評(píng)書東方朔004

去年金秋十月，當(dāng)年的同學(xué)相約，重返母校，以祝賀班主任吳壽鶴老師八十華誕。

母校在平湖市，原為浙西師范，轉(zhuǎn)輾落實(shí)在平湖，改為浙江省平湖師范，八十余年的創(chuàng)業(yè)史，為嘉興地區(qū)培養(yǎng)了一批又一批的中小學(xué)教師。

建國初期，百業(yè)待興，一九五二年我和三百名初中畢業(yè)生和部分小學(xué)教師，服從國家的統(tǒng)一安排，來到平湖師范就讀。三年后開始了漫長的教師生涯。直到今天，校歌中的最后一句“培養(yǎng)百萬人師，建設(shè)新中國”的豪言壯語，仍在我耳邊回響。

平湖師范坐落在平湖市城關(guān)鎮(zhèn)的東北，一九五二年建成的排列成馬蹄形的十二間教室，至今依舊保存著原來的風(fēng)貌，不過清靜的環(huán)境已為眾多的新建筑所湮沒，周邊已看不到農(nóng)田。四十多年來母校改建和新建了許多教學(xué)設(shè)施，已是面目一新。

五十年代時(shí)，我們學(xué)習(xí)的是從蘇聯(lián)翻譯的高中教材，前蘇聯(lián)英雄是我們心中的偶像，我們的班級(jí)就叫保爾班，敬仰奧斯特洛夫斯基筆下的英雄保爾·柯察金，直到今天，我還大致記得他的一名言：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽，我不能腐朽，而要燃燒起來！”

每當(dāng)周日，我們會(huì)經(jīng)常去湖墩公園暢游，這是東湖邊上的一個(gè)小島，已有數(shù)百年的歷史，人稱“湖墩”，坐在公園里可以觀望來往的船只，正南方巍巍的古塔矗立在綠樹叢中，寧靜的風(fēng)光使我們憧憬未來的教師生涯。

班主任吳老師是比我們年長一倍以上的中年人，他教的是生物課，講進(jìn)化論，從達(dá)爾文到米丘林，使我們對(duì)生物世界有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，除了教學(xué)，他對(duì)我們長年住宿在學(xué)校中的青年傾注他慈父般的愛，使人們雖遠(yuǎn)離父母仍感溫暖。

吳老師愛好廣泛，在文娛演出中常為我們彈上一曲“吉他”，拉上一曲“鋼鋸”，漆黑的鋼鋸在琴弦的磨擦下，發(fā)出嘶啞的樂音，使人聯(lián)想翩翩，引來陣陣的掌聲。在籃球和足球場(chǎng)上，吳老師更是不可缺少的骨干，嬌健的身影仿佛就在昨天，直到近年來，還帶領(lǐng)老年籃球隊(duì)征戰(zhàn)鄰縣。

當(dāng)我們?cè)谕瑢W(xué)聚會(huì)上再次見到吳老師時(shí)，他已銀發(fā)滿頭，身患疾病，這滿頭的白發(fā)也許就是艱難的人生之旅的記錄，他那欣喜的眼神，正在辨認(rèn)當(dāng)年的青年學(xué)子，也許就是他的驕傲和安慰。

母校的許多師長的教誨，卻依舊銘記在心頭，和那校園的鐘聲一起，伴隨我走過幾十年的教師之路。

1998年1月

王朔的作品絕非白話文里的豐碑，王朔本人值得尊敬但是無需膜拜。在長時(shí)間的被你方唱罷我登場(chǎng)的文壇藝壇歌壇舞壇紛繁的信息轟炸之后，我更愿意把一切歸結(jié)為一種“現(xiàn)象”，一種脫離了人和事在特定環(huán)境下特定時(shí)代里必然發(fā)生的現(xiàn)象。它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并且不會(huì)因此將與之相關(guān)的人和事襯托得偉大。因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)象本身是偉大的，就好比少了哥白尼和伽利略，地球人也早晚都會(huì)知道地球是圓的，沒有牛頓總會(huì)有羊頓，沒有愛因斯坦還會(huì)有二因斯坦一樣。偉大的現(xiàn)象獨(dú)一無二，而所謂偉人則一定有為數(shù)眾多的替補(bǔ)。

仔細(xì)研究也會(huì)發(fā)現(xiàn)，王朔的作品不僅不偉大，而且也一樣會(huì)落入各種窠臼和俗套，不論是改編為電視劇《過把癮》所取材的《過把癮就死》、《無人喝彩》和《永失我愛》，還是《一半海水一半火焰》、《空中小姐》以及《浮出海面》，男主人公青一色的游手好閑不務(wù)正業(yè)玩世不恭嘴高手低，放在一起就是一流氓團(tuán)伙，而女人必然純情的一塌糊涂，不是空姐就是護(hù)士，不是吹長笛就是跳芭蕾，最次也是大學(xué)里的學(xué)生會(huì)干部，沒頭沒腦視死如歸的愛上一個(gè)宿命中安排好的壞男人，明知男人壞偏投壞人懷，最后愛到傷痕累累非死即傷，即使劫后余生頂多茍延殘喘。不過，俗套也是講究個(gè)套法的，王朔就是那個(gè)常常把我們裝在套子里的人。

王朔的作品受到許多人的批評(píng)，被視為痞子文學(xué)，但在社會(huì)上卻很有市場(chǎng)，銷量很大這種矛盾現(xiàn)象。他的作品具有大眾文化特征：首先、包含了通俗文學(xué)的諸多因素，具有強(qiáng)烈的商品意識(shí)。其次、大多數(shù)作品都呈現(xiàn)出自我重復(fù)和批量生產(chǎn)的痕跡。再次、善于利用大眾傳媒，是創(chuàng)造熱點(diǎn)和現(xiàn)象的高手。王朔作品大多呈現(xiàn)出明顯的大眾文化特征，但也有少數(shù)具有獨(dú)特審美價(jià)值和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的作品。如《動(dòng)物兇猛》等。
“調(diào)侃”，成為王朔語言是最大特色。而調(diào)侃本身則是一種不硬也不軟的語言形式。這種語言形式與其說王朔是把它當(dāng)成了工具，還不如說王朔把它當(dāng)成了武器，作為一個(gè)普通的人，小時(shí)候所面臨的不是被尊重而是時(shí)時(shí)被侵犯。街頭的流氓，嚴(yán)肅的老師，專橫的父母都可以形成侵犯。你無力回?fù)暨@種侵犯。但你也一定要采取一種自我保護(hù)措施。王朔選擇了調(diào)侃，這樣既能化解對(duì)方造成的侮辱，又有保護(hù)自身尊嚴(yán)的功能。王朔成為人們眼中的披著文化外衣的“痞子流氓”。一種本能的反抗，和小孩調(diào)皮搗蛋差不多的把戲，卻惹得大人們生氣了。

有人問王朔：“你寫作的目的是什么？”“當(dāng)然是為了名利了?！蓖跛反?。王朔寫了社會(huì)邊緣上的人，以往，游手好閑為社會(huì)不允許，每個(gè)人的社會(huì)位置都非常明確，新時(shí)期以來，很多人生活在社會(huì)邊緣。過去中國的中產(chǎn)階級(jí)，依附在權(quán)力階層，由政府、軍隊(duì)、官吏中的一些人士構(gòu)成，改革開放前，這些人在政治上有很強(qiáng)的優(yōu)越感，經(jīng)濟(jì)狀況又是中等偏上。而改革開放后，這個(gè)階層逐漸瓦解，他們中的很多人有巨大的失落感，經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越被私營者代了，政治上的優(yōu)越感又很模糊，他們不愿從事體力勞動(dòng)，又沒受過太多的教育，社會(huì)位置急劇變化，青年中的佼佼者不再是他們，社會(huì)位置的提升和知識(shí)成正比了。初期是小商小販打腰提氣，現(xiàn)在是受過教育、有能力的人揚(yáng)眉吐氣，每個(gè)作家不可能寫盡社會(huì)中的各色人等，只能寫熟悉的人，就像有些人熟悉農(nóng)民、知識(shí)分子一樣，王朔對(duì)“邊緣人”的了解，使他的筆下都是這一群人。

當(dāng)然，產(chǎn)生王朔現(xiàn)象的大眾文化背景20世紀(jì)八九十年代中國當(dāng)代文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是大眾文化的興起。其中大眾媒體在很大程度上取代了意識(shí)形態(tài)的作用。

王朔作品產(chǎn)生 于20世紀(jì)80年代末、90年代初。當(dāng)時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，中國文化正在“社會(huì)轉(zhuǎn)型”期，出現(xiàn)了“文化的失范”。知識(shí)分子的中心地位、人文精神、純文學(xué)作為一個(gè)整體從社會(huì)中心滑向社會(huì)邊緣。大眾文化興起。文化產(chǎn)品為大眾消費(fèi)所制造，具有規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、大量化、模擬個(gè)性的特征。具有娛樂、消費(fèi)、通俗等功能特征。這與中國以往的文學(xué)具有極大的不同。是中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作從長期與政治親密、從長期一元化的狀態(tài)走向多元且以娛樂為重要功能的開始。這時(shí)作為小說家和文學(xué)現(xiàn)象的王朔浮出海面，成為中國當(dāng)代商業(yè)寫作第一人。

王朔實(shí)際上是一個(gè)對(duì)苦難感受很充分的人，他不能像一般人那樣承受它，而只能用玩世不恭的姿態(tài)來面對(duì)它。

他（王朔）的小說形成特有風(fēng)格，對(duì)白通俗化又充滿活力，敘述語言則以戲謔、反諷為主，對(duì)權(quán)威話語和知識(shí)分子的精英立場(chǎng)都有嘲諷。

藝術(shù)特色

王朔的小說把文本當(dāng)作一種流行文化的載體，通過閱讀使讀者從中得到“大眾快感”，并產(chǎn)生屬于他們的意義，同時(shí)，王朔小說隨著自身的流行又融入到了大眾文化之中，這樣，他的小說既是大眾文化的載體又是大眾文化的內(nèi)容。

“大眾快感”的產(chǎn)生來自兩個(gè)方面：一是創(chuàng)作者的“編制”，二是接受者的“生產(chǎn)”?！按蟊娍旄小睂?duì)大眾而言是一種解放的力量。

伴隨著工業(yè)社會(huì)而產(chǎn)生的大眾文化，在政治上則表現(xiàn)出了明顯的“斗爭(zhēng)”品格，大眾文化是在被統(tǒng)治的狀態(tài)下生產(chǎn)出來的，大眾快感使過去對(duì)身體的壓抑轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在對(duì)身體的強(qiáng)調(diào)。同時(shí)，“大眾快感”是大眾的日常生活審美化的主要表現(xiàn)，使日常生活的地位得以提升，也具有審美的“權(quán)力”。

王朔，男，1958年8月23日出生于江蘇南京，祖籍遼寧岫巖，中國內(nèi)地作家、編劇。1978年，他開始創(chuàng)作，先后發(fā)表了《玩的就是心跳》、《看上去很美》、《動(dòng)物兇猛》、《無知者無畏》等中、長篇小說。出版有《王朔文集》、《王朔自選集》等，后進(jìn)入影視業(yè)，電視劇《海馬歌舞廳》和《編輯部的故事》都獲成功。2007年王朔以500萬元的版稅收入，榮登“2007第二屆中國作家富豪榜”第6位，引發(fā)廣泛關(guān)注。
他的代表作有：《玩的就是心跳》、《看上去很美》、《動(dòng)物兇猛》《無知者無畏》、《致女兒書》、《我的千歲寒》、《王朔文集》等。
中文名
王朔
國 籍
中國
民 族
滿族[1]
出生地
南京
出生日期
1958年8月23日
職 業(yè)
作家，編劇
畢業(yè)院校
北京四十四中學(xué)
主要成就
“2007第二屆中國作家富豪榜”第6位
第24屆開羅國際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)
第53屆洛迦諾國際電影節(jié)主競(jìng)賽單元-金豹獎(jiǎng)
代表作品
玩的就是心跳，看上去很美，動(dòng)物兇猛，無知者無畏
性 別
男

王朔，本身就是一個(gè)行為藝術(shù)家。
他堅(jiān)持這自己的原則，而且讓人看起來難理解。

→ 他為自己的女兒寫了一本書，但是女兒嫁人的時(shí)候，竟然沒有出席。
事后他的好友陳丹青說：“他扛不住，他沒有勇氣在這”

→ 他從不買房，但是又有很多女生愿意為他買房子。徐靜蕾算一個(gè)。
他從不留積蓄，他說靠朋友就夠了。

→ 他的書名都起的夠犀利，夠猛。他自稱自己為狂人。
《我是你爸爸》、《玩得就是心跳》、《一半是海水、一半是火焰》、《千萬別把我當(dāng)人》、《動(dòng)物兇猛》。簡直就是一次把自己退化再進(jìn)化再退化的過程。

→ 他會(huì)各種拒絕各種讓他覺得不舒服的要求

在《太陽照常升起》的去威尼斯的踐行宴上，竇文濤邀請(qǐng)他上臺(tái)，他直接拒絕，嘴里念念有詞，這東西有什么可以說的，不很正常嗎？

最讓七門兒印象深刻的是，上海一個(gè)節(jié)目把生生把韓寒和王朔弄在一起。讓韓寒連著喊尷尬。節(jié)目里，充滿著尷尬。

一條邪異的蛇和弗坦教有關(guān)。
《詭秘地?！肥沁B載于瀟湘書院的一部奇幻類網(wǎng)絡(luò)小說，作者是狐尾的筆。

樓主千萬不要給7719****5 打分。因?yàn)樗鲜菑?fù)制別人的答案給你

仁者見仁，智者見智，功利者見功利。一人一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)得自己想。要我說的話，他是相當(dāng)自由灑脫的一人，挺喜歡他的，他的所有作品基本上都看了。不過現(xiàn)在他似乎有點(diǎn)脫離生活，也就是沒有早年那么豐富的故事可講了，一個(gè)作家，要是脫離了生活，也就脫離了自我。無論如何，他是個(gè)有才華的人，最起碼，他會(huì)講故事，而且有人看他的故事。就這么多了吧。