魔戒有聲小說故事慧

1、“戒定慧”是佛教語，指戒律、禪定與智慧。

2、戒：道德品行，佛教稱為“戒”。許多人將“戒”片面地理解為消極的禁戒，認為有了戒就不自由了，這個不能做，那個也不能做。含有行為、習慣、品質(zhì)、本性、自然等意思，通常也指道德規(guī)范、行為準則、好品德、良善的行為等。

3、定：定就是內(nèi)心處于平靜、安寧、專一的狀態(tài)。培育定的方法叫做“止”，即止息煩惱、致力于內(nèi)心平靜的意思。

4、慧：通過智慧了知名色法屬于苦圣諦；了知名色法之因即是集圣諦。觀照名色法以及名色法之因為無常、苦、無我的智慧稱為觀智。亦即是說，觀智所觀照的對象即是苦圣諦和集圣諦。當禪修者的觀智成熟時，即生起超越世間（出世間）的智慧——道智。道智能徹底地斷除相應的煩惱，證悟涅槃。

戒，就是持戒守戒，戒行圓滿才有定力，定力好才能升起智慧。

什么是戒定慧？攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧?！独銍澜?jīng)》
念佛老少皆宜，一心念佛即是攝心，念的多了，就會有定力和智慧。

戒定慧根本是看破妄想，明了一切虛空。
能看破自然就能戒，不能戒說明沒看破。
所以不是‘持戒而生定慧’，而是‘戒定慧’綁在了一起，戒中有定，定中有戒，戒中有慧。。。不可分而治之、無先后次第、非因果關系。
不能戒，也可以修，修到即戒了。不會修，就戒好了，戒了就修到了。
不能戒而強制戒，既沒有真戒了，更增添了破其他戒，妄念更甚。
修行一世，意義在于一世心安，每天吃好睡好，有足夠的智慧看破每天的煩惱。死后能留下什么，看破那個妄想自然明白。

修行法門，三而一，一而三。

佛教修界定會的目的是通過不同的方式規(guī)矩來規(guī)范更多的行為習慣，讓大家更好的去認識去學習，我覺得是非常不錯的

戒定慧要分開說，戒是持戒，戒是戒律。要持守定下來的規(guī)定，什么能做，什么不能做。這里分出家人的和在家居士的戒律。定是禪定，是實際修證的必經(jīng)之路?；凼侵腔?。在禪定中的智慧。如果說細致點，那就是止觀。這里不是幾句話能說明白的。

這個問題好大哦！
如果要說清楚這個問題，那就是全部大藏經(jīng)！
簡單說：
戒：萬緣放下！
定：老實念佛！
慧：看破萬緣！放下萬緣！老實念佛！
萬緣：無量無邊所有看到的，聽到的，嗅到的，嘗到的，觸摸到的，想到的，六根顯現(xiàn)的一切！
念佛：念阿彌陀佛！當下心是阿彌陀佛！
阿彌陀佛是梵文音譯！
翻譯成漢語的意思是，萬緣本體——真心！
六根所顯現(xiàn)的無量無邊的一切，是六根！
六根就是真心！
所顯現(xiàn)的無量無邊的一切就是真心！
六根無法形容！
所顯現(xiàn)的無量無邊的一切也無法形容！
真心無法形容！
如何證真心？
因為六根所顯現(xiàn)的一切相由六根造！
而這個一切相無量無邊無法形容！但是這一切無量無邊的相的綜合就是六根的真實形相了！
六根綜合就是真心的真實形相了！
所以都攝六根，念一句阿彌陀佛！此念即證真心！
此方法非常的巧妙！殊勝！
如何都攝六根？
萬緣放下！就是都攝六根了！
萬緣放下！老實念佛！
所以阿彌陀佛的本意就是：都攝六根，凈念相繼！
就是六根綜合，就是真心！六根所顯現(xiàn)的無量無邊的一切相（綜合）就是真心！
要想證真心，就變成了如何綜合一切相了！
要想證一切相綜合，這一整體。就不能分別！就是離一切妄想分別執(zhí)著！
分別就是把整體分成若干個部分！分門別類！
這樣就得不到整體了！
放下一切妄想分別執(zhí)著，老實念佛！
萬緣放下！老實念佛！
阿彌陀佛

【戒定慧】

又名三學，或三無漏學。戒是戒止惡行，定是定心一處，慧是破妄證真。戒能伏貪愛心；定能伏嗔恚心；慧能伏邪癡心。持此戒定慧三法，能對治三毒，成就佛果，所以佛經(jīng)上稱之為“三無漏學”。

戒就是戒律 有了戒律才能生定（定力），有定方可生慧（智慧）