粵語評書秦始皇

有功也有過。

　　秦始皇是中國歷史上第一位皇帝，他的一生有功有過，但總體說，是一個雄才大略的皇帝，對中國的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
　　秦始皇的功績：他重用人才，統(tǒng)一六國，南征越族，北擊匈奴，結(jié)束了長期諸侯割據(jù)的分裂局面，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，順應(yīng)了歷史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的政策措施，維護(hù)了封建國家的統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展，對后世有深遠(yuǎn)的影響。因此，他不愧為中國古代史上杰出的政治家。
　　秦始皇的過失：他剛愎用，拒諫飾非。他修建豪華的宮殿（阿房宮等）、陵墓（秦始皇陵）和萬里長城，耗費(fèi)了巨大的財力和物力，加深了人民的苦難。他以刑殺為威（如：“焚書坑儒”），極其殘暴。因此他又是歷史上少有的暴君。

盡管秦朝僅僅延續(xù)了15年，但秦始皇確立的統(tǒng)治模式卻一直延續(xù)下去。秦始皇是中國2000余年中央集權(quán)封建帝制的主要設(shè)計者，影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。世界歷史上，開創(chuàng)了一個龐大帝國的帝王還有很多，但他們的實際影響卻無法同秦始皇相比。
中國人口歷史上一直占世界人口的20%以上，對中國有重要影響就可視為對世界有重要影響（麥克·哈特語），而且由于中央集權(quán)和忠君思想，帝王對中國歷史的影響遠(yuǎn)大于對其他許多國家的影響。由此，我們可以看到秦始皇對于中國乃至世界所起的至關(guān)重要的作用。西方人向來敬畏中國疆域之廣闊，區(qū)別在于，歐洲總是小國林立，而中國則是一個統(tǒng)一的國家。這主要是由于政治及社會因素造成，而不是山脈阻隔等地理因素。當(dāng)然，中國的統(tǒng)一，不能僅僅歸功于秦始皇個人，還有其他人起過重要作用，如漢武帝、隋文帝等。
在西方，人們常把秦始皇與羅馬帝王愷撒相提并論。大體說來，羅馬帝國與秦統(tǒng)治時期的人口、面積差不太多。但比羅馬帝國統(tǒng)治時間短，愷撒死后，帝國分崩離析。秦王朝則不然，這是秦始皇獨具影響的原因。因此在任何一個世界杰出帝王排行榜上，秦始皇幾乎都被排在最高或接近最高的位置上。 第35世祖：惡來，商紂王的大臣
高祖父：秦惠文王
高祖母：宣太后
曾祖父：秦昭襄王
祖父：秦孝文王
親祖母：夏姬 父親：秦莊襄王子楚（原名異人）
母親：趙姬（說法不一有說呂不韋的舞姬，也有說趙國將門之后） 兒子 一共有兒子23人，但是留下姓名的只有四個。 扶蘇（長子） 公子高 公子將閭 胡亥（秦始皇幼子，第十八子，即秦二世） 女兒 有10個女兒，均無名字。 孫子 秦王子嬰：扶蘇嫡長子、秦始皇的嫡長孫。但史學(xué)界關(guān)于子嬰身世尚有爭議。

對秦始皇的評價對于中國歷史上第一個封建皇帝究竟如何評價?自秦亡后直到今天，仍然是一個眾說紛紜的問題。有人盛贊他為“千古一帝”(李贄《藏書·卷二目錄》);有的人說秦始皇“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也”(章太炎《秦政記》);有人歌頌秦始皇的統(tǒng)一事業(yè):“秦主掃六合，虎視何雄哉!”(李自《秦王掃六合》)他們都高度評價秦始皇的功績，肯定其對歷史的作用，是一個偉大的歷史人物。另一些人則咒罵秦始皇“懷貪鄙之心，行自奮之智” “以暴虐為天下始”(賈誼《新書·過秦論》);“始皇暴虐，至子而亡”(《貞觀政要》卷八);“始皇剛毅戾深，樂以刑殺為威，專任獄吏而親幸之，海內(nèi)愁困無聊”(引自陳登原《國史舊聞》)。他們都指斥秦始皇統(tǒng)治的殘酷，是暴君。這些看法都有一定的道理，但由于評論者的立場和出發(fā)點不同，也都有其片面性。



應(yīng)當(dāng)歷史地看問題，即把秦始皇置于當(dāng)時的歷史條件下，去分析他的功過是非，去研究他的貢獻(xiàn)和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環(huán)境的時候，不僅要注意戰(zhàn)國末期歷史發(fā)展的一般趨勢，尤其要注意秦國自建國以來所形成的歷史特點，以及它們對秦始皇的影響。這后一點是迄今以來，對秦始皇評價中被大多數(shù)人所忽略的問題。當(dāng)我們系統(tǒng)地研究過秦史以后，再評價秦始皇，則可望避免以往的片面性，得出較為合乎歷史實際的結(jié)論。



根據(jù)這樣的觀察，應(yīng)當(dāng)說，秦始皇是對中國歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物，同時也是一個殘酷的暴君。他的功績是主要方面，但不能因此掩蓋罪惡;他的罪惡是深重的，但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績。



秦始皇的最重要歷史功績，在于完成了統(tǒng)一事業(yè)，建立了歷史上第一個封建的中央集權(quán)的國家。



當(dāng)然，秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，客觀形勢已經(jīng)為統(tǒng)一造成條件，秦始皇是在統(tǒng)一果實成熟了的時候來到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個人的作用無足輕重。為什么統(tǒng)一由秦國來實現(xiàn)?完成統(tǒng)一的時間為何在公元前二二一年?在這些方面顯示了秦始皇的個人作用。



除了作出具有重大歷史意義的決策以外，秦始皇對統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，在于善于用人和勇于改過。有些評論家盛贊秦始皇的“軍事指揮才能”，這種評價是沒有多少根據(jù)的。比起他的先輩，如秦穆公、秦武公等曾多次親率軍隊作戰(zhàn)的君主，秦始皇幾乎可以說沒有直接指揮過打仗;但是，秦始皇卻取得了比他前輩更輝煌的成就，這除了歷史給他造成的機(jī)運(yùn)以外，主要在于他善于用人和勇于改過。在統(tǒng)一中國前夕，秦國聚集了幾乎是全中國所有的第一流的軍事家、政治家。這里有王翦、王賁、尉繚、李斯、姚賈、頓弱等等，他們大都并非秦國人，卻在盡心地為秦效力。一切克敵制勝的軍事進(jìn)攻和政治策略計劃，都是由他們制定和實現(xiàn)的。秦始皇的作用在于善于發(fā)揮他們的作用， 聽從他們的勸諫和有錯勇于改。如滅楚時，他開始誤用李信遭到失敗后，馬上改過，親請王翦出征，并傾全國之兵交付與王翦，結(jié)果取得勝利。這種情況，若與趙國國君不信李牧，齊國國君輕信讒言，致使國亡的情況相對照，更可看出秦始皇作為一個君主，善于用人和勇于改過，對于歷史發(fā)展具有多么重要的影響。



秦始皇的貢獻(xiàn)還在于奠定了多民族封建國家的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一后實行的各種政策和措施，有的不僅影響至以后二千年的封建社會，而且及于現(xiàn)在，如文字的統(tǒng)一就是一例。秦始皇采取的各種統(tǒng)一措施和制度，對當(dāng)時的歷史發(fā)展來說，是一種大膽的革新，他不僅改變割據(jù)狀態(tài)的政治和文化，從而使封建的社會經(jīng)濟(jì)順利地向前發(fā)展 。而且在很多方面改變了秦國固有的歷史傳統(tǒng)，如秦國以前一直被中原諸國視為西方落后地區(qū)，秦孝公也曾為此面苦惱，昭王以后雖然秦國勢力進(jìn)入中原，但主要統(tǒng)治地 區(qū)、根據(jù)地仍不出關(guān)中。到秦始皇時期，其國土竟達(dá)到空前廣大的程度，而臨這種局面，秦始皇以秦國制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建各種制度，他并未囿于秦國固有的制度和傳統(tǒng)，表現(xiàn)其政治眼光較為遠(yuǎn)大。從秦代制定的一些制度大部分為后來所繼承，可以證明:這些制度和措施是適應(yīng)當(dāng)時歷史形勢的。而創(chuàng)建這些制度的秦始皇，其政治視野若不超出地處西陲的秦國的局限，則是很難做到這一點的。

秦始皇的評價如下：

秦始皇雖然后期殘暴不仁，但是其作為封建王朝的開創(chuàng)者，對歷史的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，所有批判他的言論都是片面的，他是一個應(yīng)該被歌頌的人。從歷史的發(fā)展來看，秦始皇作為中國封建王朝的建立者和國家疆域的奠基者，他所做的事情功在千秋萬代，應(yīng)該被稱頌，“千古一帝”的稱號當(dāng)之無愧。

秦始皇的故事：

秦始皇對于尋仙訪道之事已經(jīng)感覺到自己受到了欺騙，于是命令御史審問諸儒生，因此而互相揭發(fā)牽連了四百六十多人，秦始皇下令把他們都或埋在咸陽。

有人認(rèn)為秦始皇的坑儒其實是埋的術(shù)士，并不是儒生，但是根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：秦始皇坑殺的人皆“誦法孔子”。

始皇帝的這一暴虐的行為使得我國古代許許多多的典籍會與一旦，若非如此，我們現(xiàn)在或許很有可能還能聽到諸如廣陵散之類的絕曲。

秦始皇歷史發(fā)展巨貢獻(xiàn)杰歷史物同殘酷暴君 派軍隊南靈渠攻越族；北筑城擊匈奴建立歷史第統(tǒng)民族家；采取系列措施皇帝制、三公九卿制、郡縣制；實行統(tǒng)貨幣、統(tǒng)度量衡、統(tǒng)文字；家理論治指導(dǎo)思想制訂頒布秦律并規(guī)定教吏師；令焚書坑儒；統(tǒng)治期間刑罰嚴(yán)酷、徭役繁賦稅沉重

秦始皇: 他是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創(chuàng)立者，同時也是中國皇帝制度創(chuàng)立者，使中國進(jìn)入了中央集權(quán)帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統(tǒng)一，形成了“車同軌，書同文”的局面，為其后各朝代謀求統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但自古以來，秦始皇一直是一個備受爭議的人物。

正面評價
秦始皇在位之時，吞并六國，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴(kuò)千里”，按戰(zhàn)國地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國七雄控制范圍擴(kuò)大了一倍。而且秦始皇“設(shè)置郡縣”，對征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設(shè)；因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。后人認(rèn)為，“功莫大過秦皇漢武”。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼China，也是從羅馬語Chin（秦）演變過來的，這在一個側(cè)面上表現(xiàn)了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同游，則無恨矣”。對將領(lǐng)賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認(rèn)為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝吳廣起義，其理由也是“秦法嚴(yán)苛”，其罪當(dāng)死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴(yán)重腐敗，而官逼民反。后世儒家倡導(dǎo)人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風(fēng)，馬屁之風(fēng)猶在。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。為龐大帝國的政令通達(dá)以及由此而來的郡縣制皇權(quán)國家奠定了技術(shù)基礎(chǔ)?！靶摅A道，設(shè)郡縣”，這是中國能夠采用郡縣制這種先進(jìn)制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制占領(lǐng)區(qū)，只能設(shè)權(quán)利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權(quán)，都是貴族，基層組織都依靠當(dāng)?shù)氐脑薪M織），仍舊類似于分封制，這是羅馬帝國后來分裂的一個很重要的原因?？たh制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調(diào)動，這就導(dǎo)致了職業(yè)官僚和職業(yè)軍人的出現(xiàn)。職業(yè)官僚和職業(yè)軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權(quán)利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進(jìn)步?，F(xiàn)代國家的文官制度和軍隊制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝國為之后近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進(jìn)于西方，從而比西方發(fā)達(dá)奠定了基礎(chǔ)。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權(quán)時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風(fēng)》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國的功績。 清代的章太炎在1913年撰寫的秦政記也贊揚(yáng)秦始皇。

魂斗羅II代
30人(3人版和5人版可用，對某些版本的超級魂斗羅為10人)
：在標(biāo)題畫面時輸入1P的右、左、下、上、A、B，然后進(jìn)入游戲即可。
無敵法(10人版用)
：屏幕顯示畫面后，順次按上、上、下、下、左、右、左、右、B、A鍵，接著再按START鍵，顯示“PS”，即無敵。
100次生命密碼(20人版用)
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7種音樂密碼(3人版可用)
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選關(guān)密碼(20人版可用)
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以上密碼輸完后，按開始鍵進(jìn)入游戲。
選關(guān)(某些版本的魂斗羅不行)
：在標(biāo)題畫面時按住1P的下鍵和SELECT鍵，按開始鍵。就會出現(xiàn)選關(guān)畫面，可以用上下鍵選關(guān)，START進(jìn)入游戲。
變身密碼(3人版可用)
：在標(biāo)題畫面時輸入1P的右、左、下、上、A、B(即30人的密碼)，然后把游戲打穿一遍，看完結(jié)局然后輸入上、上、下、下、左、右、左、右、B、A、START，這時主角們會變身成柯拉米男女超人。
PS：以上密碼中的3人版是指沒有用秘技時，主角的生命有3次的版本；5人版是指沒有用秘技時，主角的生命有5次的版本；10人版是指沒有用秘技時，主角的生命有10次的版本；20人版是指沒有用秘技時，主角的生命有20次的版本。

其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
　　每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍(lán)天相接；每個人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
　　人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)帯氖?、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)?？梢哉f青少年對于父母的第一次抗?fàn)帲屠_了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位；人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
　　一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚(yáng)，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子（盡管城里人日子不一定好過），想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
　　當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非?，F(xiàn)實的痛苦，當(dāng)那些來自社會底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善（有時候這是一輩子的努力），而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達(dá)到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
　　當(dāng)有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)帲ó?dāng)然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界）。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
　　如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字；貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》；這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。還有在中國那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個動作都牽動著人們對于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富；現(xiàn)在他還準(zhǔn)備到國外最好的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學(xué)好，面對左力這樣的學(xué)生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢？
　　我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運(yùn)用自如；借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。