安慶懷寧大鼓

王懷慶，曾用名王懷。生于北京。擅長(zhǎng)油畫。軍委總政治部歌舞團(tuán)。1969年畢業(yè)于中央工藝美院，獲學(xué)士學(xué)位，1981年畢業(yè)于該院研究生班獲碩士學(xué)位。1987年-1988年美國OCU大學(xué)訪問學(xué)者?，F(xiàn)為北京畫院一級(jí)畫師逗芹、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)山昌畢會(huì)員、中國油畫學(xué)會(huì)理事迅派。

每個(gè)人心中都有懷念的人，懷念先烈、懷念家人，懷念親朋。而對(duì)于重慶人來說，我認(rèn)為他們最懷念的人是袁隆平爺爺。袁隆平爺爺在重慶就讀大學(xué)。對(duì)于重慶人民來說，袁隆平爺爺是重慶人的驕傲。

袁隆平爺爺在農(nóng)業(yè)上的成就是受益于全國人民的，他解決了人民的溫飽問題。讓人民不再挨餓吃的飽肚子。他對(duì)農(nóng)業(yè)上的奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)和敬佩，他的一生都致力于水稻研究。致力于研究出更高產(chǎn)的水稻。身為我們的雜交水稻之父，他的離世是讓全國人民難以接受的。他值得重慶人民懷念，值得我們?nèi)珖嗣駪涯?，他的付出我們永遠(yuǎn)銘記于心。

（226-249） 字畏嗣，魏山陽（焦作）人，“正始名士”之一，對(duì)《老子》、《易經(jīng)》很有研究。提出了以“貴無”為主的玄學(xué)體系。其所注的《易經(jīng)》、《老子》現(xiàn)所盛行。
著名的軍事家、政治家司馬氏家庭 從司馬懿（河南省燃正溫縣人皮扮悔）始，祖孫三代，是我國三國的著名軍事家、政治家。 （1887 －1957年）溫縣陳家溝人，著名太極拳大師。他混元內(nèi)氣雄渾虛靈，纏絲內(nèi)勁剛?cè)峒鎮(zhèn)?，太極推手出神入化。1928年在北京立擂17天未逢敵手，名震京都，譽(yù)滿武林，人頌“太極一人”。自此陳氏太極拳的真正功夫和面貌方為外界所認(rèn)識(shí)和稱道。他在北京授拳，使長(zhǎng)期以來一直寓于一隅、家傳秘練的缺孝陳氏太極拳從此公開流傳于世，發(fā)揚(yáng)光大，開創(chuàng)了陳氏太極拳傳遞發(fā)展的新紀(jì)元，成為中國太極拳運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上的第二個(gè)里程碑。他被國外武術(shù)界人士尊稱為“拳圣”。

最喜慶的腰鼓舞是安塞腰鼓。

一、安塞腰鼓的介紹：

安塞腰鼓，流傳于陜西省延安市安塞區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。歷史悠久，但產(chǎn)生形成的具體時(shí)代已難考證。以鼓報(bào)警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓為樂，這些都是安塞腰鼓的功能。

安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種，文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打?yàn)橹?，重打輕扭。安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現(xiàn)，具有民族風(fēng)格和地域特色。

二、藝術(shù)特點(diǎn)：

經(jīng)過兩千多年的演變，安塞腰鼓形成了剛勁激昂、剽悍豪放、氣勢(shì)磅礴、深厚莊重、鏗鏘有力、威猛剛烈、流暢飄逸的藝術(shù)特點(diǎn)。

安塞腰鼓的表演，較為自由、靈活。表演者人數(shù)可多可少，少則幾人、十幾人，多則幾百人、上千人。由于表演人數(shù)不受任何限制，表演形式也較為靈活。一般來說，安塞腰鼓的表演形式有兩種，一種是場(chǎng)地鼓，一種是路鼓。

安塞腰鼓的傳承價(jià)值和表演形式

一、傳承價(jià)值：

安塞腰鼓享譽(yù)中外，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其風(fēng)格強(qiáng)健豪放、剛勁飽滿，被譽(yù)為“中華民族之魂鼓”“中華鼓王”“東方第一鼓”。

是黃河文化的組成部分，是陜北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現(xiàn)，具有民族風(fēng)格和地域特色。千百年來，無論安塞腰鼓隨時(shí)代變遷生發(fā)出怎樣的新內(nèi)涵，自強(qiáng)不息、樂觀向上、奮力拼搏的腰鼓精神始終如一。

二、表演形式：

安塞腰鼓的角色分男性和女性。男性稱“踢鼓子”，女性稱“拉花”。拉花要在腰部扎上紅綠色長(zhǎng)綢帶，起伴舞的作用。

安塞腰鼓的表演，較為自由、靈活。表演者人數(shù)可多可少，少則幾人、十幾人，多則幾百人、上千人。由于表演人數(shù)不受任何限制，表演形式也較為靈活。一般來說，安塞腰鼓的表演形式一般有場(chǎng)地鼓、路鼓、山地腰鼓等。