南山經(jīng)音樂

全篇翻譯:



斗蛛之法，古未聞有，余友龔散木創(chuàng)為此戲。散木少與余同館，每春和時，覓小蛛腳稍長者，人各數(shù)枚，養(yǎng)之窗間，較勝負(fù)為樂。蛛多在壁陰及案板下，網(wǎng)止數(shù)經(jīng)無緯。捕之勿急，急則怯，一怯即終身不能斗。宜雌不宜雄，雄遇敵則走，足短而腹薄，辨之極易。養(yǎng)之之法，先取別蛛子未出者，粘窗間紙上，雌蛛見之，認(rèn)為己子，愛護(hù)甚至。見他蛛來，以為奪己子，極力御之。惟腹中有子及已出子者不宜用。登場之時，初以足相搏;數(shù)交之后，猛氣愈厲，怒爪獰獰，不復(fù)見身。勝者以絲縛敵，至死方止。亦有怯弱中道敗走者，有勢均力敵數(shù)交即罷者。



散木皆能先機(jī)決其勝敗，捕捉之時，即云某善斗，某不善斗，某與某相當(dāng)，后皆如其言，其色黧者為上，灰者為次，雜色為下。名目亦多，曰玄虎、鷹爪、玳瑁肚、黑張經(jīng)、夜叉頭、喜娘、小鐵嘴，各因其形似以為字。飼之以蠅及大蟻，凡饑、飽、喜、嗔，皆洞悉其情狀，其事瑣屑，不能悉載。散木甚聰慧，能詩，人間技巧事，一見而知之，然學(xué)業(yè)亦因之廢。

現(xiàn)代文翻譯



《斗蛛》[斗蜘蛛]斗蛛之法，{斗蜘蛛的方法}古未聞有，[在古代從未聽說過]余友龔散木創(chuàng)為此戲。[余的朋友龔散木創(chuàng)造了這個游戲]散木少與余同館，每春和時，覓小蛛腳稍長者，[尋找腿長的蜘蛛]人各數(shù)枚，[每人都有幾只]養(yǎng)之窗間，[養(yǎng)在窗間]較勝負(fù)為樂。[以比較勝負(fù)為樂]蛛多在壁陰及案板下，[蜘蛛大多生活在陰涼的墻縫和案板下面]網(wǎng)止數(shù)經(jīng)無緯。捕之勿急，[捕蛛時不能急]急則怯，[一急蛛便怕了]一怯即終身不能斗。[一怕便終生不敢斗]宜雌不宜雄，[蛛最好是母的而不是公的]雄遇敵則走，[公的遇見敵人便跑]足短而腹薄，[公蛛腿短而且肚子薄]辨之極易。[非常容易辨認(rèn)]養(yǎng)之之法，[養(yǎng)它的方法是]先取別蛛子未出者，[先挑出蛛子還沒有出來的]粘窗間紙上，[粘在窗戶紙上]雌蛛見之，[母的見了]認(rèn)為己子，[以為是自己的孩子]愛護(hù)甚至。[萬般呵護(hù)]見他蛛來，[其他的蜘蛛來了]以為奪己子，[母蛛以為要奪她的孩子]極力御之。[極力保護(hù)它]惟腹中有子及已出子者不宜用。[只有蛛子已出的不好用]登場之時，[上場時]初以足相搏;[開始是用腳搏斗]數(shù)交之后，[幾個輪回后]猛氣愈厲，[越戰(zhàn)越猛]怒爪獰獰，[]不復(fù)見身。勝者以絲縛敵，[贏的用蛛絲束縛敵人]至死方止。[直到對方死為止]亦有怯弱中道敗走者，[也有膽小的中途逃跑]有勢均力敵數(shù)交即罷者。[有斗幾下便不再斗的]



散木皆能先機(jī)決其勝敗，[龔散木總是能先判斷出其輸贏]捕捉之時，[捕捉的時候]即云某善斗，[誰誰善斗]某不善斗，[誰不善斗]某與某相當(dāng)，[誰與誰實(shí)力相當(dāng)]后皆如其言，[結(jié)果果然像他說的]其色黧者為上，[論顏色]灰者為次，[灰色的次些]雜色為下。[雜色的最差]名目亦多，[名字也有多種]曰玄虎、[如玄虎]鷹爪、[鷹爪]玳瑁肚、[玳瑁肚]黑張經(jīng)、[黑張經(jīng)]夜叉頭、[夜叉頭]喜娘、[喜娘]小鐵嘴，[小鐵嘴]各因其形似以為字。[都按照其形象命名]飼之以蠅及大蟻，[喂其蒼蠅和大螞蟻]凡饑、飽、喜、嗔，[凡是餓了，飽的高興的害怕的]皆洞悉其情狀，[都十分清楚]其事瑣屑，[瑣事太多]不能悉載。[就不再細(xì)說]散木甚聰慧，[龔散木太聰明了]能詩，[會詩]人間技巧事，[人間運(yùn)用技巧的事]一見而知之，[一看就懂]然學(xué)業(yè)亦因之廢。[但學(xué)業(yè)也就這樣廢了]

簡單的說,就是聲信號轉(zhuǎn)化成電磁信號,再由電磁信號轉(zhuǎn)化為聲信號.
具體的說:
電話通信是通過聲能與電能相互轉(zhuǎn)換、并利用“電”這個媒介來傳輸語言的一種通信技術(shù)。兩個用戶要進(jìn)行通信，最簡單的形式就是將兩部電話機(jī)用一對線路連接起來。

a) 當(dāng)發(fā)話者拿起電話機(jī)對著送話器講話時，聲帶的振動激勵空氣振動，形成聲波。
b) 聲波作用于送話器上，使之產(chǎn)生電流，稱為話音電流。

c) 話音電流沿著線路傳送到對方電話機(jī)的受話器內(nèi)，

d) 而受話器作用與送話器剛好相反--把電流轉(zhuǎn)化為聲波，通過空氣傳至人的耳朵中。

這樣，就完成了最簡單的通話過程。


電磁感應(yīng)



電和磁是不可分割的，它們始終交織在一起。簡單地說，就是電生磁、磁生電。
電生磁
如果一條直的金屬導(dǎo)線通過電流，那么在導(dǎo)線周圍的空間將產(chǎn)生圓形磁場。導(dǎo)線中流過的電流越大，產(chǎn)生的磁場越強(qiáng)。磁場成圓形，圍繞導(dǎo)線周圍。磁場的方向可以根據(jù)“右手定則”(見圖1)來確定：將右手拇指伸出，其余四指并攏彎向掌心。這時，拇指的方向?yàn)殡娏鞣较?，而其余四指的方向是磁場的方向。?shí)際上，這種直導(dǎo)線產(chǎn)生的磁場類似于在導(dǎo)線周圍放置了一圈NS極首尾相接的小磁鐵的效果。
如果將一條長長的金屬導(dǎo)線在一個空心筒上沿一個方向纏繞起來，形成的物體我們稱為螺線管。如果使這個螺線管通電，那么會怎樣？通電以后，螺線管的每一匝都會產(chǎn)生磁場，磁場的方向如圖2中的圓形箭頭所示。那么，在相鄰的兩匝之間的位置，由于磁場方向相反，總的磁場相抵消；而在螺線管內(nèi)部和外部，每一匝線圈產(chǎn)生的磁場互相疊加起來，最終形成了如圖2所示的磁場形狀。也可以看出，在螺線管外部的磁場形狀和一塊磁鐵產(chǎn)生的磁場形狀是相同的。而螺線管內(nèi)部的磁場剛好與外部的磁場組成閉合的磁力線。在圖2中，螺線管表示成了上下兩排圓，好象是把螺線管從中間切開來。上面的一排中有叉，表示電流從熒光屏里面流出；下面的一排中有一個黑點(diǎn)，表示電流從外面向熒光屏內(nèi)部流進(jìn)。
電生磁的一個應(yīng)用實(shí)例是實(shí)驗(yàn)室常用的電磁鐵。為了進(jìn)行某些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)常用到較強(qiáng)的恒定磁場，但只有普通的螺線管是不夠的。為此，除了盡可能多地繞制線圈以外，還采用兩個相對的螺線管靠近放置，使得它們的N、S極相對，這樣兩個線包直接就產(chǎn)生了一個較強(qiáng)的磁場。另外，還在線包中間放置純鐵（稱為磁軛），以聚集磁力線，增強(qiáng)線包中間的磁場，
對于一個很長的螺線管，其內(nèi)部的磁場大小用下面的公式計(jì)算：H=nI
在這個公式中，I是流過螺線管的電流，n是單位長度內(nèi)的螺線管圈數(shù)。
如果有兩條通電的直導(dǎo)線相互靠近，會發(fā)生什么現(xiàn)象？我們首先假設(shè)兩條導(dǎo)線的通電電流方向相反，圖5(a)所示。那么，根據(jù)上面的說明，兩條導(dǎo)線周圍都產(chǎn)生圓形磁場，而且磁場的走向相反。在兩條導(dǎo)線之間的位置會是說明情況呢？不難想象，在兩條導(dǎo)線之間，磁場方向相同。這就好象在兩條導(dǎo)線中間放置了兩塊磁鐵，它們的N極和N極相對，S極和S極相對。由于同性相斥，這兩條導(dǎo)線會產(chǎn)生排斥的力量。類似地，如果兩條導(dǎo)線通過的電流方向相同，它們會互相吸引。
如果一條通電導(dǎo)線處于一個磁場中，由于導(dǎo)線也產(chǎn)生磁場，那么導(dǎo)線產(chǎn)生的磁場和原有磁場就會發(fā)生相互作用,使得導(dǎo)線受力。這就是電動機(jī)和喇叭的基本原理。

對不起，樓主，上次看這個以為是PATAPON2的，后來回顧居然是1代的，所以重新作出更改
...............................
開始，
第1關(guān)，狩獵完成
第2關(guān)，打藍(lán)色的龍
然后找美典談話
回第一關(guān)，有一個地方也就是第一個圖標(biāo)（地圖）刷了第2個圖標(biāo)只后，也就是藍(lán)色的龍，得到△圖騰，然后去第1個圖標(biāo)中，有一個奇怪的柱子，上面是△○△○，按照平常的節(jié)奏按出一個個奇怪的東西叫做阿魯塔魯，他可以打開隱藏地圖，然后出現(xiàn)第3個圖標(biāo)（隱藏地圖）進(jìn)去，新出現(xiàn)的里面有X圖騰和雨之奇跡，干掉石碑和龍就行了。
最后進(jìn)入你說的這關(guān),也就是沙漠，第4個圖標(biāo)
好了~開始
一開始進(jìn)入
畫面呈橙色
這是,不要用雨之奇跡也就是(X XX XX 這個節(jié)奏)
一直殺到后面
如果不夠詳細(xì)請看下,詳細(xì)請無視括號內(nèi)容:
(僅僅供參考,速度很慢)(按 □□□○ ○○□○ □□□○ ○○□○……一直循環(huán))(只要兵種不差,應(yīng)該可以通過)
一直走走打打,突然,有一個木牌，并且背景畫面呈現(xiàn)紅色
好了,跟著節(jié)奏,按 X XX XX (注意,必須是FEVER狀態(tài))并完成奇跡小游戲內(nèi)容
也就是（PATAPON2的，不知道1代是不是）
PON PON PON
PON PON PON
PON PON PONPON
PON PON PONPON
PONPON PON PON
PONPON PON PON
PON PON PONPONPON
PONPONPATAPONPONPONPON

轉(zhuǎn)換:
○ ○ ○
○ ○ ○
○ ○ ○○
○ ○ ○○
○○ ○ ○
○○ ○ ○
○ ○ ○○○
○○□○○○○
然后打下去，直到完成
左上角有雨之奇跡的時間
不顯示就是0
當(dāng)它還有10多秒的時候，重復(fù)以上奇跡動作
然后一直打
就會完了
祝樓主游戲愉快

　　專職導(dǎo)游一般都是有基本工資的，一般500~800元不等。兼職導(dǎo)游一般沒有基本工資，靠發(fā)日工資，帶團(tuán)每天會有100～200左右的導(dǎo)服，關(guān)鍵看個人業(yè)績?！　? 導(dǎo)游這個職業(yè)很辛苦，天天大早上起來忙到半夜，而且大部分團(tuán)都不是純玩，又要讓客人高興，又要讓客人肯花錢，花多了錢客人沒好臉色，不出錢自己白忙不說，回公司也沒好臉色，下次就不給你團(tuán)了。很多人將導(dǎo)游視為只會敲竹杠的騙子，視覺重點(diǎn)始終放在導(dǎo)游的灰色收入，可是有幾人了解他們的累：旅行社不給他們買保險，外聘的沒有工資，內(nèi)聘的每月拿者不超過400元的固定收入，不管行程合理與否，旅行社只想用最短的時間和最少的投入獲得最大收益，導(dǎo)游明知不和理也只有照辦，出了問題，游客第一時間會拿導(dǎo)游作替罪羊，罵導(dǎo)游賺黑心錢，實(shí)際上多數(shù)的購物點(diǎn)是旅行社安排的，不去就扣導(dǎo)游的錢，導(dǎo)游只能頂罪，因?yàn)椴贿@么做，旅行社下次決不會再找你帶團(tuán)，遇上沒素質(zhì)的游客，導(dǎo)游被罵哭是正常，不能罵游客，因?yàn)橛杏慰屯对V麻煩就大了，管理部門不會支持導(dǎo)游，因?yàn)闆]有一部法律是專門維護(hù)他們的，可游客是受消協(xié)等法規(guī)保護(hù)的。飛機(jī)誤點(diǎn)、火車晚點(diǎn)、導(dǎo)游從來毫無怨言的等4、5 個小時，半夜、凌晨的接機(jī)，是他們的家常便飯，4點(diǎn)多鐘在寒風(fēng)中佇立，沒有加班費(fèi)。入住酒店后，導(dǎo)游永遠(yuǎn)是住在專門的陪同房，安排三餐、計(jì)劃行程、分發(fā)房卡、調(diào)解糾紛、叫早、統(tǒng)一游客意見，每一條導(dǎo)游沒有講到，游客就會將過失都扣在當(dāng)牛作馬的導(dǎo)游身上，出門在外不會事事天遂人愿，可是游客只會歸咎于導(dǎo)游，中國人在稍微經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)時，就會用可憐的封建主仆關(guān)系定位游客與導(dǎo)游的關(guān)系，可悲又可笑。
　　　勸告大家，若想成為一名導(dǎo)游，必須參加每年一度的導(dǎo)游資格考試，考試合格之后，由有關(guān)部門頒發(fā)導(dǎo)游從業(yè)資格證，然后拿著導(dǎo)游資格證，再到有關(guān)部門換取導(dǎo)游證，方能從事導(dǎo)游帶團(tuán)業(yè)務(wù)。

19世紀(jì)后半期法國重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者，一生寫成數(shù)十部長篇小說，代表作為《萌芽》。

左拉的創(chuàng)作和世界觀充滿矛盾：一方面對現(xiàn)存的制度進(jìn)行毀滅性的批判，一方面又對資本主義社會抱有不切實(shí)際的幻想。他的創(chuàng)作從理論到實(shí)踐都有其特色。早期作品短篇小說集《妮儂的故事》（1864）、長篇小說《克洛德的懺悔》（1865），脫不開對浪漫主義作家的模仿。后來，他對現(xiàn)實(shí)主義和自然主義逐漸產(chǎn)生濃厚興趣。在泰納的環(huán)境決定論和克羅德·貝爾納的遺傳學(xué)說的影響下，形成其自然主義理論：主張以科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法寫作，對人物進(jìn)行生理學(xué)和解剖學(xué)的分析；作家在寫作時應(yīng)無動于衷地記錄現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)，不必?cái)v雜主觀感情。但在左拉身上，自然主義、現(xiàn)實(shí)主義兩種傾向兼而有之。

他受巴爾扎克《人間喜劇》的啟示，創(chuàng)作一套長達(dá)600萬字、由20部長篇小說構(gòu)成的巨著《魯貢——瑪卡爾家族》，反映了法國第二帝國時代社會各方面情況。描寫罷工斗爭的《萌芽》和反映普法戰(zhàn)爭、第二帝國崩潰、巴黎公社起義的《崩潰》最為重要。他還寫了三部曲《三城市》、《盧爾德》（1894）、《羅馬》（1896）、《巴黎》（1898），以及《四福音書》中的前三部：《繁殖》（1899）、《勞動》（1901）、《真理》（作家死后的1903年出版），第四部《正義》尚未完成。左拉因煤氣中毒而逝世于1902年9月29日。他的《小酒店》、《娜娜》、《金錢》、《婦女樂園》亦十分著名。

1908年，法蘭西共和國政府以左拉生前對法國文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，為他補(bǔ)行國葬，并使之進(jìn)入偉人祠。

1、《龍之戰(zhàn)爭》

2、《尋龍奪寶》

3、《圣斗士星矢》

4、《龍珠》

拓展資料

龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍的形象最基本的特點(diǎn)是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加復(fù)雜。

《張果星經(jīng)》云：“又有輔翼，則為真龍”，認(rèn)為有翼方是真龍。如西周有大量身負(fù)羽翼龍紋器皿，乃至青龍?jiān)谙惹丶y飾中也有羽翼，一說青龍為祖龍。封建時代，龍是皇權(quán)的象征，皇宮使用器物也以龍為裝飾。

龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。而西方神話中的?Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。

中國古代民間神話傳說中可見于中國經(jīng)典中的生物，在現(xiàn)實(shí)中無法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí)，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。

對比下就知道 肯定是TX730呀
TX730的分辨率高一些2400*4800dpi
tx720的分辨率是5760*1440dpi
其它的參數(shù)基本一樣的