虎嘯龍寅大逗相聲

舊稱有交情的同僚。 《歧路燈》 第一○二回：“﹝ 婁樸 ﹞或敘祖上年誼，或敘父輩寅好?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·松文清公》 ：“﹝ 策 大人 ﹞傳食於同城寅好署中，亦無閑寒暑?！?

詞語分解

寅的解釋 寅 í 地支的第三位，屬虎：寅吃卯糧（喻 入不敷出 ）。 用于 計(jì)時：寅時（夜三點(diǎn)至五點(diǎn)）。 敬：寅錢（ 恭敬 地送）。寅畏（ 敬畏 ）。 部首 ：宀； 好的解釋 好 ǎ 優(yōu)點(diǎn)多或使人滿意的，與“壞” 相對 ： 好人 。好漢。 好歹 。好事多磨。 身體康健，疾病 消失 ， 生活 幸福 ：您好。 安好 。 友愛， 和睦 ：友好。相好。 容易：好辦。好使。好懂。 完成，完善：辦好了。 表示應(yīng)允、

詞語分解

寅的解釋 寅 í 地支的第三位，屬虎：寅吃卯糧（喻 入不敷出 ）。 用于 計(jì)時：寅時（夜三點(diǎn)至五點(diǎn)）。 敬：寅錢（ 恭敬 地送）。寅畏（ 敬畏 ）。 部首 ：宀； 好的解釋 好 ǎ 優(yōu)點(diǎn)多或使人滿意的，與“壞” 相對 ： 好人 。好漢。 好歹 。好事多磨。 身體康健，疾病 消失 ， 生活 幸福 ：您好。 安好 。 友愛， 和睦 ：友好。相好。 容易：好辦。好使。好懂。 完成，完善：辦好了。 表示應(yīng)允、

寅的解釋 寅 í 地支的第三位，屬虎：寅吃卯糧（喻 入不敷出 ）。 用于 計(jì)時：寅時（夜三點(diǎn)至五點(diǎn)）。 敬：寅錢（ 恭敬 地送）。寅畏（ 敬畏 ）。 部首 ：宀； 好的解釋 好 ǎ 優(yōu)點(diǎn)多或使人滿意的，與“壞” 相對 ： 好人 。好漢。 好歹 。好事多磨。 身體康健，疾病 消失 ， 生活 幸福 ：您好。 安好 。 友愛， 和睦 ：友好。相好。 容易：好辦。好使。好懂。 完成，完善：辦好了。 表示應(yīng)允、

該作為武微波抽象思維中西書畫合一的十二生肖作品——《寅虎出山威》屬其中之三。該作借用了中國楊柳靑年畫的畫風(fēng)。并采用中國手法，把中國民俗生肖文化展現(xiàn)在西方油畫布上。

寅虎的畫法如下：

1、首先畫一個圓，留一個缺口。

2、畫兩個小耳朵。

3、畫眼睛鼻子和嘴巴，再在額頭上寫一個王字。

4、然后畫老虎的身體。

5、再畫上老虎的花紋。

6、最后上色，簡單易學(xué)的老虎簡筆畫就畫好了。

畫畫的好處：

1、訓(xùn)練觀察力，繪畫的過程就是一種觀察的過程，我們畫畫的過程就是將生活中留念纖在我們腦海中的畫面用我們的思想豐滿然后畫在紙上，一般喜歡畫畫的人會更能注意到生活中事物的細(xì)節(jié)，因此一般畫畫的人心思會更加細(xì)膩。

2、豐富個人生活，繪畫會讓你學(xué)會處理一個人的生活，繪畫是生活中很好打發(fā)跡鉛時間的一種活動。有了繪畫，生絕雹活中會少了很多孤單。在沒事的時候，拿起畫筆集中精神，幾個小時的時間很容易就過去了。畫畫不僅能度過沒事的時間，當(dāng)完成一幅畫作后，還能從畫中得到滿足。

3、讓人更自信，會畫畫也是一技之長的一種，只要是在集體環(huán)境里，只要有繪畫的機(jī)罩陸圓會，你就能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，所以會讓你變得更自信。畫畫是一種技術(shù)，而不是一種虛無的東西。

寅虎，十二生肖之一，地支的第三位。屬虎的人，外柔內(nèi)剛，好勇好譽(yù)。為人善良，舍己成仁。好出風(fēng)知枯頭，有俠義之心，此年生人好大不作小，受人尊敬。

在中國古代的歷法中，甲.、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌；亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時等。

擴(kuò)展資料

虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅虎?；D騰崇拜與文化扒猛液遺產(chǎn)

《跳於菟》（就是《跳老虎》）傳統(tǒng)民俗儀式，是古羌部族虎圖騰崇拜的一種遺俗，目前僅存于青海省黃南州同仁縣年都乎村，每年農(nóng)歷十一月初五至二十日，都要進(jìn)行驅(qū)魔逐疫的《跳於菟》（wu tú）—— 即“跳老虎”活動。2006年5月20日，土族於菟經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

虎的崇拜應(yīng)源自楚文化中對虎的圖騰崇拜?；⒁恢笔艿綕h民族的崇拜，是正義、勇猛無適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證，虎的形象在古羌春物戎族也有出現(xiàn)，但在我國西南地區(qū)最為流行。新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似，直到今天我國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。

漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。 自漢代以后虎一直成為勞動人民喜愛的保護(hù)神，而沒有成為帝王的象征，經(jīng)過漫長的歷史演化與發(fā)展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。

　　虎嘯風(fēng)生，成語，比喻英雄人物順應(yīng)時代潮流而出現(xiàn)，并且對社會產(chǎn)生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。