居仁游大鼓

“居天下之廣居”體現(xiàn)仁原因如下：

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”這句話表達(dá)意思并不是孟子要住最寬敞明橋的宮殿。這里的居，指心宅。廣居，指的是寬廣的胸襟。因?yàn)橹熳诱J(rèn)為，最寬廣的胸襟便是仁心。所以有個(gè)成語(yǔ)，叫“宅心仁厚”。心安于仁，便是“居天下之廣居”了。所以這里才體現(xiàn)的是“仁”的思想。

原書《孟子》內(nèi)容：

《孟子》一書共七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯激源猛等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬(wàn)章等）共同編撰而成。

《孟子》記錄了孟子的治國(guó)思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動(dòng)，成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”。

自從宋、元、明、清以來(lái)，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就裂攜像我們的教科書一樣。

韓立的師父，嵐州三霸之一驚蛟會(huì)的創(chuàng)辦人，絕學(xué)魔銀手、困龍功。本是中年美男子，某次外出遇到余子童，求藥不成，突施暗算，毀了余子童法體，自身也受余子童重創(chuàng)，成了病怏怏的老頭，后來(lái)被余子童附身，兩人達(dá)成協(xié)議。墨大夫受余子童的指點(diǎn)收韓立、張鐵為徒，培養(yǎng)他們修煉長(zhǎng)春功，準(zhǔn)備奪舍之用。韓立對(duì)墨大夫產(chǎn)生警惕，暗自提升實(shí)力，但還是不敵被擒。墨大夫用七鬼噬魂大法和定神符向韓立奪舍，失敗而亡。留下遺書，逼韓立去墨家解毒并妥善安頓墨家。

鑼鼓巷，分布的哪些名人故居：

一、僧王府

位于炒豆胡同，現(xiàn)在里面住滿了居民，但是前后門均開著，進(jìn)入無(wú)人阻攔。王府雖然住滿了居民，但是房屋顯然還在維修修繕，很多屋子新刷的油漆，顯出了當(dāng)年的輝煌。

二、吉林將軍鳳山府邸

位于東棉花胡同15號(hào)。該宅是清末年吉林將軍鳳山的住宅的一部分，現(xiàn)為民居。

三、清末重臣榮祿的故居 ?榮祿，字仲華，瓜爾佳氏。滿洲正白旗人

南鑼鼓巷菊兒胡同1、3、5號(hào)院，1號(hào)院已用作別途，3、5號(hào)院正在修繕，已不復(fù)當(dāng)年的光彩。

四、奎俊宅第

南鑼鼓巷黑芝麻胡同13號(hào)院。大門里面有影壁，大門上寫有《非開放單位，謝絕參觀》。進(jìn)入大門左右各有一門，都寫有謝絕參觀字樣。里面好像住有千家萬(wàn)戶。

五、另外，末代皇后婉容的故居、著名畫家齊白石的故居、清初投降滿清的前明大學(xué)士洪承疇的故居、清末大學(xué)士?jī)?nèi)務(wù)府大臣文煜的故居、59號(hào)院的洪承疇故居，這些名人故居都是大門緊閉，謝絕參觀。