相聲的節(jié)目

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“三山”一般指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、瀛洲、方丈三山。

五岳則是泰山、衡山、華山、恒山和嵩山。

五湖：一般指洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖。

四海：指渤海、黃海、東海和南海。

三山五岳分別指中國(guó)內(nèi)的名山。三山五岳一詞出于清朝人曹寅（曹雪芹的祖父）所寫(xiě)的《舟中望惠山舉酒調(diào)培山》：“三山五岳渺何許？云煙汗漫空竛竮?！爆F(xiàn)在三山五岳，可泛指在中國(guó)的眾多名山、群山或各地。

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三山

不同于五岳，三山五岳中的三山，一般為泛指中內(nèi)的名山。三山具體的名稱，最早見(jiàn)于《史記》的“秦始皇本紀(jì)”，傳說(shuō)是神仙居住之地，令古人神往。

相傳山上有長(zhǎng)生不死之藥，宮殿皆用黃金白銀建造：“齊人徐巿等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之，請(qǐng)得齋戒與童男女求之。于是遣徐巿發(fā)童男女?dāng)?shù)千人入海求仙人。”結(jié)果徐巿沒(méi)有找到三神山，也沒(méi)有得長(zhǎng)生藥。

據(jù)晉朝的王嘉在《拾遺記·高辛》中記載：“三壺，則海中三山也：一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也?！庇纱丝芍?，“三山”指的是：方壺（方丈）、蓬壺（蓬萊）和瀛壺（瀛洲），但只是傳說(shuō)，未必實(shí)際存在。

另有人以中華歷史文化和地理疆域聞名的天山、昆侖山、長(zhǎng)白山為三山，或者道教中三大符法名山即龍虎山、閣山、茅山為三山。 也有一種說(shuō)法是將廬山、雁蕩山、黃山這三座旅游名山并列為三山，但來(lái)源已不可考。

泰山

三山五岳中的五岳，是中國(guó)五大名山的總稱。雖然五岳不是中國(guó)最高的山，但由于高聳在平原或盆地上，故在古人眼中格外險(xiǎn)峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪，留下遺跡，大大增添了五岳之名聲。

五岳始見(jiàn)于《周禮》的“春官·大宗伯”：“以血祭祭社稷、五祀、五岳?！睎|漢的鄭玄對(duì)此注釋說(shuō)：“五岳，東曰岱宗、南岳曰衡山、西曰華山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山?！?/p>

西漢時(shí)期的東方朔在其《封泰山》一文中說(shuō)：“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長(zhǎng)?！?/p>

由此看來(lái)，確定泰山（東岳）、衡山（南岳）、華山（西岳）、恒山（北岳）和嵩山（中岳）為五岳，可能早在《周禮》成書(shū)的春秋或戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最晚在東方朔的西漢時(shí)期。

但歷史上的北岳恒山，指的是今天的河北大茂山（古稱恒山），清朝順治年間河北恒山才改為如今的山西恒山。而南岳衡山，最初是指湖南衡山，但在漢朝時(shí)改為安徽的天柱山，至隋文帝時(shí)才重新恢復(fù)為湖南的衡山。

古代中國(guó)一些地方割據(jù)政權(quán)，也曾封過(guò)五岳，例如三國(guó)時(shí)代，東吳的孫皓封離縣（現(xiàn)于江蘇宜興縣）為中岳，又封其南的荊南山為南岳。

五代十國(guó)時(shí)期，閩帝王延均封霍童山（現(xiàn)于福建寧德縣）為東岳，高蓋山（現(xiàn)于永泰縣）為西岳。

唐朝時(shí)，南詔則稱云南境內(nèi)的蒼山（中岳）、烏蒙山（東岳）、無(wú)量山（南岳）、高黎貢山（西岳）和玉龍山（北岳）。