濃濃書香伴我行快板歌詞

香方名：濃梅香

產(chǎn)地：中國

香方故事：

手自調(diào)香，是宋代文人日常雅趣之一。彼時流行的是將各種香材研成細(xì)末，依一定比例混合而成的合香。

相比焚熏單味香材，合香氣味多樣、可創(chuàng)造性高，調(diào)香者可依據(jù)個人喜好品味，創(chuàng)作自己的獨(dú)家香方。像丁謂、韓琦、蘇軾、黃庭堅(jiān)都有代表自己審美逸趣的香方。

韓魏公濃梅香之流傳，最初是由韓琦傳于蘇軾，后惠洪從蘇軾那得知此香方，又傳于黃庭堅(jiān)。也稱“返魂梅”，是宋代最為著名的梅花香方。此香以沉香、丁香、郁金、麝香相和，模擬梅花之香韻。

徽宗崇寧二年，黃庭堅(jiān)途經(jīng)潭州與惠洪相見，兩人于黃庭堅(jiān)棲宿的舟中賞仲仁禪師所繪墨梅圖，惠洪知道這位好友“無香不歡”，便焚濃梅香烘托觀畫的心情。

黃庭堅(jiān)非常喜歡濃梅香，他還因“濃梅”之名字未能彰顯梅香幽清，將其改名為“返魂梅”。

濃梅香香韻似寒梅之清幽冷峻，給人一種幽寂之感。黃庭堅(jiān)形容“一炷焚之，如嫩寒清曉行，孤山籬落間”；周紫芝說焚此香感受：“恍然如身在孤山，雪后園林，水邊籬落，使人神氣俱清”。

取黒角沉半兩、丁香一分、郁金半分（小者，麥麩炒令赤色）、臘茶末一錢、麝香一字、定粉一米粒（即韶粉）、白蜜一盞。右各為末，麝先細(xì)研，取臘茶之半，湯點(diǎn)澄清調(diào)麝，次入沉香，次入丁香，次入郁金，次入余茶及定粉，共研細(xì)乃入蜜，令稀稠得所，收砂瓶噐中窨月余取燒，久則益佳。燒時以云母石或銀葉襯之。

“黑角沉”是極品沉香，“臘茶”是一種茶葉，“郁金”是姜黃的塊莖，“定粉”是韶粉。

香方中的計(jì)量單位比如“兩”、“錢”、“分”可以定量換算。而“字”、“一米粒”、“一盞”則需要合香之人的經(jīng)驗(yàn)，“字”是古銅錢上的一個字，一般以唐代“開元通寶”銅錢取量，以填去銅錢的四分之一為度。

做好之后，用蠟封好窖藏于地下月余，使得香料間的藥性產(chǎn)生醇化和中和作用。等到焚香之時， 香品和炭火之間隔 一層盤形的云母片或者銀葉 ，不可直接接觸炭火，出香舒慢沒有煙燥氣。

盡管香方七種材料沒有梅花的任何成分，但香品焚燒的時候所散發(fā)的香韻卻有 寒冬梅花獨(dú)艷的冷香氣息。

香方名：濃梅香

產(chǎn)地：中國

香方故事：

手自調(diào)香，是宋代文人日常雅趣之一。彼時流行的是將各種香材研成細(xì)末，依一定比例混合而成的合香。

相比焚熏單味香材，合香氣味多樣、可創(chuàng)造性高，調(diào)香者可依據(jù)個人喜好品味，創(chuàng)作自己的獨(dú)家香方。像丁謂、韓琦、蘇軾、黃庭堅(jiān)都有代表自己審美逸趣的香方。

韓魏公濃梅香之流傳，最初是由韓琦傳于蘇軾，后惠洪從蘇軾那得知此香方，又傳于黃庭堅(jiān)。也稱“返魂梅”，是宋代最為著名的梅花香方。此香以沉香、丁香、郁金、麝香相和，模擬梅花之香韻。

徽宗崇寧二年，黃庭堅(jiān)途經(jīng)潭州與惠洪相見，兩人于黃庭堅(jiān)棲宿的舟中賞仲仁禪師所繪墨梅圖，惠洪知道這位好友“無香不歡”，便焚濃梅香烘托觀畫的心情。

黃庭堅(jiān)非常喜歡濃梅香，他還因“濃梅”之名字未能彰顯梅香幽清，將其改名為“返魂梅”。

濃梅香香韻似寒梅之清幽冷峻，給人一種幽寂之感。黃庭堅(jiān)形容“一炷焚之，如嫩寒清曉行，孤山籬落間”；周紫芝說焚此香感受：“恍然如身在孤山，雪后園林，水邊籬落，使人神氣俱清”。

取黒角沉半兩、丁香一分、郁金半分（小者，麥麩炒令赤色）、臘茶末一錢、麝香一字、定粉一米粒（即韶粉）、白蜜一盞。右各為末，麝先細(xì)研，取臘茶之半，湯點(diǎn)澄清調(diào)麝，次入沉香，次入丁香，次入郁金，次入余茶及定粉，共研細(xì)乃入蜜，令稀稠得所，收砂瓶噐中窨月余取燒，久則益佳。燒時以云母石或銀葉襯之。

“黑角沉”是極品沉香，“臘茶”是一種茶葉，“郁金”是姜黃的塊莖，“定粉”是韶粉。

香方中的計(jì)量單位比如“兩”、“錢”、“分”可以定量換算。而“字”、“一米?！?、“一盞”則需要合香之人的經(jīng)驗(yàn)，“字”是古銅錢上的一個字，一般以唐代“開元通寶”銅錢取量，以填去銅錢的四分之一為度。

做好之后，用蠟封好窖藏于地下月余，使得香料間的藥性產(chǎn)生醇化和中和作用。等到焚香之時， 香品和炭火之間隔 一層盤形的云母片或者銀葉 ，不可直接接觸炭火，出香舒慢沒有煙燥氣。

盡管香方七種材料沒有梅花的任何成分，但香品焚燒的時候所散發(fā)的香韻卻有 寒冬梅花獨(dú)艷的冷香氣息。