恃婚而嬌有聲小說(shuō)

謝邀，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是二桃殺三士。

典故出自于《晏子

春秋·內(nèi)篇諫下·第二十四》。根據(jù)原文所述，春秋時(shí)代

齊景公

帳下有三員大將：公孫接

、田開疆

、古冶子

，他們戰(zhàn)功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子

為避免造成未來(lái)可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。

晏子

設(shè)了一個(gè)局：讓齊景公把三位勇士請(qǐng)來(lái)，要賞賜他們?nèi)粌深w珍貴的桃子

；而三個(gè)人無(wú)法平分兩顆桃子，晏子

便提出協(xié)調(diào)辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接

與田開疆

都先報(bào)出他們自己的功績(jī)，分別各拿了一個(gè)桃子。這時(shí)，古冶子認(rèn)為自己功勞更大，氣得拔劍指責(zé)前二者；而公孫接與田開疆聽到古冶子報(bào)出自己的功勞之后，也自覺不如，羞愧之余便將桃子讓出并自盡。盡管如此，古冶子卻對(duì)先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的丑態(tài)感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個(gè)威脅。

三個(gè)人功高蓋世，區(qū)區(qū)兩個(gè)桃子便可以除掉，個(gè)人認(rèn)為很有意思。

1、正確的是“恃寵而嬌”。

2、恃寵而嬌，意思是仗著自己受到主人的寵信而驕橫不可一世，憑則兄借別人所給予的恩澤和寵幸而驕橫。恃，依仗。寵，寵愛，寵信。驕，驕傲、驕橫。

3、恃寵而嬌，讀音為 shì chǒng ér jiāo，恃不能讀作“chí”，不能寫作“持”。聯(lián)合式結(jié)構(gòu)成語(yǔ)，通常在句子中用作謂語(yǔ)鋒盯槐、定語(yǔ)，含貶義感情色彩。

4、出處：春秋左丘明《左傳·定公四年》：“無(wú)怙富，無(wú)恃寵。” 意思是沒有依仗財(cái)勢(shì)，沒有憑借寵愛。明代葉盛 《水東日記·奏彈內(nèi)官善增》：“恃寵驕縱，勢(shì)熾日甚?！卑自捨囊馑际钦讨约罕粚檺劬万湴练趴v，這種趨勢(shì)更是一日銀友勝過(guò)一日。