相聲理論研究

翻譯目的論國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀如下：

翻譯目的論的提出被認(rèn)為是西方翻譯理論研究的重大理論突破，它被引進(jìn)中國(guó)也為中國(guó)翻譯理論研究注入了新鮮血液。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)目的論進(jìn)行較全面的探討，包括它的形成和發(fā)展，優(yōu)點(diǎn)和局限性，它與傳統(tǒng)翻譯理論的主要區(qū)別以及它在實(shí)踐領(lǐng)域方面的應(yīng)用。

目的論，行為理論，局限性，傳統(tǒng)翻譯理論。

目的論是漢斯，弗米爾以“行為理論”為基礎(chǔ)創(chuàng)立的翻譯理論，是功能翻譯理論的核心。它的提出被認(rèn)為是西方翻譯理論研究的重大理論突破。

目的論面世以來(lái)，贊同者有之，批評(píng)者亦有之，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。本文在總結(jié)和借鑒前人的基礎(chǔ)上，對(duì)目的論的形成和發(fā)展，優(yōu)點(diǎn)和局限性，以及它在實(shí)踐領(lǐng)域方面的應(yīng)用進(jìn)行較為全面的研究。期望讀者能通過(guò)閱讀本文而對(duì)目的論有更全面清晰的了解。

一、目的論的研究現(xiàn)狀。

目的論的主要思想在弗米爾與他的導(dǎo)師賴(lài)斯合作的《普通翻譯理論基礎(chǔ)》里有系統(tǒng)的闡述。它的形成與發(fā)展主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段，賴(lài)斯的研究是目的論形成的基礎(chǔ)。

賴(lài)斯在以“對(duì)等”（譯文應(yīng)該與原文在形式、內(nèi)容和交際功能上對(duì)等）為研究的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有時(shí)譯文與原文不可能達(dá)到完全等值的，有時(shí)這種等值是不應(yīng)該追求的，因?yàn)樵谝恍┨厥獾那闆r下，對(duì)譯文行不同的要求，譯者應(yīng)該優(yōu)先考慮的因素是譯文的功能特征而小足對(duì)等原則。弗米爾在他導(dǎo)師研究的基礎(chǔ)上，突破以“對(duì)等”為中心的等值論。

以“行為”理論為基礎(chǔ)創(chuàng)立了目的論。他認(rèn)為，翻譯研究不能單單依靠語(yǔ)言學(xué)，因?yàn)榈谝?，翻譯并不單單是甚至并不主要是語(yǔ)言過(guò)程，第二，語(yǔ)言學(xué)還沒(méi)有提出真正針對(duì)翻譯困難的問(wèn)題。因此，他提出，人的行為都是有目的，翻譯行為也是一種有目的的行為，譯者應(yīng)該在目的的指引下，考慮一切與翻譯有關(guān)的因素，從而選出最適合的翻譯方法，使譯文達(dá)到預(yù)期目的。

研究結(jié)果跟研究結(jié)論是有區(qū)別的，兩個(gè)區(qū)別在于它的一個(gè)過(guò)程。研究結(jié)果是一個(gè)實(shí)驗(yàn)，或者是一個(gè)觀點(diǎn)得出的一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是分析出來(lái)的一個(gè)結(jié)果，他是沒(méi)有通過(guò)驗(yàn)證的，也是沒(méi)有通過(guò)多人的其驗(yàn)證，或者一個(gè)過(guò)程的驗(yàn)證。

而研究結(jié)論的話(huà)，是在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，通過(guò)多層的去驗(yàn)證或者多個(gè)級(jí)別的人，或者機(jī)構(gòu)去進(jìn)行驗(yàn)證，從而得出來(lái)的一個(gè)研究結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是比較有權(quán)威性的一個(gè)結(jié)論。在研究的一個(gè)方式上的話(huà)，他是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較權(quán)威，邏輯思維相對(duì)是比較嚴(yán)密，是比較負(fù)責(zé)任的。

研究?jī)和瘑?wèn)題行為的理論有助于深入了解和解釋兒童的行為問(wèn)題，從而為相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐和干預(yù)提供理論依據(jù)。

研究?jī)和瘑?wèn)題行為的理論的作用是為學(xué)界和實(shí)踐工作者提供理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)，以更好地了解和干預(yù)兒童的問(wèn)題行為。這些理論通常基于對(duì)兒童的行為、心理和社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)觀察和研究，從而揭示問(wèn)題行為的成因和發(fā)展特點(diǎn)。首先，這些理論幫助我們深入了解問(wèn)題行為的成因。

通過(guò)對(duì)兒童問(wèn)題行為的研究，理論可以幫助我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題行為可能受到遺傳、生物學(xué)、心理、社會(huì)和環(huán)境等多種因素的綜合影響。例如，社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出，兒童可能通過(guò)觀察和模仿他人的行為來(lái)學(xué)習(xí)問(wèn)題行為，而行為遺傳學(xué)理論則強(qiáng)調(diào)了遺傳對(duì)問(wèn)題行為的貢獻(xiàn)。其次，這些理論提供了問(wèn)題行為發(fā)展的框架。

理論將問(wèn)題行為視為一個(gè)發(fā)展過(guò)程，從早期兒童期到青少年期的不同階段都可能存在問(wèn)題行為。精神分析理論認(rèn)為，問(wèn)題行為可能與兒童內(nèi)心沖突的解決方式有關(guān)，而社會(huì)認(rèn)知理論則強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知發(fā)展和反思能力與問(wèn)題行為的關(guān)系。

此外，研究?jī)和瘑?wèn)題行為的理論為干預(yù)和治療提供了指導(dǎo)。這些理論通常衍生出對(duì)干預(yù)和治療的具體策略和方法。例如，認(rèn)知行為理論提出了認(rèn)知重結(jié)構(gòu)和行為改變的方法，以幫助兒童調(diào)整或改變問(wèn)題行為。同時(shí)，社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了家庭和社交環(huán)境對(duì)問(wèn)題行為的影響，因此干預(yù)措施也可以強(qiáng)調(diào)對(duì)家庭和社交環(huán)境的干預(yù)。?

促進(jìn)兒童問(wèn)題行為的干預(yù)與治療

在干預(yù)和治療兒童問(wèn)題行為時(shí)，理論提供了理解問(wèn)題行為發(fā)展的關(guān)鍵線索。常用的理論包括認(rèn)知行為理論、社會(huì)認(rèn)知理論、生物社會(huì)模型等。其中，認(rèn)知行為理論強(qiáng)調(diào)改變兒童的認(rèn)知模式和行為方式，以促進(jìn)問(wèn)題行為的改善。

社會(huì)認(rèn)知理論則關(guān)注認(rèn)知發(fā)展和反思能力與問(wèn)題行為的關(guān)系，為干預(yù)措施提供指導(dǎo)。生物社會(huì)模型則將問(wèn)題行為視為個(gè)體與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校和社區(qū)等環(huán)境因素對(duì)問(wèn)題行為的影響。針對(duì)兒童的問(wèn)題行為，干預(yù)方法多種多樣。

認(rèn)知重結(jié)構(gòu)是常見(jiàn)的干預(yù)策略之一，旨在幫助兒童識(shí)別和調(diào)整問(wèn)題行為所涉及的負(fù)面思維模式。此外，行為改變是另一種常用的干預(yù)方法，通過(guò)建立正向的行為模式來(lái)替代問(wèn)題行為。輔導(dǎo)和咨詢(xún)也是常見(jiàn)的干預(yù)形式之一。