崇以至于被神異化，便是可以理解的。

反過來，從這兩個雖然還很粗糙的藝術(shù)形象身上，我們看到了古代人民對于富有吃苦耐勞精神的能工巧匠的景仰，從而也看到了古代人民發(fā)展生產(chǎn)力和征服自然的強烈愿望。

《劉向·寧封子》主要內(nèi)容

作品雖只七十余字，卻脈絡(luò)清楚，很重視形象刻畫。寧封子“積火自燒”而登仙的壯麗情景，據(jù)考是古代羌族人民火葬風俗的折射。如今四川省灌縣青城山所傳的寧封子民間故事，說寧封子是為了架火燒陶，升窯頂添柴火，不意窯頂柴突然塌下，寧封子便葬身火窟，壯烈為民犧牲。

人們見窟頂有寧封子形象，隨著煙氣冉冉上升，便說寧封子火化登仙了。民間傳說火葬的內(nèi)容，實質(zhì)與本篇志怪內(nèi)容的仙話所表現(xiàn)的并不兩樣。但民間傳說比原本意義的仙話志怪，顯得格調(diào)更高昂，非同尋常了。

可用水泥封口，也可用粘度大的黃泥封口；先用木塞封口，再封上黃泥