評(píng)書(shū)三俠劍33回

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《西游記》第三十三回：外道迷真性，天神助本心

豬八戒被小妖們捉住送進(jìn)了洞里，金角大王告訴銀角大王說(shuō)是抓錯(cuò)了。金角大王說(shuō)只有抓唐僧才可以，前提是把孫悟空捉住。銀角大王變換成了一個(gè)老道士，騙過(guò)了唐僧，悟空答應(yīng)背著老道士，他知道老道士是妖精變的。

假老道搬來(lái)了幾座大山將悟空壓在了下邊，把唐僧、沙僧捉了去回了蓮花洞。金角大王說(shuō)孫悟空神通廣大，怕那山壓不住他派了精細(xì)鬼、伶俐蟲(chóng)兩個(gè)小妖拿了紫金葫蘆和玉凈瓶去捉被壓在山下的孫悟空。

擴(kuò)展資料：

金、銀角二大王使用的兵器都是一把七星寶劍（道祖貼身煉魔寶劍），并且有紫金紅葫蘆（道祖裝靈丹的）、羊脂玉凈瓶（道祖裝水的）、芭蕉扇（道祖煽火的）、幌金繩（道祖勒袍腰帶）幾件寶物，與孫悟空比武斗法，難分輸贏。

這太上老君除了當(dāng)年打倒孫悟空（二郎神擒拿孫悟空）用的金剛鐲，就這幾件寶物，兩個(gè)童子全“偷”來(lái)了，連最后老君也不得不“哀求”孫悟空歸還寶貝，要不他怎么煉丹，衣服也沒(méi)法穿了。

八成是老君給他們的吧。兩個(gè)童子也許不是菩薩借來(lái)的，干脆就是老君要給孫悟空上課，只可惜兩個(gè)童子不太成器。后來(lái)孫悟空開(kāi)動(dòng)腦筋，用計(jì)謀戰(zhàn)勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君，戰(zhàn)勝了西行路上一個(gè)災(zāi)難。

詩(shī)篇33篇重點(diǎn)講敬拜的意義，神的眼目和人的仰望。

這是一首贊美詩(shī)，這首贊美詩(shī)的主題是在講神的大能。這是一個(gè)非常好的、讓我們敢于把自己一切的所需交在神手里的一首詩(shī)，因?yàn)檫@首詩(shī)在告訴我們，我們當(dāng)依靠什么，神的能力遠(yuǎn)超過(guò)我們的想像，這就是三十三篇講的內(nèi)容。

事實(shí)上，我們知道規(guī)則的制定才是最重要的。我們今天看見(jiàn)的所謂的科學(xué)，都是把神創(chuàng)造萬(wàn)有的規(guī)則慢慢的認(rèn)識(shí)出來(lái)，并不是發(fā)明的，沒(méi)有人能發(fā)明什么，都是發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，然后在這個(gè)規(guī)律里面慢慢找到一些應(yīng)用，做一些應(yīng)用出來(lái)，就是所謂的發(fā)明了。

詩(shī)篇簡(jiǎn)介

詩(shī)篇，亦譯《圣詠集》。《希伯來(lái)頌枝圣經(jīng)》文集的一卷?！妒ソ?jīng)》中最大的詩(shī)歌集。收錄150篇詩(shī)，皆以希伯來(lái)文寫(xiě)成?；?yàn)檎諔?yīng)“摩西五經(jīng)”而分成5卷（依次為第1至41篇、第42至72篇、第73至89篇、第90至106篇、第107至150篇）。

多數(shù)篇章實(shí)際寫(xiě)于大衛(wèi)、所羅門之后，先被編成若干小型詩(shī)集。全卷至公元前2世紀(jì)形成定本，紀(jì)元前后成為猶太教正典?？煞譃橛?xùn)誨詩(shī)野碧敏、贊美詩(shī)、祈愿詩(shī)、慧困詠史詩(shī)、詛咒詩(shī)、禱告詩(shī)、朝圣詩(shī)、律法詩(shī)、懺悔詩(shī)、彌賽亞詩(shī)等類型，表達(dá)詩(shī)人在各種際遇中對(duì)上帝的呼求、禱告、盼望、懺悔和頌贊。