閩南大鼓樂隊

⒈少先隊鼓號隊由旗手、護旗手、指揮員、號手、镲手、大鼓手和小鼓手組成。
⒉少先隊鼓號隊樂器搭配構(gòu)成為：一個單元大鼓一個，小鼓四個，號二支（每兩個單元配镲一對，僅有一個單元可配镲一對）。
⒊少先隊鼓號隊的排列順序是：旗手，護旗手，指揮員、號手、大鼓手、镲手、小鼓手。 ⒈旗手，男女隊員均可。要求：精神飽滿，五官端正，身材高大，體格健壯。
⒉護旗手，通常由女隊員擔任。要求：五官端正，活潑可愛，身材勻稱，體力充沛，略矮于旗手。
⒊指揮員，男女隊員均可。要求：五官端正，身材勻稱，體格健壯，節(jié)奏感強，靈活敏捷，記憶力好。
⒋號手，通常由男隊員擔任。要求：體格健壯，心肺功能好，牙齒整齊，唇薄有勁，樂感較好。
⒌大鼓手，通常由女隊員擔任（男隊員也可）。要求：體格健壯，身材較高，性格穩(wěn)定，儀態(tài)大方。
⒍镲手，通常由女隊員擔任。要求：身材好，體力好，樂感好。
⒎小鼓手，通常由女隊員擔任。要求：動作靈巧，反應(yīng)敏捷，節(jié)奏感強，體魄好。 ⒈隊旗，通常使用標準大隊旗（1.20m×0.90m）桿長2.1m。大型的鼓號隊（8個單元以上）可使用加大號隊旗（1.8m×1.2m），桿長2.6m。
⒉指揮棒，常用的有三種規(guī)格：①長90cm——120cm，下端帶金屬球的指揮棒；②長100cm，下端無金屬球的指揮棒；③長140cm，下端帶金屬球的指揮棒。
⒊隊號，主要是青年號。號配號旗（35cm×25cm）。
⒋隊鼓，有大號鼓，小號鼓之分。一支鼓號隊通常配備同一顏色的大鼓和小鼓。
⒌隊镲，有大镲和小镲之分。大镲直徑28cm——32cm，小镲直徑15cm——20cm。

閩海風塵鳴戍鼓什么意思介紹如下：

這句話的意思是：“在閩南海濱上，風吹沙塵，聽到了戍鼓聲”。

戍鼓的意思是指邊防駐軍的鼓聲。

出冊鬧埋處：

1、南朝·梁·劉孝綽《夕逗繁昌浦》詩：隔山聞戍鼓，傍浦喧棹謳。

2、唐·杜甫《月夜憶舍弟》詩：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

3、唐·陳陶《旅次銅山途中先寄溫州韓使君州螞》：梯窮聞戍鼓，魂續(xù)賴丘禱。敞豁天地歸，縈紆村落好。

4、唐·趙嘏《西江晚泊》：茫茫靄靄失西東，柳浦桑村處處同。戍鼓一聲帆影盡，水禽飛起夕陽中。

5、唐·司空圖《寄永嘉崔道融》：戍鼓和潮暗，船燈照島幽。詩家多滯此，風景似相留。彎返

詞語簡介：

1、單純詞。

由一個語素組成詞，自由的單音節(jié)語素和所有的雙音節(jié)、多音節(jié)語素都可以組成單純詞。如山、水、天、地、人、有、土、紅、湊、仿佛、蒼茫、琉璃、參差、蹉跎、鋼琴、吉他、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。

2、合成詞。

由兩個或兩個以上的語素組成的詞。如老鄉(xiāng)、往往、結(jié)果、自豪、書本。

3、詞的感情。

詞語的感情色彩是指詞語在反映客觀事實時所傳達出的態(tài)度和感情，包括褒義詞，貶義詞和中性詞。帶有喜愛，贊許意味的詞語叫褒義詞。帶有憎惡，貶斥意味的詞語叫貶義詞。可以用在好的方面，也可以用在壞的方面，表達的是客觀冷靜的態(tài)度的詞語叫中性詞。

閩海風塵鳴戍鼓是什么意思介紹如下：

這句話的意思是：“在閩南海濱上，風吹沙塵，聽到了戍鼓聲”。

戍鼓的意思是指邊防駐軍的鼓聲。

出處：

1、南朝·梁·劉孝綽《夕逗繁昌浦》詩：隔山聞戍鼓，傍浦喧棹謳。

2、唐·杜甫《月夜憶舍弟》詩：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

3、唐·陳陶《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》：梯窮聞戍鼓，魂續(xù)賴丘禱。敞豁天地歸彎返，縈紆村落好。

4、唐·趙嘏《西江晚泊》：茫茫靄靄失西東，柳浦桑村處處同。戍鼓一聲帆影盡，水禽飛起夕陽中。

5、唐·司空圖《寄永嘉崔道融》：戍鼓和潮暗，船燈冊鬧埋照島幽。詩家多滯此，風景似相留。

詞語簡介：

1、單純詞。

由一個語素組成詞，自由的單音節(jié)語素和所有的雙音節(jié)、多音節(jié)語素都可以組成單純詞。如山、水、天、地、人、有、州螞土、紅、湊、仿佛、蒼茫、琉璃、參差、蹉跎、鋼琴、吉他、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。

2、合成詞。

由兩個或兩個以上的語素組成的詞。如老鄉(xiāng)、往往、結(jié)果、自豪、書本。

3、詞的感情。

詞語的感情色彩是指詞語在反映客觀事實時所傳達出的態(tài)度和感情，包括褒義詞，貶義詞和中性詞。帶有喜愛，贊許意味的詞語叫褒義詞。帶有憎惡，貶斥意味的詞語叫貶義詞。可以用在好的方面，也可以用在壞的方面，表達的是客觀冷靜的態(tài)度的詞語叫中性詞。

在歷史上，最有影響的樂隊是漢代（公元前206——公元8）的鼓吹樂，和唐代（公元618——公元907）的燕樂樂隊。鼓吹樂以吹奏樂器和打擊樂器為主，善于演奏粗獷豪放的音樂，而燕樂樂隊是以絲竹細樂，善于演奏細膩文雅的音樂。宋代（公元960——公元1279）起由于商品經(jīng)濟的發(fā)達，市民階層的大量存在，深受市民愛戴的戲曲和曲藝都有了自己的伴奏樂隊。明代（公元1368——公元1644），kiss樂隊民間又有了婚喪喜慶，迎神賽會的吹打音樂。

另外純樂隊的形成，也是經(jīng)歷了清唱到純樂器演奏這樣的一個歷程。如：廣東（中國南方）音樂，出自粵劇，福建（中國東南方）南音，出自古老的南田，潮州（中國南方）蘇鑼鼓，出自潮汕一帶的漢劇等等。

在中國絢麗多彩的民間樂器中，兄弟民族也是一個重要的組成部分，如演奏《十二木卡姆》的西北樂隊，用各種蘆笙組成的西南蘆笙樂隊以及用馬頭琴、四胡、三弦等組成的北方樂隊等等，這些樂隊的形式也被各地樂隊所采用。

新中國成立國以來，隨著民族音樂事業(yè)的發(fā)展，陸續(xù)建立了一些新型的民族樂隊，這些樂隊體現(xiàn)了歷史上保留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有鮮明的音響、音色的獨特性和施展民族風格演技的可能性，它的優(yōu)勢已十分明顯，新型民族樂隊與古代民間樂隊一樣，繼續(xù)發(fā)揮重要和良好的作用。它已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)步入世界舞臺。