評(píng)書惡僧傳全集

沒看過(guò) 也沒聽過(guò)

惡僧不是山鬼。

惡僧是轉(zhuǎn)吃小鬼的一個(gè)僧人，受到我們古文化的影響，佩戴惡僧橄欖核手串不僅有保佑平安、財(cái)色雙收的寓意。有一個(gè)叫山鬼的核雕大師雕的惡僧很出名
關(guān)于山鬼的身份，漢族民間有多種傳說(shuō)，女神，精怪，山神等。

都是因果報(bào)應(yīng)。

唐僧是一個(gè)性格復(fù)雜但是對(duì)自己的目標(biāo)要堅(jiān)持不懈的人，既然他作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我認(rèn)為作者在創(chuàng)作它的時(shí)候一定有自己的考慮。他是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的圣人，從兒時(shí)就不大樂意看到別人殺生。寧愿用自己辛辛苦苦砍了一天的柴火，也要從漁夫手里換回來(lái)那條金魚然后放生。

唐僧明明知道站在對(duì)面的是惡人，還是會(huì)說(shuō)不應(yīng)該一棒子打死，也因此而批判魯莽的孫悟空，你如果不知道對(duì)面的是人是鬼還是什么東西，就應(yīng)該聽從別人的安排，雖然是師父，也不能把世間所有東西都對(duì)自己的徒弟有限制，自己應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己只是個(gè)凡人，就算可以教育徒弟，也應(yīng)該吸引大多數(shù)人的意見，在孫悟空被唐僧趕走的那個(gè)劇集里也應(yīng)該是這樣的，一部磨礪心智而誕生的小說(shuō)在師徒四人的感情中也加上了一點(diǎn)色彩，作者的手法很奇妙。

對(duì)于唐僧等人歷經(jīng)一十四年行程十萬(wàn)八千里進(jìn)行的徒步旅行我們應(yīng)當(dāng)給與高度的評(píng)價(jià)，另外對(duì)于唐僧能把猴子豬老沙小白龍四個(gè)妖怪招安然后帶著他們?nèi)コ羝渌值倪@一壯舉，無(wú)疑是對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定起到了很大的作用，對(duì)于老百姓的正常生活秩序起到了不可磨滅的作用，對(duì)于其演唱的ONLY YOU已經(jīng)成為大街小巷人人傳誦的經(jīng)典曲目，無(wú)疑為現(xiàn)在枯燥的華語(yǔ)樂壇起到了一針見血的作用，但其迂腐懦弱與其俊美的小白臉形象格格不入，只是頗多本可以用美男計(jì)智取的妖怪在得到其不愿與之交往的答案后反目成仇，釀成不必要的后果，最終演變成暴力場(chǎng)面，這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)還是值得改進(jìn)的。
總的來(lái)說(shuō)唐僧還是值得我們學(xué)習(xí)的...

唐僧是一個(gè)特別聰明，而且是一個(gè)特別厲害的人，我特別羨慕她。

傳播宗教信仰，有利于唐朝在周邊國(guó)家的威懾效果，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)唐朝的繁榮與強(qiáng)大。不屈不撓

對(duì)于“掃地僧”，個(gè)人覺得是一個(gè)不在意凡事帆李隱、清心寡欲、了無(wú)牽掛的得道高僧。
正如《神秀示法詩(shī)》的那句“身是菩提樹，心如明境臺(tái)，時(shí)擾斗時(shí)勤拂試，莫使有塵埃‘’。掃地僧大師已看破世間的凡塵雜事，不計(jì)較個(gè)人的名利，只求一碗齋飯、一碗清湯，安心度過(guò)余態(tài)廳生。

后兵的流動(dòng)性。