湖南民間漁鼓筒

老板失算了
　　二貨朋友去水果店買橙子
　　她：老板，你這橙子酸嗎？
　　老板：不酸，這是我今年最好的貨！
　　她：噢，那我不買了，我只吃酸的
　　老板：··········

氣鼓魚河豚魚，它在遇敵時，也采取膨脹身體，嚇退敵人的戰(zhàn)術(shù)，人們俗稱它為“氣鼓魚”。氣鼓 它們都把自己的身體鼓脹起來，然后氣鼓鼓地反轉(zhuǎn)身子，互相用肚皮碰。 急,請問我的銀鼓魚是什么病,應(yīng)怎么醫(yī)治? 什么樣的郵票有升.

樂昌漁鼓流行于廣東樂昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動中演唱的曲子，用來演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱道簡 ) 、簡板作為伴奏樂器，逐步改稱漁鼓。

簡介
樂昌漁鼓流行于樂昌境內(nèi)。漁鼓起源于道曲，是道教活動中演唱的曲子，用來演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶螅瑸榱朔奖惚硌?，加上漁鼓(亦稱道簡)、簡板作為伴奏樂器，逐步改稱漁鼓。漁鼓曲目取材于民間傳說、歷史故事，有《三門街》、《三度林英》、《再生緣》、《莊子試妻》、《抱筒見姑》等一批群眾喜愛的傳統(tǒng)曲目。漁鼓，起源于唐代，俗稱“道情”或“道情筒子腔”。

漁民世代捕魚，他們終日在崎嶇的山路上抬網(wǎng)，挑物；在碼頭上宴茄運(yùn)，背擾胡貨物；在漁船上升蓬，起錨，收網(wǎng)。這些原始的密集型高強(qiáng)度勞動，需要大家步調(diào)一致，齊心協(xié)力，于是在生產(chǎn)勞動中自然拌生了勞動漁歌號子。從前，漁汛時節(jié)，碼頭上下，漁船前后經(jīng)常能聽到漁歌號子。
沒辦法??！
我也是舟山人?。?br/>想知道的去問60、70歲的人吧！！緩祥攔
現(xiàn)在知道這種東西的人已經(jīng)很少了?。?br/>一般都是在少兒培訓(xùn)班里才能學(xué)到正宗的漁鼓調(diào)??！
曉達(dá)了哇！！
已果齊迎迎?。?！

就是漁~有三點(diǎn)水的這個漁，表示“打魚的”意思（可以理解為形容詞），打魚的民眾，簡稱漁民。
魚這個詞一般只做名字，就是吃的魚，不能修飾人。

花鼓的起源，或認(rèn)為源出宋代的“舞迓鼓”，或認(rèn)為其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓而來，花鼓戲的起源，多引《綴白裘》第六集所收《花鼓》一出為根據(jù)，認(rèn)為所唱《鳳陽歌》中有“說鳳陽，話鳳陽，鳳陽原是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”等語，因而斷定產(chǎn)生的額年代為明朝。同時，明代繪畫有《花鼓子》一圖，繪有一青年男子打小鑼，一女子雙手持腰鼓，相對起舞。但明朝的花鼓只是以唱民歌小曲為主的所謂打花鼓，不是今日所見的花鼓戲。

漁歌子——唐·張志和

西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

漁民的印象可能是日曬雨淋、早出晚歸、收成還要看運(yùn)氣的肌肉黑漢......但是在現(xiàn)代科技愈加發(fā)達(dá)的今天，漁獵技術(shù)也是隨之成熟，漁民的生活已經(jīng)不像以往那樣沒有保障了。
一條360馬力的漁船，旺季每月捕撈總收入可以達(dá)到將近20萬。船上一共6名船員，每名船員的工資在一萬三左右。在淡季，工資按出海天數(shù)算，每天也有200多塊。
職業(yè)海捕雖然收入比較高，但是其生活根本不是一般人能受得了的。
?他們幾乎就不洗臉。刷牙幾乎也沒有。出海的時間大概是一個月左右。作息時間完全沒有規(guī)律，一打電鈴，立即就要穿戴雨衣雨褲，不管是零晨幾點(diǎn)，或者是一天之中的幾點(diǎn)。
船上的魚網(wǎng)很少休息！收好了網(wǎng)沒幾個小時，便又會被扔到海里，打工漁民常常是這個活剛干完沒兩小時，新的魚又被打撈了上來。至于時間根本沒點(diǎn)！狂風(fēng)暴雨之中，仍然是風(fēng)雨無阻的進(jìn)行。