倪海廈地紀

倪海廈講座人紀共包括五冊，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》，《傷寒論》，《金匱要略》，《針灸》

倪海廈地紀講是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內(nèi)容雜糅其中。

《地紀》是倪海廈老師在其《天紀》《地紀》《人紀》，傳承三部曲中的最后一部。

很多人都知道老師的《地紀》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說。老師認為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點一點把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。

地紀故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國，當西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。

誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風血雨，你爭我奪就此展開。

倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風土地理都寫進去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當中。

光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。

倪海廈地紀講是以武俠小說的形式發(fā)布，也明白地紀將寫到華夏的山川地理，而且會將《天紀》和《人紀》的內(nèi)容雜糅其中。

《地紀》是倪海廈老師在其《天紀》《地紀》《人紀》，傳承三部曲中的最后一部。

很多人都知道老師的《地紀》是以武俠小說的形式來說明地理勘輿及傳統(tǒng)文化的一本通俗小說。老師認為只有通過大眾容易接受的形式才容易一點一點把他想要傳承的學(xué)術(shù)思想深植人心。

地紀故事綱要：故事的背景設(shè)定在南宋年間的西夏國，當西夏國亡國之際，一位西夏國的公主在西夏國一位忠心而文武雙全的武士的護送下躲開重重困難而逃出城，并要在江湖上尋找國王托付給他的一件能夠復(fù)興西夏，威震天下的重要寶物，而且只有公主才有找到寶物的心訣。

誰知此事在江湖上傳了開來，各家高手都爭相出手要奪取寶物，一場江湖上的腥風血雨，你爭我奪就此展開。

倪海廈老師說在這其中他會把一些神州大陸的風土地理都寫進去，并且把他在“山醫(yī)命相卜”中的學(xué)思融入文字當中。

光是聽老師講就感覺非常精彩，我后來知道有幾位師兄師姐曾經(jīng)看到過老師的書稿原文，可惜在老師離開后原文并沒有留下來。

倪醫(yī)師除診療、中藥方劑研發(fā)，并盼將畢生絕學(xué)傳承，1994年完成「天紀」。「天紀」運用易經(jīng)的原理來解釋宇宙之間包含天地萬物的物性 , 內(nèi)容包含八字、紫微斗數(shù)、風水地理、面相等命理 (「命、卜、相」)。

2004年下半年公開甄選「命、山、醫(yī)、卜、相」中「醫(yī)」(人紀)部份的關(guān)門弟子。并于2005年開始訓(xùn)練「人紀」，這項工作已于2007結(jié)束，內(nèi)容來自生理學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論與金匱要略，中藥學(xué)的神農(nóng)本草經(jīng)，明朝楊繼洲的針灸大成、北派真?zhèn)鞯尼槾淌址ǖ取?/p>

正進行漢朝醫(yī)圣「張仲景」傳世之作「傷寒論」英文版的翻譯工作，以期造福不懂漢字但有心學(xué)習(xí)中醫(yī)的歐美人士。

另外，并預(yù)計六十歲后，將畢生周游列國之觀察與體會，以其天文地理知識與醫(yī)學(xué)素養(yǎng) , 重新編寫「地理志」，俾利后生學(xué)習(xí)。

有傳聞倪醫(yī)師于2012年1月31日于睡夢中辭世，但沒有確切的消息來源。倪醫(yī)師本人也不辟謠，有人推測可能是為了更靜心的撰寫“地紀”工作。

倪海廈是扁鵲再世。

倪海廈，美國中醫(yī)師，1954年生于中國臺灣特別行政區(qū)，籍貫浙江瑞安，倪海杉，寧波象山企業(yè)家，1987年出生于浙江寧波象山。兩人并沒有什么關(guān)系，只是名字就差一個字罷了。倪海廈在美國創(chuàng)辦漢唐經(jīng)方中醫(yī)診所，曾任美國加州中醫(yī)藥大學(xué)博士指導(dǎo)教授與美國漢唐中醫(yī)學(xué)院院長。

人物評價

只要是一個人各種看不慣，各種鄙視蔑視，那情志郁結(jié)是必然。倪是個好老師，但沒有真正開悟，只是撿起了幾片殼，而道是大海。他的東西值得一看，但正如他所說，不可盡信。

在倪海廈講傷寒的視頻中，他是說過這個問題的，首先，他的用藥方式根據(jù)的傷寒，經(jīng)方，用藥的多少，都是根據(jù)傷寒的注釋來的！所以聽上去確實頭頭是道，但是實際效果就像是中醫(yī)這個大行業(yè)一樣，無法像西醫(yī)那樣一刀切，有效還是沒效，所以要從辯證的角度去解讀他的理論。

國際旅游文化發(fā)展研究會醫(yī)師，研究中醫(yī)達30年之久，并精通其它【命、相、卜、山】四項。 被喻為當代少見的【命、相、卜、山、醫(yī)】五術(shù)兼?zhèn)渲畷缡榔嫒恕Ｄ壳伴_業(yè)于佛羅里達州，2000年~2003年年底間，曾任職佛羅里達州衛(wèi)生署中醫(yī)委員會最高委員會委員，職掌所有醫(yī)師鑒定資格 、更新執(zhí)照 、 醫(yī)師再教育計劃等相關(guān)業(yè)務(wù)。曾治好許多西醫(yī)認為不治之病，深獲美國人民及州政府肯定，常被病患稱為最后的希望「the last hope」。后因事務(wù)繁忙，不得不請辭該職務(wù) 。