王平于琪相聲談哥論曲

那個(gè)壞蛋是我哥

應(yīng)該是這個(gè)吧。

死神六番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)
朽木白哉

180cm / 64kg 1月31日生
六番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)
露琪亞的哥哥。名門貴族的朽木家第二十八代繼承人。
頭上所戴的“牽星箝”是只有貴族才能帶的發(fā)飾；圍巾是朽木家歷代繼承人才能佩戴的“銀白風(fēng)花紗”。
喜歡的東西是桔梗、晚上散步、辣的東西。
看似冷酷無(wú)情，但面對(duì)妻子緋真的照片卻流露出難得的溫柔。

斬魄刀：千本櫻 --> 千本桜景厳
發(fā)動(dòng)語(yǔ)：散れ 千本桜 --> 散れ 千本桜景厳

帥哥啊帥哥^0^

您獨(dú)自考慮考慮結(jié)婚的事，首先您是否希望和她結(jié)婚，還有 比如你和她住那，開(kāi)什么，用什么。。要去那些地方旅游，旅游要花多少錢，== ==
準(zhǔn)備不準(zhǔn)備要孩子 孩子怎么樣大 怎么教育他 比如身教。

你就算看了也不懂

你好朋友
首先不要多想
1、 學(xué)著堅(jiān)持自己認(rèn)定的事，不要管別人怎么說(shuō)，人活著，不是要取悅別人。
2、如果我們能夠勇敢地愛(ài)，勇敢地去原諒，能慷慨地因?yàn)閯e人的幸福而快樂(lè)，能夠聰明地知道我們周圍有足夠的愛(ài)，那么我們就完成其他生靈從未知道的完整。
3、回憶本來(lái)是非常美好的，只要你能讓過(guò)去的都過(guò)去。
、幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒(méi)有任何壓力才幸福。——莫言
5、對(duì)待一份關(guān)系，你得學(xué)會(huì)不怕討厭人，也不怕被人討厭，當(dāng)你確定了自己的原則之后，不要一再退讓，學(xué)會(huì)說(shuō)不，學(xué)會(huì)做自己，學(xué)會(huì)執(zhí)行自己的原則。不能為了企圖被喜歡來(lái)?yè)p害自己的原則。
6、記恨最大的壞處，是拿痛點(diǎn)來(lái)繼續(xù)折磨自己，把人格弄得越來(lái)越扭曲。多數(shù)人不敢在明處復(fù)仇，于是都采暗地里攻擊，不知不覺(jué)間，把自己變成一個(gè)活生生的小人?！獏堑?br/>7、通常愿意留下來(lái)跟你爭(zhēng)吵的人，才是真正愛(ài)你的人。他們愛(ài)你，愿意跟你和你的包袱糾纏到底，以使彼此的傷痕都能夠獲得治愈。
8、愛(ài)，從來(lái)就是件千回百轉(zhuǎn)的事，不曾被離棄，不曾受傷害，怎么懂得愛(ài)人。
9、人有多悲觀看他肯失去多少，人有幾許希望看他要得到什么。
10、真正愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，一切都那么值得，包括不可避免的傷害。

侃侃而談
【解釋】：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。
【出自】：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”
【示例】：卻從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)象這位蠻子般的那末～，旁若無(wú)人的氣概。
◎鄭振鐸《桂公塘·三》
【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

口若懸河
【解釋】：若：好像；懸河：激流傾瀉。講起話來(lái)滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辨，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“郭子玄語(yǔ)議如懸河瀉水，注而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，愿借辯口如懸河?！?br/>【示例】：知縣見(jiàn)他說(shuō)的～，又是本朝確切賊，不由得不信。
◎清·吳敬梓《儒林外史》第四回
【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義

目前是死黨，關(guān)系很微妙。但不是男女的那種關(guān)系

我可以很你聊很多話題，我們無(wú)話不談，但是我們不會(huì)戀愛(ài)

　　這篇童話也收集在《新的童話》里。它是在安徒生心情不太好的時(shí)候?qū)懙?。那時(shí)他有一個(gè)劇本《梨樹(shù)上的雀子》在上演，像他當(dāng)時(shí)寫的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評(píng)。他在日記上說(shuō)：“寫這個(gè)故事多少可以使我的心情好轉(zhuǎn)一點(diǎn)?！边@個(gè)故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實(shí)上是一只美麗的天鵝，但因?yàn)樗谝粋€(gè)養(yǎng)鴨場(chǎng)里，鴨子覺(jué)得它與自己不同，就認(rèn)為他很“丑”。其他的動(dòng)物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據(jù)自己的人生哲學(xué)來(lái)對(duì)他評(píng)頭論足，說(shuō)：“你真丑得厲害，不過(guò)只要你不跟我們族里任何鴨子結(jié)婚，對(duì)我們倒也沒(méi)有什么大的關(guān)系?！彼鼈兌颊J(rèn)為自己門第高貴，了不起，其實(shí)庸俗不堪。相反，“丑小鴨”卻是非常謙虛，“根本沒(méi)有想到什么結(jié)婚”。他覺(jué)得“我還是走到廣大的世界上去好”。就在“廣大的世界”里有天晚上他看見(jiàn)了“一群漂亮的大鳥(niǎo)從灌木林里飛出來(lái)……他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到說(shuō)不出的興奮”。這就是天鵝，后來(lái)天鵝發(fā)現(xiàn)“丑小鴨”是他們的同類，就“向他游來(lái)……用嘴來(lái)親他”，原來(lái)“丑小鴨”自己也是一只美麗的天鵝，即使他“生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系”。這篇童話一般都認(rèn)為是安徒生的一起自傳，描寫他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對(duì)美的追求和向往，以及他通過(guò)重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。



　　《丑小鴨》一文中除了生動(dòng)有趣、想像豐富、夸張奇特等童話應(yīng)具備的特點(diǎn)外，還有一些具有安徒生個(gè)性的特點(diǎn)，即創(chuàng)作思想和內(nèi)容上溫暖的人道主義，表現(xiàn)上特別富于詩(shī)情和安徒生式的幽默。



　　溫暖的人道主義的“溫暖”，是安徒生特殊的個(gè)性。他的這種“溫暖”的個(gè)性文中反映在他選擇了溫和善良的丑小鴨作為童話的主人公。他對(duì)他筆下被損害、被凌辱的人物傾注了自己全部的溫暖與同情，他努力在自己的童話作品中建造一個(gè)“天國(guó)花園”。



　　丑小鴨在屢遭挫折的奮勇搏擊中蛻變成了白天鵝時(shí)，作者的構(gòu)思和描述都充沛著濃郁的詩(shī)情。“花園里來(lái)了幾個(gè)小孩子，他們向水上拋來(lái)許多面包片和麥粒。”“太陽(yáng)照得很溫暖，很愉快。他豎起羽毛，伸出細(xì)長(zhǎng)的頸，從內(nèi)心發(fā)出一個(gè)快樂(lè)的聲音——”安徒生善于用濃厚感情的筆觸描寫童話環(huán)境和刻畫童話人物。



　　本文中充分表現(xiàn)了安徒生式的幽默。安徒生的幽默都是為描繪典型的環(huán)境，刻畫典型人物的需要而運(yùn)用的，所以絕無(wú)賣弄和失之油滑之嫌。比如：“丑小鴨”忍受不了雞鴨們的欺凌，逃離了雞鴨們。當(dāng)天黑下來(lái)時(shí)，他不得不跑向牧場(chǎng)去找夜棲之所?！八麃?lái)到一個(gè)簡(jiǎn)陋的農(nóng)家小屋。它是那么殘破，甚至連向哪一邊倒塌都決定不了——因此它也就沒(méi)有倒?！边@是為了說(shuō)明。連這樣的本來(lái)卑陋去處，竟也還有母雞欺侮他不能下蛋而剝奪他的發(fā)言權(quán)，竟也還有雄貓欺侮他不能拱起背，發(fā)出咪瞇的叫聲，和進(jìn)發(fā)出火花而取消他的發(fā)言權(quán)!這個(gè)自私、冷漠的世界里，“丑小鴨”要不頹喪和消沉是太不容易了——這樣來(lái)烘托丑小鴨性格的可貴，這樣來(lái)使丑小鴨的品質(zhì)閃射出光輝來(lái)。再如安徒生寫到腿纏紅布片的老母鴨時(shí)，有幾段話也幽默得令人絕倒：那個(gè)看見(jiàn)貓兒搶鱔魚(yú)頭就流涎水的鴨媽媽對(duì)小鴨介紹老母鴨說(shuō)：“碰到那邊的那只老母鴨，你們要把頭低下來(lái)，因?yàn)樗沁@兒最有聲望的人物。她有西班牙血統(tǒng)——因此她長(zhǎng)得那么胖。你們看，她的腿上有一塊紅布片，這是一件非常出色的東西——”可是這個(gè)有著高貴血統(tǒng)的“最有聲望的人物”對(duì)鴨媽媽叮囑了一句什么話呢?“在這兒你千萬(wàn)不要客氣，如果你找到一個(gè)鱔魚(yú)頭的話，請(qǐng)把它送給我好了?！边@幽默之筆對(duì)于這個(gè)西班牙血統(tǒng)的高貴“人物”那種貪婪、自私和卑鄙性格的揭示無(wú)疑是一針見(jiàn)血的。



　　《丑小鴨》還告訴我們一個(gè)道理：外貌并不是衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，用自己美的語(yǔ)言，美的行動(dòng)，最終就能贏得自我，贏得美麗，贏得幸福。因?yàn)槭墙鹱泳蜁?huì)發(fā)光的。